每個(gè)人日常生活﹐不順心的事﹐十有八九﹔國(guó)家大事﹐合久必人﹐分久必合。 世事如游戲﹐每個(gè)人都在考驗(yàn)中。 我們看到各種災(zāi)難不停地在發(fā)生﹐人有生老病死﹐社會(huì)有旦夕禍福﹐意外事件防不勝防﹐真正的信士﹐從不驚惶失措﹐懮慮重重。 看到泰山壓頂或晴天霹靂﹐如同觀看節(jié)日煙火﹐閑庭信步﹐頭腦清醒冷靜對(duì)待﹐因?yàn)檎嬷髟谡乒芤磺些o《古蘭經(jīng)》說(shuō)﹕“萬(wàn)事真主早有預(yù)定。”(13﹕8)
　　人來(lái)到世界上﹐同任何生物不可相比﹐真主造化的萬(wàn)物之中唯獨(dú)人類有情﹑有義﹑有禮﹔有智慧﹑有思想﹑有道德﹔有語(yǔ)言﹑有文字﹑有知識(shí)﹔有規(guī)劃﹑會(huì)創(chuàng)造生活﹐敬畏真主有精神信仰。 在人性的特質(zhì)上﹐人類同任何哺乳動(dòng)物沒(méi)有親緣﹐進(jìn)化論者都承認(rèn)﹐從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)從猿到人的過(guò)渡階段﹐或靈性中介。 真主造化的就是單獨(dú)的人﹐因?yàn)橛袉为?dú)的意圖。 《古蘭經(jīng)》﹕“真主創(chuàng)造你們﹐然后供給你們﹐然后使你們死亡﹐然后使你們復(fù)活。”(30﹕40) “他創(chuàng)造了死生﹐以便他考驗(yàn)?zāi)銈冋l(shuí)的作為是最優(yōu)美的。 他是萬(wàn)能的﹐是至赦的。”(67﹕2) 人的一生﹐所有行為和思想都留下了永不泯滅的業(yè)績(jī)﹐儲(chǔ)存在靈魂中﹐如同密碼數(shù)據(jù)﹐在復(fù)活日都將回顧﹐再現(xiàn)原樣。 今天的計(jì)算機(jī)科學(xué)和基因密碼研究﹐這些奇技淫巧都在顯示真主萬(wàn)能的跡象﹐《古蘭經(jīng)》中數(shù)百次提醒信士真主的“萬(wàn)能”(Al-Aziz)。
　　這個(gè)世界多么美好﹐早晨一輪紅日噴薄而出﹐大地每天萬(wàn)象更新﹐展現(xiàn)無(wú)限生機(jī)和活力。 遠(yuǎn)看錦繡河山青山綠水﹐近看鬼斧神工萬(wàn)物都有優(yōu)美的妙姿仙態(tài)﹐細(xì)看每個(gè)細(xì)胞和電子都有嚴(yán)密規(guī)則和結(jié)構(gòu)。 在大自然界﹐風(fēng)和日麗的美好日子多于暴風(fēng)驟雨﹐和平是常規(guī)﹔在人類社會(huì)中﹐健康者多于患病人﹐好人是大多數(shù)。 這一切都是真主對(duì)人類的仁慈和慈恩。 但是大地上的許多人﹐不承認(rèn)有真主﹐沒(méi)有敬畏心﹐信仰徹底唯物主義﹐追求低級(jí)物質(zhì)享受﹐極端個(gè)人主義無(wú)惡不作﹐例如制造戰(zhàn)爭(zhēng)﹐污染環(huán)境﹐掠奪自然資源﹐互相殘殺﹐坑蒙拐騙﹐說(shuō)謊造謠﹐貪污受賄﹐欺詐盜竊﹐奸淫酗酒賭博吸毒等。 壞事做多了﹐自然的平衡遭到破壞﹐例如瘋狂開(kāi)采造成旱澇災(zāi)害﹔壓迫和奴役引發(fā)反抗和戰(zhàn)爭(zhēng)﹔生活腐敗導(dǎo)致社會(huì)墮落。 好事﹑壞事﹐都是真主原定的意欲和偉大的規(guī)劃﹐是對(duì)大地上人的考驗(yàn)﹐受考驗(yàn)的不僅是穆斯林﹐而是所有的人一視同仁﹐都將受到公正的審判﹐承受賞善罰惡的最后結(jié)果。
　　第一﹑真主在啟示中早有闡明﹐這個(gè)世界是給人類的臨時(shí)居所﹐每樣事物都有生死﹐有生命存在的限度。 人類是大地上歷史的過(guò)客﹐是一次參加游戲和考驗(yàn)的機(jī)會(huì)﹐復(fù)活日歸于真主﹐對(duì)一生行為受審查和判決。 真主說(shuō)﹕“我確是使人生﹑使人死的﹐我確是最后的歸宿。”(50﹕43)
