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先知穆圣許諾修道院的公約

來源: 時(shí)間:2010-01-05 點(diǎn)擊: 我來說兩句
穆斯林與基督教徒構(gòu)成當(dāng)今世界人口一多半﹐而伊斯蘭與基督教都以和平為基本教義﹐雙方團(tuán)結(jié)起來﹐共同為世界和平努力﹐將是人類最大的福氣。 展望2010新年來到之際﹐我們?yōu)楹推狡矶\﹐穆斯林以先知穆圣的教誨為指導(dǎo)﹐遵循圣訓(xùn)﹐與基督教徒共同為和平奮斗﹐將改變世界面貌﹐揭穿世人公敵的一切陰謀詭計(jì)﹐為人類消災(zāi)除禍﹐制止戰(zhàn)爭。

當(dāng)先知穆圣領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建麥地那穆斯林公社時(shí)﹐如日中天﹐興旺發(fā)達(dá)﹐盛名遠(yuǎn)揚(yáng)﹐也有以訛傳訛的許多謠言﹐使四周的鄰國感到恐懼。 公元628年﹐位于西奈山南麓的圣凱瑟琳修道院的基督教修道士們派遣一個(gè)代表團(tuán)﹐來到麥地那晉見穆斯林領(lǐng)袖先知穆罕默德。 代表團(tuán)來到麥地那的目的﹐一則對外界各種流傳的消息證實(shí)真假﹐再則希望穆斯林勢力發(fā)展中對基督教徒給予保護(hù)。 為此﹐先知穆圣同來訪的圣凱瑟琳修道院的代表們簽訂了一份公約﹕“對圣凱瑟琳修道院承諾”﹐闡明了伊斯蘭對不同信仰的基本政策﹐使這份完好保存至今的文件成為歷史的見證。 全文翻譯如下﹕



對圣凱瑟琳修道院承諾

“發(fā)表本文的意見者是穆罕默德‧伊本‧阿布杜拉﹔這是一份公約﹐是對所有皈信基督教徒有效﹐不論遠(yuǎn)近﹐他們和我們生活在一起。

我和所有的仆人﹑幫助者和我的追隨者們﹐真誠地保護(hù)基督教徒﹐因?yàn)樗麄円彩俏业拿癖姟?我以真主的名義發(fā)誓﹐我將制止一切會對他們不利的事件發(fā)生。

我們對于他們不會采取強(qiáng)制性的行動。 不會撤銷他們法官的職務(wù)﹐也不會把修士們從他們的修道院中趕走。 不允許任何人拆毀他們的宗教建筑﹐也不許可損壞﹐禁止從那里把東西挪動到穆斯林的家中去。

假如發(fā)生那樣的行為﹐那是破壞真主的公約﹐背離他們先知的承諾。

他們確是我的盟友﹐因此得到我的安全保證﹐不會發(fā)生使他們所厭惡的事件。

任何人不得強(qiáng)迫他們遷移﹐也不許可強(qiáng)制他們出征打仗。 我們穆斯林將用戰(zhàn)斗保護(hù)他們。假如一名基督教女子嫁給了穆斯林﹐不會是沒有她的意愿。 她想去教堂祈禱﹐也不會受到阻擾。 他們的教堂受到尊重。 不許可妨礙他們修復(fù)受損壞的教堂﹔教堂里的一切禮儀規(guī)則不受阻擾。

我們穩(wěn)麥中的任何人不得違背這個(gè)公約﹐直到復(fù)活日。”



作者的心得體會

在這份歷史文獻(xiàn)中﹐最至關(guān)重要的承諾是第一句和最后一句﹐使這個(gè)莊重的承諾具有普遍性和永久性的重要意義。 這不是單獨(dú)只向圣凱瑟琳修道院一座寺廟的保護(hù)﹐而是向“不論遠(yuǎn)近”所有基督教徒的廣泛承諾。 最后一句話是對這份公約有效期的承諾“直到復(fù)活日”﹐只要在世界末日之前都有效。

這份對基督教徒的承諾﹐而更為重要的意義是對全體穆斯林發(fā)出的命令﹐破壞者是背叛真主的公約和違背真主使者的承諾﹐對于穆斯林是嚴(yán)重的罪過。 先知穆圣在這份文件中宣布了所有基督教徒都是他的盟友﹐也必定是全體穆斯林的盟友﹐對他們的居住﹑信仰﹑家庭和教堂﹐都必須尊重﹐當(dāng)受到敵人攻擊時(shí)﹐穆斯林有責(zé)任用戰(zhàn)斗保護(hù)他們。 對他們的居所﹑宗教﹑遷徙和生活方式﹐都不許可有任何形式的強(qiáng)迫。 對于志愿選擇穆斯林丈夫的基督教女子﹐不僅許可他們結(jié)婚﹐而且尊重女子的信仰﹐許可她去教堂祈禱。

這份公約簽訂在公約628年﹐距今已是一千三百多年﹐與現(xiàn)代聯(lián)合國通過的“人權(quán)宣言”﹐有過之無不及﹐概括了最基本的“人權(quán)”實(shí)質(zhì)內(nèi)容。 這份文件充份體現(xiàn)了尊重人性﹑人人平等的精神﹐不同信仰的人可以生活在一起﹐和平共處﹐反對敵對﹑沖突和戰(zhàn)爭﹐是伊斯蘭熱愛和平的有力說明。

