家庭、婦女與兒童
"我覺(jué)得，我們已經(jīng)把婦女引入了邪路。" 這是美國(guó)當(dāng)代最著名的哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)專(zhuān)家貝利．布拉哲頓博士最近對(duì)《洛杉磯時(shí)報(bào)》記者說(shuō)的話(huà)。 他還說(shuō)："我們把婦女分成兩部份，家庭和工作，在任何一邊，都沒(méi)有人負(fù)責(zé)支持她們，把她們拋下不管了。社會(huì)的壓力迫使她們出來(lái)工作，犧牲家庭，結(jié)果，受害最深的是美國(guó)的下一代，最后遭殃的是整個(gè)國(guó)家。"
他的評(píng)論得到許多社會(huì)知名人士的贊同，其中有美國(guó)的第一夫人希拉里．克林頓，她一直在為自己塑造關(guān)心婦女和兒童的國(guó)母形象。她在1996年出版過(guò)一本書(shū)《我們這個(gè)村》，她在書(shū)中寫(xiě)道："無(wú)情的貧困奪走了兒童的才智；求告無(wú)門(mén)奪走了兒童的健康；夫婦離異和互相推卸責(zé)任奪走了兒童心中的愛(ài)；不負(fù)責(zé)任的教育制度奪走了兒童的前途；虐待和暴力奪走了兒童的生命；我們虧待了兒童，所以國(guó)家失去了未來(lái)的希望。"
在這個(gè)貌似強(qiáng)大的國(guó)家里，"每年遭到殺害和自殺的兒童有7千例；每四個(gè)兒童中有一個(gè)是私生子，許多母親本人還是個(gè)孩子；每天有13萬(wàn)5千名兒童攜帶槍支去上學(xué)。每個(gè)階層的兒童都受到不同程度的虐待和忽視以及可以防止的感情傷害，因?yàn)樗麄兩磉厸](méi)有媽媽。"
美國(guó)鼓吹了一百多年的婦女解放，今天婦女們普遍得到了自由，可是有沒(méi)有人注意到婦女的解放所產(chǎn)生的惡果和陰暗面？她們獨(dú)立自主了，但是徹底失去了丈夫的保護(hù)和溫暖，這是她們?yōu)樽杂筛冻龅拇鷥r(jià)。 兒童也獲得了自由，他們擺脫了家庭的嚴(yán)格管教，因?yàn)楦改钢活欁约喝ハ硎茏杂闪?，沒(méi)有時(shí)間來(lái)關(guān)心他們，兒童也獨(dú)立自主了。
如果自己不喜歡自由，或者不會(huì)自由，社會(huì)辦起各種兒童收養(yǎng)所，以養(yǎng)雞場(chǎng)的管理方法管教孩子。 婦女解放的路子走得太遠(yuǎn)了，人人感到危機(jī)臨頭，局面無(wú)法挽回，不可能使社會(huì)回到原處重新開(kāi)始改革。 第一夫人仰天長(zhǎng)嘆："但愿每個(gè)孩子有一個(gè)完整的家，這僅僅是個(gè)愿望。"她想重建美國(guó)，主要能使這個(gè)國(guó)家成為大家的"幸福村"。
布拉哲頓博士有一個(gè)很簡(jiǎn)單的設(shè)想，他說(shuō)："讓每個(gè)孩子在家里跟著媽媽。 母親在家里同孩子相處，是送給孩子的最好禮物。" 理想與現(xiàn)實(shí)距離太遙遠(yuǎn)了，今天大多數(shù)只承認(rèn)是兒童生理母親的女人，沒(méi)有享受過(guò)做母親的樂(lè)趣，都為對(duì)孩子的感情和責(zé)任感到悔恨。
最近由西方大國(guó)操縱的聯(lián)合國(guó)發(fā)出一道指示，口號(hào)是"婦女解放"，要求第三世界，特別是穆斯林國(guó)家的婦女們，走出家門(mén)，到外面去找一份工作，獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，就有了"人權(quán)"自由的保證了。 這個(gè)指示的意圖是，穆斯林婦女應(yīng)當(dāng)擺脫家庭的羈絆，扔下孩子不管，要勇敢地爭(zhēng)取個(gè)性解放和自由，要象美國(guó)的婦女那樣學(xué)會(huì)"享受生活"。