　　第二﹑災(zāi)難的發(fā)生有許多原因﹐也有許多不為人能理解的內(nèi)涵﹐因?yàn)橹挥姓嬷髡乒芤磺小?真主造化的是一個(gè)完美的世界﹐其中有嚴(yán)格的運(yùn)行規(guī)則﹐社會(huì)發(fā)展也是同樣情形。 由于某些人的極端自私自利﹐恣意破壞﹐所以才有天譴地怒的災(zāi)禍發(fā)生﹐社會(huì)遭到毀滅。 《古蘭經(jīng)》說(shuō)﹕“有許多城市居民不義﹐而我毀滅他們﹐地上屋頂尚存﹐并且有若干被遺棄的水井和被建成的大廈。”(22﹕45)
　　人人都難免有罪過(guò)和失誤﹐但是至仁至慈的真主給所有的人寬容和饒恕﹐有許多人在災(zāi)害中幸免于難﹐繼續(xù)生存下去﹐繼續(xù)接受考驗(yàn)。 《古蘭經(jīng)》說(shuō)﹕“假若真主為世人所犯的罪惡而懲治他們﹐那么﹐他不留一個(gè)人在地面上﹔但他讓他們延遲到一個(gè)定期﹐當(dāng)他們的定期來(lái)臨的時(shí)候﹐(他將依他們的行為而報(bào)酬他們)﹐因?yàn)檎嬷鞔_是明察他的眾仆的。”(35﹕45)
　　第三﹑災(zāi)難下降給善良的人﹐是真主對(duì)他們的考驗(yàn)。 那些俗話說(shuō)“路見(jiàn)不平拔刀相助”的英雄好漢﹐就是在接受真主的考驗(yàn)﹐類似的情形如為國(guó)捐軀﹐為救災(zāi)而舍財(cái)或獻(xiàn)身﹐真主將給這些為正義而奮斗的人很高的賞賜。 《古蘭經(jīng)》中詳細(xì)描述了安優(yōu)布和優(yōu)努斯兩位先知的事跡﹐他們都曾經(jīng)歷了疾苦的考驗(yàn)﹐最后受到真主的寬容和恩賜﹐成為品級(jí)高貴的先知﹐成為堅(jiān)忍忠信的人類優(yōu)秀典范。
　　《穆斯林圣訓(xùn)集》記載的圣訓(xùn)說(shuō)﹕“在復(fù)活日﹐真主問(wèn)一個(gè)人﹕‘阿丹的后代啊﹗ 我在生病的時(shí)候﹐你為什么不來(lái)探望我﹖’ 那個(gè)人說(shuō)﹕‘我的主啊﹗ 我如何能來(lái)探望你呢﹖ 你是天地的主宰。’ 真主說(shuō)﹕‘你忘記了嗎﹐當(dāng)某某人生病的那天﹐你是否沒(méi)有去探望他﹖ 如果你去了﹐你就能在那里見(jiàn)到我。’” 這個(gè)圣訓(xùn)是教育人們﹐在我們眼前所見(jiàn)所聞一切事﹐都是真主的考驗(yàn)﹐你從一個(gè)無(wú)助的孤兒或病弱的老者身邊走過(guò)﹐他就是真主對(duì)你的考驗(yàn)﹐看你是否有惻隱之心﹐是否對(duì)他憐憫和同情﹐在復(fù)活日便見(jiàn)分曉。 常言說(shuō)“天網(wǎng)恢恢﹐疏而不漏”還嫌模糊不清﹐而《古蘭經(jīng)》的啟示有更加明確的告誡﹕“你們的上面﹐確有許多監(jiān)視者﹐他們是尊貴的﹐是紀(jì)錄的﹐他們知道你們的一切行為。”(82﹕10-12) 真主時(shí)刻在觀察我們﹐他派遣的天使在紀(jì)錄我們的行為。
　　《古蘭經(jīng)》說(shuō)﹕“一個(gè)負(fù)罪者﹐不負(fù)別人的罪。 各人只得享受自己的勞績(jī)﹔他的勞績(jī)﹐將被看見(jiàn)﹐然后他將受最完美的報(bào)酬。”(53﹕38-41)
　　認(rèn)主獨(dú)一﹐敬畏真主﹐學(xué)習(xí)真主在《古蘭經(jīng)》中的真言啟示﹐穆斯林得天獨(dú)厚通天理﹐明人倫﹐知?jiǎng)酉颟o萬(wàn)般變化盡收眼底﹐后世要對(duì)每個(gè)人清算一筆生命賬。 伊斯蘭信士認(rèn)真學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》﹐冷眼看世界﹐人人在游戲中受考驗(yàn)﹐心明眼亮﹐看破紅塵﹐所以在任何艱難時(shí)刻沒(méi)有恐懼和懮愁﹐沒(méi)有懦弱和膽怯﹐成為超然的仁人志士。 《古蘭經(jīng)》說(shuō)﹕“真主已經(jīng)制定﹕我和我的眾使者﹐必定勝利。 真主確是至剛的﹐確是萬(wàn)能的。”(58﹕21)