努力創(chuàng)造伊斯蘭化的家庭
家庭是社會的基礎(chǔ)，這個基礎(chǔ)的基本結(jié)構(gòu)是夫妻雙方合理的分工，他們共同所承擔(dān)的主要責(zé)任之一是養(yǎng)育兒女。以健康、完善的家庭組成的社會是文明的社會。
在伊斯蘭的理想社會中，家庭起到十分關(guān)鍵的文明承傳作用，因為家庭向下一代提供了完美的人生價值和道德準(zhǔn)則的生長環(huán)境。如果不是這樣，男人和女人就會像動物一樣追求性自由，社會上的人群多數(shù)是私生子；男女之間的聯(lián)系只求肉欲的沖動和滿足；家庭沒有分工，不承認(rèn)性別功能的差別，好像絕對平等了，其實家庭的作用被徹底破壞；男女都是為了物質(zhì)利益的貪婪在社會上各奔東西。 女人為了錢，不惜出賣色相甚至肉體，男人為了消遣在外面姘靠；夫妻的情外戀互不干擾，彼此都自由，因為社會的潮流是多生產(chǎn)、高消費，生命的價值在于個人享受，他們自稱是"新人類"。
談人性道德和心靈信仰會受到人們的恥笑和奚落，"21世紀(jì)還有這樣不知務(wù)實的人類。" 這是什么樣的社會和文明？ 伊斯蘭早有答案：那是"蒙眛"，伊斯蘭學(xué)問中的蒙昧概念不是以生產(chǎn)力和消費水平來衡量的，不只是古代人才蒙昧，現(xiàn)代人，甚至將來一千年后的人，也存在蒙昧的人群。 凡是沒有接受伊斯蘭天啟文明的人群都不會脫離蒙昧階段。
文明社會始于家庭的構(gòu)架，而家庭是以正常的夫婦分工為基石，家庭不能伊斯蘭化，社會也不可能伊斯蘭化，這樣的家庭和社會都處于蒙昧狀態(tài)，這些人都是在蒙昧的黑暗中生活。在這樣的社會中占有優(yōu)勢的地位是物質(zhì)的欲望和動物的性沖動，科技水平的高低和工業(yè)產(chǎn)品的多少不是人性本質(zhì)的決定條件。
社會進(jìn)步與人性發(fā)展的要素是深層的道德意識，家庭是培養(yǎng)高尚道德的苗圃，育苗的基地，社會是發(fā)展道德的土壤，是展現(xiàn)道德的花園。 現(xiàn)代工業(yè)化社會是少數(shù)人控制的社會，追求經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和小集團(tuán)利益，只有把人性的道德徹底摧毀，讓人們愚蠢到分不清人類與動物有什么區(qū)別的程度，對當(dāng)權(quán)者最有利，所以他們拼命鼓吹性自由，性解放，使人生的全部目的集中在追求物質(zhì)和兩性的欲望上。政權(quán)和法律為這樣的社會服務(wù)，為廣大民眾設(shè)定了生活的新準(zhǔn)則。比如在工作崗位上任何自由行為是不允許的，以違法亂紀(jì)律論處；如果一個妻子對丈夫的興趣減弱，有權(quán)在外尋求性生活的滿足，這是合法的，她受到法律的保護(hù)。 他們說現(xiàn)代化的社會只承認(rèn)"職業(yè)道德"，把道德變成有利于統(tǒng)治的工具和手段，局限在生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的范疇以內(nèi)，讓所有工作的人都服從工業(yè)生產(chǎn)和政治統(tǒng)治的目的。這是現(xiàn)代蒙昧的特徵，電腦和汽車挽救不了人性和文明泯滅。人與動物有同樣的生存和生理欲望，人貴在具備克制欲望的理智和信仰，這是人性的價值根源。
正常的家庭功能不但能夠保證各種欲望的滿足，而且教育后代學(xué)會有理智的容忍和克制，每個家庭都重視對兒女的教育，培養(yǎng)的后代都懂得共同維持一個穩(wěn)定、祥和的文明社會。 顯然，社會要求安寧和繁榮，就必須要求每一個家庭完善自己的功能，保證每個人都受到過性格的訓(xùn)練，懂得人性的基本道德規(guī)則。
一個完善的家庭由父母雙方管理，認(rèn)真養(yǎng)育青少年兒女，給他們提供一片在父母關(guān)懷下的凈土，有強(qiáng)烈的道德意識和社會責(zé)任感。這是每個穆斯林父母對兒女的責(zé)任，也是對社會的責(zé)任。在人類社會里，任何地方，任何時代，都存在著真理與邪惡的斗爭，穆斯林的生活目標(biāo)是為安拉的真理而奮斗，這個奮斗是從你的家庭開始。 你的工作在任何時候都不能停頓，當(dāng)然，處于社會上大多數(shù)人都還沉睡在蒙昧之中的時代，一個家庭單獨奮斗會有很多困難，但是堅信自己的正道，堅韌不拔，不懈努力，從安拉那里得到兩世吉慶的報償。
如果許多家庭都這樣努力，這就能形成一個伊斯蘭化的社會，造福于全人類。 伊斯蘭的信仰認(rèn)識和道德原則能夠給人類帶來真正的進(jìn)步和繁榮，創(chuàng)建文明的社會，這個理想值得全體穆斯林共同奮斗。 每個家庭都應(yīng)當(dāng)為這個社會做貢獻(xiàn)，同時祈求安拉恩賜你們?nèi)倚腋：兔罎M。 一切從基礎(chǔ)上努力，從創(chuàng)建一個完善的伊斯蘭化的家庭開始。
