經(jīng)過本人長期的觀察和研究發(fā)現(xiàn)，人與動物之不同，實不止直立行走這一項的。還有一個很重要的差別就是，動物界中遵循的是公美母丑，而人類則恰恰相反。君不見，飛禽之如孔雀開屏，裙翅旖旎；走獸之如雄獅怒吼，毛發(fā)威聳，即便小到打鳴之公雞，亦是肉冠瘤紅，英姿勃發(fā)。而人類重視的則是郎才女貌，方可情愛深稠。于是這下便奇了，大自然所賦予的神奇規(guī)律為何到了人身上竟反其道而行之了呢？細細琢磨之下，算是略有心得。
　　原來自然界之生物相存，多半以繁衍生育為其根本。為獲雌性青睞，雄性者必當竭盡全力進化之，或以華麗外表奪目相引，或以嘹亮嗓音震耳相求，如此方可完成雌雄婚配，共謀香火大業(yè)。而為雌性者，則多半只需養(yǎng)精蓄銳，飽餐終日，好好孕化繁衍出下一代，則功莫大焉。及至人類，則繁衍早已不再是第一關(guān)鍵，所謂英雄媽媽的稱謂也僅偶見于天寒地凍的西伯利亞或是天災人禍的非洲大陸，如今全球世道昌榮，如何提高生活品質(zhì)才成為人們關(guān)注的焦點。而隨之出現(xiàn)的丁克概念，不更是為了生活的品質(zhì)而將自我生育繁衍的功能進一步進行扼殺嗎？
　　那何以郎才女貌又得以在人間大行其道呢？究其本質(zhì)，原來這“才”其實是等同于“財”的。所謂“郎才女貌”其實不過是“郎財女貌”罷了。古代科舉制度，講究的本是真才實學，可最終所有才學卻不是為了拿來吟詩作畫，花前月下的，而是為了考取功名，最終獲得更高的社會地位和財富，從而得到女性的追崇。原本男人和所有雄性動物一樣，追求異性也是要通過自身的英俊和強壯來實現(xiàn)的，可因為人又比動物高明，發(fā)明創(chuàng)造出了錢幣這一流通交易的工具，于是乎所有關(guān)于人類的幸福和夢想，最終都需要通過金錢去實現(xiàn)了。而女性們，無論是為了得到更可靠的生育環(huán)境，還是為了得到更舒適的生存空間，她們也都開始不得不更注重于對方金錢的多寡，以期獲得更多的安全保障。于是乎男人開始越發(fā)懂得如何去積斂錢財，不斷嘗試通過自身努力去更多地征服世界。而金錢的多寡也就開始漸漸成為評價一個男人是否成功的唯一標準，也幾乎成了當代男人的第二性征。而金錢的獲得，更多的是倚仗手段和謀略。正所謂男兒無丑相，男人的相貌功能隨之蛻化，變得不再那么受重視。而女人，也適時地學會了通過男人來獲得這個世界。
　　可惜人類還在不斷進化。很快這種“郎財女貌”的規(guī)則又被新的規(guī)則所替代。在承擔了太多的責任和壓力后，男人們開始郁悶不平起來，于是玩世不恭的男人也越來越多起來，像楊過般專情以極的好男人，在女人心目中則早已如神話般的縹緲無跡。男人們在殘酷的競爭中開始轉(zhuǎn)變心態(tài)，開始具備狼性生存的能力。此狼性一分為二，一為求食之狼性，取其狠毒，二為獵色之狼性，得其泛濫。結(jié)果，“郎財女貌”最終演變成了“狼財女貌”。
　　而女人們也不甘示弱了。在屢次被動物界中習以為常的陳世美們拋棄后，深受其痛的她們開始懂得尋求自立的重要性，開始懂得如何更好地保護自己，丁克的概念其實也就衍生于此時。然而女性們在社會上的角色幾千年來早有定固，因為秉承動物最原始的稟性，男性在社會競爭中的優(yōu)勢早已占盡天時地利，很多時候女人是無法與男人展開公平競爭的，所以女性的“貌”仍被視為其競爭優(yōu)劣的關(guān)鍵，大為推崇。古時女人削足適履，本是為了逢迎男人的喜好，而今高昂的美容飾品以及豐胸美臀大行其道，卻不再僅僅是為了獲得男人的垂青，更多時候是為了在殘酷的社會競爭中，讓自己獲得更多的發(fā)展機會，以期達到自我保護的目的。逐漸醒悟過來的新時代女性開始了一場自強不息、不斷謀求事業(yè)發(fā)展的變革。而由于美容手術(shù)的大肆盛行，“狼財女貌”也最終進化到了“狼財女冒”的地步。
　 人終究還是動物的，終究擺脫不了與生俱來的動物天性，占有和獲得，注定了一場曠日持久的強取與豪奪。雖然追逐的目標隨著游戲規(guī)則的改變而不斷發(fā)生改變，關(guān)注的焦點也隨著兩性的發(fā)展而不斷發(fā)生演變，進化的同時，男女之別卻仍如影隨形，繼續(xù)相輔相成地演繹著人類不斷向前發(fā)展的歷史。唯適者生存，仍是進化論之最好的注腳，只是不知那曾經(jīng)美好如斯的詞匯“郎才女貌”還將繼續(xù)演變發(fā)展到何種境界。