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齋月內(nèi)旅行者封齋與否均可

來源: 時間:2010-01-13 點擊: 我來說兩句

با ب جواز الصوم والفطر في شهر رمضا ن للمسا فر فى غير معصية
 
 اذا كا ن سفره مرحلتين فاكثر 
 
 حديث ابن عباس رضي الله عنه قال :ان رسولله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة
 
                 فرمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر فافطر الناس       
   
   據(jù)伊本·阿巴斯說:在齋月,先知外出去麥加時封著齋。到了克迪德[1],便開了齋,大家隨之都開了齋。

                                                 《布哈里圣訓(xùn)實錄》收錄在第三十章——齋戒,第三十四

                                                  節(jié);在齋月,封齋數(shù)日后旅行者是否繼續(xù)封齋。

 
     據(jù)賈比爾說:一次在旅行途中,先知看見一群人在擁擠,只有一個人為自己遮陽,就問:“這是為什么?”人們說:“這是個持齋者。”先知便說:“旅途中封齋并不是善功。”
                                《布哈里圣訓(xùn)實錄》收錄在第三十章——齋戒,第三十六節(jié);炎熱天旅途  
 
                                 中封齋不算善功。
 
     據(jù)艾乃斯說:他們曾隨先知外出旅行,他們之中封齋者不指責(zé)未封齋者,未封齋者也不指責(zé)封齋者。
                              《布哈里圣訓(xùn)實錄》收錄在第三十章——齋戒,第三十節(jié);先知門弟子們在
 
                              旅行者與不封齋者互相尊重。
 

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