第一條：衣帽端莊，容貌整潔

身為丈夫，家有心悅者，第一要注意衣帽端莊，整潔衛(wèi)生，身上芬芳。 男人喜歡妻子容貌雅觀，清香秀麗，妻子也有同樣心情，喜歡看到自己丈夫整潔大方，儀態(tài)莊重。當(dāng)你走進(jìn)服裝店試穿新衣時(shí)，是否想到使你的妻子高興？ 先知穆圣每次從外地回家，先使用一枝"密斯瓦克"(凈牙的樹枝)凈口齒，使衣服整潔，用香料使身上散發(fā)香氣。

第二條：稱以美名，表達(dá)愛心

先知穆圣對他的妻子們都有令對方喜悅的愛稱，以表達(dá)真心相愛。 莫以庸俗的小名或缺少感情的直呼姓名好像點(diǎn)名的方式使喚愛妻，更不應(yīng)該在外人或子女面前對妻子使用帶有誣蔑含義的諢號。 雙方商定一個(gè)常用的巧妙名稱，可以增加夫婦溫馨。

第三條：尊重勞苦，肯定成績

妻子每天的辛苦向誰去訴說？ 為家庭子女操心，向誰去表白？ 妻子的辛苦，丈夫是第一個(gè)獲利者，因?yàn)槠拮拥膬?nèi)外奔忙，使你才有一個(gè)美好的家庭和后代。 妻子無代價(jià)的終日忙碌，為了這個(gè)家，是否應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸煞虻某姓J(rèn)和肯定？ 那么，你就不應(yīng)當(dāng)視妻子如一只無關(guān)緊要的小蟲，一切成就不放在眼里，好像沒有大丈夫在外闖蕩天下功勞那么大，不值一提。先知穆圣對妻子們在家左5c勞都要過目， 給予充份肯定和感謝。

第四條：妻子有過，緘口勿言

常人誰能無過錯(cuò)？ 妻子辛苦忙碌，日理萬般家庭雜務(wù)，衣食住行兒女成長，樣樣都須費(fèi)心，家務(wù)事親自操作，只有丈夫能夠容忍妻子在百忙中的小過失。 容忍的辦法是少說話，或不說話。 這是先知穆圣對待妻子的家庭行為，應(yīng)為穆斯林后人學(xué)習(xí)模仿。

第五條：常帶微笑，全家歡樂

見妻子面，以微笑相迎；在內(nèi)室，多有撫摸擁抱。 穆斯林對待別人的微笑貴為"舍德格"(慷慨施舍)的價(jià)值；對待妻子，更應(yīng)給予社會(huì)普遍的感情交流：以微笑相迎。 常在家中微笑，與妻子親密，可獲得全家樂融融的優(yōu)良效果。 先知穆圣出門禮拜前，與妻子吻別，甚至齋月里也如此。

第六條：妻子勞苦，丈夫感謝

妻子為家庭、丈夫與兒女，她的勞苦所須報(bào)酬僅僅是一點(diǎn)家庭的承認(rèn)。 丈夫帶頭對妻子辛苦的感謝，感染兒女對父母知恩孝順。 丈夫晚上下班回家，看到家中整潔，飯菜齊備，兒女歡樂，如果在兒女面前對妻子說聲謝謝，好處多多。 丈夫所費(fèi)的這一點(diǎn)力氣，如同在做成的菜湯中加了一點(diǎn)鹽，使生活其味無窮。

第七條：妻子所愛，丈夫常為

作為丈夫最為了解妻子，自己默默記住十件妻子最喜歡的事，經(jīng)常不斷有所表現(xiàn)，目的就是令妻子高興。 如果自己拿不準(zhǔn)，不要暗中胡亂猜測，可以當(dāng)面問她，是否真喜歡；有了明確的答復(fù)，做起來可以多多益善。

第八條：尊重要求，主動(dòng)安慰

丈夫有責(zé)任及時(shí)了解妻子的欲望和要求，切勿莫不關(guān)心。 如果發(fā)現(xiàn)需要，立即使妻子得到滿足或解除她的困擾。 有些男人只顧自己的需要，從來對妻子的欲望和感情不聞不問，好像與他無關(guān)。 先知穆圣傳中有一個(gè)故事，說他見到一個(gè)妻子薩伊雅在哭泣，后來得知，因?yàn)樗幼约候T的駱駝太慢，穆圣立即給她換了一匹。

第九條：夫妻伴侶，生活有趣

伊斯蘭的夫妻絕不是單調(diào)地廝守婚約，柴米油鹽，每天就是為了生存。 夫婦是生活的伴侶，尋求各種樂趣，互相喜悅，例如常在一起說笑，到外游玩，即使丈夫事忙，也要考慮到妻子的感情需要，陪伴妻子歡樂，使生活內(nèi)容豐富多采。 先知穆圣傳中記載過穆圣與愛妻阿依莎在沙漠中追逐玩耍的情節(jié)。 這就是我們可以效仿的榜樣。

第十條：先知訓(xùn)導(dǎo)，必須牢記

伊斯蘭社會(huì)以家庭為基礎(chǔ)，家庭的核心是夫婦和睦友好，所以，穆斯林遵照的圣行，家庭生活規(guī)范很多，不要以為是家庭瑣事都屬于"婆婆媽媽"而不予重視。 夫妻不和，家庭分離，其結(jié)果造成社會(huì)動(dòng)蕩不穩(wěn)定，罪惡叢生。 因此，穆斯林熱愛家庭，夫妻和睦，是愛國愛教愛護(hù)社會(huì)的行為和職責(zé)。 永遠(yuǎn)記住先知穆圣的名言： "你們中最優(yōu)秀者是善待妻子的男人。 我在你們中是優(yōu)秀者，因?yàn)槲疑拼约旱募彝ァ?quot; 結(jié)論：時(shí)刻要做都阿宜，感謝真正使你有一個(gè)幸福的家庭。 真主是萬能的，無所不知；我們的一切都要祈求真主的憐憫、真主的佑助。