我們現(xiàn)在共同探討伊斯蘭有關(guān)家庭的法規(guī)，它以家庭為基本單位組成了堅(jiān)實(shí)的穆斯林團(tuán)體，形成了團(tuán)結(jié) 的伊斯蘭社會(huì)，因此，伊斯蘭非常重視這項(xiàng)基本工程的建設(shè)，并傾注大量的精力保證順利地進(jìn)行，使之 免受蒙昧主義的侵?jǐn)_。我們可以看到這種努力零星地散布在古蘭的不同章節(jié)，為建設(shè)這項(xiàng)至關(guān)重要的基 本工程而采納一切必要的措施。
伊斯蘭的社會(huì)制度包括家庭制，因?yàn)樗侵髟讍⑹救祟惖闹贫?，其中匯集了人類的所有天性特徵，及其 需求和組成部分。
伊斯蘭的家庭制度源于天性的源泉和秉性的根源，它是世界萬(wàn)物最重要的構(gòu)造基礎(chǔ)，古蘭的這節(jié)經(jīng)文 把此種觀點(diǎn)表現(xiàn)的十分明確“我把萬(wàn)物都造為成雙成對(duì)的，以便你們參悟”(source?) 清高的真主又說(shuō)：“贊頌真主，超絕萬(wàn)物！他創(chuàng)造一切配偶，地面產(chǎn)生的， 他們自己，以及他們所不知道的（都有配偶）。” (source?)
然后，伊斯蘭層次分明地向世人闡述自己的觀點(diǎn)，它首先提到真主從其中創(chuàng)造夫妻的第一個(gè)人，其次 是后裔，隨后是全人類“眾人??！你們當(dāng)敬畏你們的主，他從一個(gè)人創(chuàng)造你們，他把那個(gè)人的配偶 造成和他同類的，并且從他倆創(chuàng)造許多男人和女人。你們當(dāng)敬畏真主－－你們常假借他的名義，而要 求相互權(quán)利的主－－當(dāng)尊重血親。真主確是監(jiān)視你們的。”“眾人??！我確已從一男一女創(chuàng)造你們， 我使你們成為許多民族和宗族，以便你們互相認(rèn)識(shí)。”
然后，伊斯蘭又開始揭示兩性與生俱來(lái)的吸引力，不是絕對(duì)的同性關(guān)系，而是異性相吸引，旨在組 成幸福、美滿的家庭“他的跡象中有從你們自身中為你們創(chuàng)造了配偶，以便你們依戀她們， 并在你們間設(shè)置了友愛(ài)和慈惠”“她們是你們的衣服，你們是她們的衣服”，“你們的妻子好比是 你們的田地，你們可以隨意耕種。你們當(dāng)預(yù)先為自己而行善。你們當(dāng)敬畏真主，當(dāng)知道你們將與他 相會(huì)。你當(dāng)向信士們報(bào)喜。”“真主以你們的家為你們的安居之所。”
這永遠(yuǎn)是行之有效的天性，同樣也符合根植于宇宙、人類的天性中不可缺少的家庭制。因此，伊斯 蘭的家庭制度是項(xiàng)合乎自然的制度，它不但符合人類的基本構(gòu)造，而且還符合宇宙萬(wàn)物的基本構(gòu)造 原理。只要根據(jù)伊斯蘭方式為人類制定的制度，都聯(lián)系著真主為全宇宙所建立的法則，其間包括人類本身。
家庭是哺育雛兒的天然托兒所，它能使幼兒保持健康地成長(zhǎng)。在家庭這座托兒所中，幼兒們可以得到 愛(ài)撫、慈愛(ài)、疼顧的特殊待遇，在這期間所形成的性格足可影響自己的一生，如果幼兒生活在良好的 家庭氛圍中，其生命之樹會(huì)開花結(jié)果，一生會(huì)顯得更有意義，并能充實(shí)地度過(guò)自己的一生。