西方國(guó)家的家庭受到破壞不是故意制造的，而是社會(huì)制度演變的后果，因?yàn)樯鐣?huì)在拼命刺激人們消費(fèi)和享受，個(gè)人享樂(lè)主義的泛濫導(dǎo)致了家庭關(guān)系的毀壞，并且因?yàn)樾叛龅牡《裰辛诵澳?，不可自拔。西方?guó)家看著保持家庭價(jià)值的穆斯林國(guó)家，享有和平溫馨的家庭溫暖，產(chǎn)生了嫉妒心理，如同一個(gè)暴徒在惡斗中打瞎了一只眼睛，也要強(qiáng)迫別人都把眼睛挖去一個(gè)，同他一樣丑陋，使他得到滿(mǎn)足，因此利用聯(lián)合國(guó)的權(quán)威來(lái)發(fā)號(hào)施令，要大家向他們看齊。
面對(duì)這樣的倒行逆施霸權(quán)作風(fēng)，穆斯林的領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)者不應(yīng)退讓?zhuān)獔?jiān)持自己的伊斯蘭原則。有些缺乏骨氣的穆斯林，在西洋人面前喜歡做檢討，他們說(shuō)："阿呀！ 我們伊斯蘭也是主張婦女到外面工作的。" 這樣的遷就，大可不必，對(duì)錯(cuò)誤言論的強(qiáng)牽附會(huì)，只能助長(zhǎng)錯(cuò)誤的氣焰更加囂張。穆斯林學(xué)者應(yīng)當(dāng)闡明立場(chǎng)，大膽表白，宣揚(yáng)伊斯蘭的文明，伊斯蘭把婦女從擔(dān)養(yǎng)家庭的責(zé)任中解脫了出來(lái)，由她們的丈夫承擔(dān)。
婦女的主要責(zé)任是守在家里，教育孩子，努力維持一個(gè)溫馨的家庭。【古蘭經(jīng)】教導(dǎo)婦女們："你們應(yīng)當(dāng)安居于你們的家中。"(33：33) 先知穆圣指示婦女們："妻子的責(zé)任是管理好丈夫的家，她是家中一切的主管。"(布哈里圣訓(xùn)集) 這是她們的工作，她們從中獲得應(yīng)得到報(bào)酬。圣訓(xùn)中還說(shuō)過(guò)，母親把兒童照顧好，將在天園中享有與自己兒女在一起的福氣，這是安拉恩賜她們的回報(bào)。又有圣訓(xùn)說(shuō)："懷孕和哺乳期間的信道女子，如同值勤中的戰(zhàn)士，如果她們犧牲了，將給予烈士的恩典待遇。"貴圣人對(duì)婦女還說(shuō)過(guò)："管好你們的家庭，這是你們的圣戰(zhàn)使命。"
伊斯蘭的原則對(duì)男女有明確分工，男主外，女管內(nèi)，構(gòu)成一個(gè)完整的家庭。這個(gè)原則是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的，因?yàn)榧彝ナ侨诵缘男枰巧鐣?huì)賴(lài)以發(fā)展和進(jìn)步的基本細(xì)胞，是任何時(shí)代，任何民族，建設(shè)美好國(guó)家的根本保證。有些裝作有學(xué)問(wèn)的理論大師，杜撰某種理論、主義或?qū)W說(shuō)，設(shè)想一種新型的社會(huì)，偏離安拉的正道。 他們不惜用武裝力量幫助他們實(shí)行空想的理論，把億萬(wàn)生靈淪為社會(huì)改革的試驗(yàn)品，他們所導(dǎo)致的后果使民眾苦不堪言。