http://www.islam.org.au/article/21gulb.hlm
在伊斯蘭的理想社會中，家庭起到十分關(guān)鍵的文明承傳作用，因為家庭向下一代提供了完美的人生價值和道德準(zhǔn)則的生長環(huán)境。如果不是這樣，男人和女人就會像動物一樣追求性自由，社會上的人群多數(shù)是私生子；男女之間的聯(lián)系只求肉欲的沖動和滿足；家庭沒有分工，不承認(rèn)性別功能的差別，好像絕對平等了，其實家庭的作用被徹底破壞；男女都是為了物質(zhì)利益的貪婪在社會上各奔東西。 女人為了錢，不惜出賣色相甚至肉體，男人為了消遣在外面姘靠；夫妻的情外戀互不干擾，彼此都自由，因為社會的潮流是多生產(chǎn)、高消費，生命的價值在于個人享受，他們自稱是"新人類"。
談人性道德和心靈信仰會受到人們的恥笑和奚落，"21世紀(jì)還有這樣不知務(wù)實的人類。" 這是什么樣的社會和文明？ 伊斯蘭早有答案：那是"蒙眛"，伊斯蘭學(xué)問中的蒙昧概念不是以生產(chǎn)力和消費水平來衡量的，不只是古代人才蒙昧，現(xiàn)代人，甚至將來一千年后的人，也存在蒙昧的人群。 凡是沒有接受伊斯蘭天啟文明的人群都不會脫離蒙昧階段。
文明社會始于家庭的構(gòu)架，而家庭是以正常的夫婦分工為基石，家庭不能伊斯蘭化，社會也不可能伊斯蘭化，這樣的家庭和社會都處于蒙昧狀態(tài)，這些人都是在蒙昧的黑暗中生活。在這樣的社會中占有優(yōu)勢的地位是物質(zhì)的欲望和動物的性沖動，科技水平的高低和工業(yè)產(chǎn)品的多少不是人性本質(zhì)的決定條件。
社會進(jìn)步與人性發(fā)展的要素是深層的道德意識，家庭是培養(yǎng)高尚道德的苗圃，育苗的基地，社會是發(fā)展道德的土壤，是展現(xiàn)道德的花園。 現(xiàn)代工業(yè)化社會是少數(shù)人控制的社會，追求經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和小集團(tuán)利益，只有把人性的道德徹底摧毀，讓人們愚蠢到分不清人類與動物有什么區(qū)別的程度，對當(dāng)權(quán)者最有利，所以他們拼命鼓吹性自由，性解放，使人生的全部目的集中在追求物質(zhì)和兩性的欲望上。政權(quán)和法律為這樣的社會服務(wù)，為廣大民眾設(shè)定了生活的新準(zhǔn)則。比如在工作崗位上任何自由行為是不允許的，以違法亂紀(jì)律論處；如果一個妻子對丈夫的興趣減弱，有權(quán)在外尋求性生活的滿足，這是合法的，她受到法律的保護(hù)。 他們說現(xiàn)代化的社會只承認(rèn)"職業(yè)道德"，把道德變成有利于統(tǒng)治的工具和手段，局限在生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的范疇以內(nèi)，讓所有工作的人都服從工業(yè)生產(chǎn)和政治統(tǒng)治的目的。這是現(xiàn)代蒙昧的特徵，電腦和汽車挽救不了人性和文明泯滅。人與動物有同樣的生存和生理欲望，人貴在具備克制欲望的理智和信仰，這是人性的價值根源。
正常的家庭功能不但能夠保證各種欲望的滿足，而且教育后代學(xué)會有理智的容忍和克制，每個家庭都重視對兒女的教育，培養(yǎng)的后代都懂得共同維持一個穩(wěn)定、祥和的文明社會。 顯然，社會要求安寧和繁榮，就必須要求每一個家庭完善自己的功能，保證每個人都受到過性格的訓(xùn)練，懂得人性的基本道德規(guī)則。
一個完善的家庭由父母雙方管理，認(rèn)真養(yǎng)育青少年兒女，給他們提供一片在父母關(guān)懷下的凈土，有強(qiáng)烈的道德意識和社會責(zé)任感。這是每個穆斯林父母對兒女的責(zé)任，也是對社會的責(zé)任。在人類社會里，任何地方，任何時代，都存在著真理與邪惡的斗爭，穆斯林的生活目標(biāo)是為安拉的真理而奮斗，這個奮斗是從你的家庭開始。 你的工作在任何時候都不能停頓，當(dāng)然，處于社會上大多數(shù)人都還沉睡在蒙昧之中的時代，一個家庭單獨奮斗會有很多困難，但是堅信自己的正道，堅韌不拔，不懈努力，從安拉那里得到兩世吉慶的報償。
如果許多家庭都這樣努力，這就能形成一個伊斯蘭化的社會，造福于全人類。 伊斯蘭的信仰認(rèn)識和道德原則能夠給人類帶來真正的進(jìn)步和繁榮，創(chuàng)建文明的社會，這個理想值得全體穆斯林共同奮斗。 每個家庭都應(yīng)當(dāng)為這個社會做貢獻(xiàn)，同時祈求安拉恩賜你們?nèi)倚腋：兔罎M。 一切從基礎(chǔ)上努力，從創(chuàng)建一個完善的伊斯蘭化的家庭開始。
http://www.islam.org.au/article/21gulb.hlm