當(dāng)代世界﹐也發(fā)生著類似的情形﹐許多人在造謠﹐以訛傳訛﹐把伊斯蘭描述成好戰(zhàn)的宗教﹐穆斯林都有恐怖份子的“基因”。 這是無中生有的造謠生事﹐誹謗﹐陷害﹐敵人別有用心﹐目的是制造戰(zhàn)爭﹐破壞世界和平。 任何沖突和戰(zhàn)爭都非民眾所愿﹐世界戰(zhàn)爭販子設(shè)法發(fā)戰(zhàn)和災(zāi)難爭財(cái)﹐而人民流血犧牲﹐流離失所﹐家破人亡﹐家園和生產(chǎn)遭到破壞。 占全世界半數(shù)以上人口的穆斯林和基督教徒團(tuán)結(jié)一致﹐互相寬容﹑謙讓和理解﹐維護(hù)和平﹐必然消除緊張局勢﹐創(chuàng)造一個(gè)祥和與溫馨的太平世界。 我們相信﹐世界和平的命運(yùn)掌握在大多數(shù)人民的手中﹐是造物主恩賜我們?nèi)祟惖臋?quán)力。

正值迎接2010新年之際﹐我們回顧先知穆圣同圣凱瑟琳修道院簽訂的這份歷史文獻(xiàn)﹐是對我們的提醒和鼓舞。 展望未來﹐世界必然和平﹐因?yàn)楹推绞侨祟惖墓餐?ldquo;基因”。 真主造化的人類有熱愛和平的天性﹐遵循正道的人必然熱愛和平。



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附錄﹕圣凱瑟琳修道院簡介

位于埃及西奈山南部的摩西山海拔1570米處﹐座落著舉世聞名的圣凱瑟琳修道院。 這里曾是《圣經(jīng)》中描述猶太人先知摩西(先知穆薩)接受“十戒”的地方。 2002年聯(lián)合國教科文組織將圣凱瑟琳修道院及其外圍地區(qū)列為世界文化遺產(chǎn)。

公元四世紀(jì)﹐基督教被羅馬帝國定為國教﹐進(jìn)行了大幅度的改革﹐在基督教發(fā)源地的中東地區(qū)﹐許多基督教學(xué)者不贊同羅馬人把基督教進(jìn)行政治化﹑歐洲化﹑儀式化的改造﹐他們無力反抗﹐只有逃遁和隱居起來。 在位于傳說中摩西看到圣火和得到上帝啟示的地方﹐西奈山腳下﹐出現(xiàn)了一座由修道士建造的小教堂﹐他們在此荒涼的山區(qū)里修煉和隱居﹐躲避政治沖擊﹐并且用一位曾為基督教獻(xiàn)身的亞力山大姑娘凱瑟琳的名字命名。

在最初的世紀(jì)里﹐因?yàn)榈貐^(qū)偏僻﹐那里的修道士們不問政治﹐所以沒有受到羅馬統(tǒng)治者的干擾。 公元七世紀(jì)伊斯蘭在阿拉伯半島的興起﹐勢如破竹﹐并且戰(zhàn)勝了羅馬人﹐奪取了敘利亞﹑巴勒斯坦和埃及﹐這座隱蔽在山中的基督教修道院受到穆斯林的尊重和保護(hù)﹐并且經(jīng)歷了以后的許多歷史變遷﹐如十字軍東侵﹑伊斯蘭哈里法﹑奧斯曼帝國和拿破侖入侵﹐均未傷害圣凱瑟琳修道院。

修道院的最原始部份是拜占庭時(shí)代的建筑風(fēng)格﹐整潔﹑肅穆﹑僻靜﹐像一座四方形的古城堡。 院內(nèi)有不同時(shí)期增建的各式建筑﹐密集而緊湊﹐包括凱瑟琳教堂﹑圖書館﹑博物館﹑藏骨室﹐還有一座猶太教雅利克會堂和一座歐麥爾清真寺。 凱瑟琳教堂是院內(nèi)主體建筑﹐是一座古老的長方形石灰?guī)r殿堂﹐木質(zhì)的大門上有許多精美的浮雕﹐門楣上有希臘文的雕刻文字﹕“這是通向上帝之門﹐正義將由此進(jìn)入”﹐教堂內(nèi)有許多不同時(shí)代外國元首贈送的禮物和裝飾品﹐方形的鐘塔上懸掛著九尊鳴鐘。 據(jù)說﹐西奈半島的這座基督教修道院容納三教祈禱場所合璧于一院中﹐證明西奈是三大宗教共同圣地。

這個(gè)修道院是一座集宗教﹑歷史﹑文化和藝術(shù)為一體的博物館﹐保護(hù)和珍藏著別具特色的不同時(shí)代的歷史文物﹐例如僧侶們使用過的首飾和頭飾﹐用寶石鑲嵌的雕塑和大十字架。 圖書館中藏有兩千多件古文物﹐如希臘和俄羅斯的圣像和西方油畫﹑各種文字的手稿4500多件﹑最古老的《圣經(jīng)》譯本和哈里法蘇丹王頒布的保護(hù)詔書和法令。

圣凱瑟琳修道院在半山腰中﹐傍山而建﹐有兩條通往山峰的石子路。 登上山峰﹐可以觀賞日出﹐穿過山巒壘障和秀美奇特的起伏山峰﹐可以遙望大海。 順著蜿蜒的山路而下﹐就是沙姆沙伊赫。 這座世界知名的“和平之城”位于西奈半島的東南部﹐依山傍水﹐蘇伊士灣和阿喀巴灣兩條埃及黃金海岸在此交匯﹐盡收眼底。

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