一百多年來(lái)，西方的資本主義和社會(huì)主義，他們都說(shuō)是"解放人性"，偏離了安拉的正道，把人們引向墮落和邪惡。這些人還在黑暗中摸索，兩眼漆黑，幻想著不歸于正道也可能出現(xiàn)希望。 穆斯林是在光明中的人群，不會(huì)無(wú)知和愚蠢到跟著盲人瞎馬走進(jìn)死胡同去。
http://www.albalagh.net/women/home.shlml
他的評(píng)論得到許多社會(huì)知名人士的贊同，其中有美國(guó)的第一夫人希拉里．克林頓，她一直在為自己塑造關(guān)心婦女和兒童的國(guó)母形象。她在1996年出版過(guò)一本書(shū)《我們這個(gè)村》，她在書(shū)中寫(xiě)道："無(wú)情的貧困奪走了兒童的才智；求告無(wú)門(mén)奪走了兒童的健康；夫婦離異和互相推卸責(zé)任奪走了兒童心中的愛(ài)；不負(fù)責(zé)任的教育制度奪走了兒童的前途；虐待和暴力奪走了兒童的生命；我們虧待了兒童，所以國(guó)家失去了未來(lái)的希望。"
在這個(gè)貌似強(qiáng)大的國(guó)家里，"每年遭到殺害和自殺的兒童有7千例；每四個(gè)兒童中有一個(gè)是私生子，許多母親本人還是個(gè)孩子；每天有13萬(wàn)5千名兒童攜帶槍支去上學(xué)。每個(gè)階層的兒童都受到不同程度的虐待和忽視以及可以防止的感情傷害，因?yàn)樗麄兩磉厸](méi)有媽媽。"
美國(guó)鼓吹了一百多年的婦女解放，今天婦女們普遍得到了自由，可是有沒(méi)有人注意到婦女的解放所產(chǎn)生的惡果和陰暗面？她們獨(dú)立自主了，但是徹底失去了丈夫的保護(hù)和溫暖，這是她們?yōu)樽杂筛冻龅拇鷥r(jià)。 兒童也獲得了自由，他們擺脫了家庭的嚴(yán)格管教，因?yàn)楦改钢活欁约喝ハ硎茏杂闪?，沒(méi)有時(shí)間來(lái)關(guān)心他們，兒童也獨(dú)立自主了。
如果自己不喜歡自由，或者不會(huì)自由，社會(huì)辦起各種兒童收養(yǎng)所，以養(yǎng)雞場(chǎng)的管理方法管教孩子。 婦女解放的路子走得太遠(yuǎn)了，人人感到危機(jī)臨頭，局面無(wú)法挽回，不可能使社會(huì)回到原處重新開(kāi)始改革。 第一夫人仰天長(zhǎng)嘆："但愿每個(gè)孩子有一個(gè)完整的家，這僅僅是個(gè)愿望。"她想重建美國(guó)，主要能使這個(gè)國(guó)家成為大家的"幸福村"。
布拉哲頓博士有一個(gè)很簡(jiǎn)單的設(shè)想，他說(shuō)："讓每個(gè)孩子在家里跟著媽媽。 母親在家里同孩子相處，是送給孩子的最好禮物。" 理想與現(xiàn)實(shí)距離太遙遠(yuǎn)了，今天大多數(shù)只承認(rèn)是兒童生理母親的女人，沒(méi)有享受過(guò)做母親的樂(lè)趣，都為對(duì)孩子的感情和責(zé)任感到悔恨。
最近由西方大國(guó)操縱的聯(lián)合國(guó)發(fā)出一道指示，口號(hào)是"婦女解放"，要求第三世界，特別是穆斯林國(guó)家的婦女們，走出家門(mén)，到外面去找一份工作，獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，就有了"人權(quán)"自由的保證了。 這個(gè)指示的意圖是，穆斯林婦女應(yīng)當(dāng)擺脫家庭的羈絆，扔下孩子不管，要勇敢地爭(zhēng)取個(gè)性解放和自由，要象美國(guó)的婦女那樣學(xué)會(huì)"享受生活"。
西方國(guó)家的家庭受到破壞不是故意制造的，而是社會(huì)制度演變的后果，因?yàn)樯鐣?huì)在拼命刺激人們消費(fèi)和享受，個(gè)人享樂(lè)主義的泛濫導(dǎo)致了家庭關(guān)系的毀壞，并且因?yàn)樾叛龅牡《裰辛诵澳?，不可自拔。西方?guó)家看著保持家庭價(jià)值的穆斯林國(guó)家，享有和平溫馨的家庭溫暖，產(chǎn)生了嫉妒心理，如同一個(gè)暴徒在惡斗中打瞎了一只眼睛，也要強(qiáng)迫別人都把眼睛挖去一個(gè)，同他一樣丑陋，使他得到滿(mǎn)足，因此利用聯(lián)合國(guó)的權(quán)威來(lái)發(fā)號(hào)施令，要大家向他們看齊。
面對(duì)這樣的倒行逆施霸權(quán)作風(fēng)，穆斯林的領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)者不應(yīng)退讓?zhuān)獔?jiān)持自己的伊斯蘭原則。有些缺乏骨氣的穆斯林，在西洋人面前喜歡做檢討，他們說(shuō)："阿呀！ 我們伊斯蘭也是主張婦女到外面工作的。" 這樣的遷就，大可不必，對(duì)錯(cuò)誤言論的強(qiáng)牽附會(huì)，只能助長(zhǎng)錯(cuò)誤的氣焰更加囂張。穆斯林學(xué)者應(yīng)當(dāng)闡明立場(chǎng)，大膽表白，宣揚(yáng)伊斯蘭的文明，伊斯蘭把婦女從擔(dān)養(yǎng)家庭的責(zé)任中解脫了出來(lái)，由她們的丈夫承擔(dān)。
婦女的主要責(zé)任是守在家里，教育孩子，努力維持一個(gè)溫馨的家庭。【古蘭經(jīng)】教導(dǎo)婦女們："你們應(yīng)當(dāng)安居于你們的家中。"(33：33) 先知穆圣指示婦女們："妻子的責(zé)任是管理好丈夫的家，她是家中一切的主管。"(布哈里圣訓(xùn)集) 這是她們的工作，她們從中獲得應(yīng)得到報(bào)酬。圣訓(xùn)中還說(shuō)過(guò)，母親把兒童照顧好，將在天園中享有與自己兒女在一起的福氣，這是安拉恩賜她們的回報(bào)。又有圣訓(xùn)說(shuō)："懷孕和哺乳期間的信道女子，如同值勤中的戰(zhàn)士，如果她們犧牲了，將給予烈士的恩典待遇。"貴圣人對(duì)婦女還說(shuō)過(guò)："管好你們的家庭，這是你們的圣戰(zhàn)使命。"
伊斯蘭的原則對(duì)男女有明確分工，男主外，女管內(nèi)，構(gòu)成一個(gè)完整的家庭。這個(gè)原則是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的，因?yàn)榧彝ナ侨诵缘男枰巧鐣?huì)賴(lài)以發(fā)展和進(jìn)步的基本細(xì)胞，是任何時(shí)代，任何民族，建設(shè)美好國(guó)家的根本保證。有些裝作有學(xué)問(wèn)的理論大師，杜撰某種理論、主義或?qū)W說(shuō)，設(shè)想一種新型的社會(huì)，偏離安拉的正道。 他們不惜用武裝力量幫助他們實(shí)行空想的理論，把億萬(wàn)生靈淪為社會(huì)改革的試驗(yàn)品，他們所導(dǎo)致的后果使民眾苦不堪言。
一百多年來(lái)，西方的資本主義和社會(huì)主義，他們都說(shuō)是"解放人性"，偏離了安拉的正道，把人們引向墮落和邪惡。這些人還在黑暗中摸索，兩眼漆黑，幻想著不歸于正道也可能出現(xiàn)希望。 穆斯林是在光明中的人群，不會(huì)無(wú)知和愚蠢到跟著盲人瞎馬走進(jìn)死胡同去。
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