父親: 艾比.塔利卜.本。阿卜杜勒。穆特里布

　　母親: 法蒂瑪.賓特.艾塞迪

　　稱號(hào): 阿米爾勒-穆米尼呢(大眾首領(lǐng))

　　綽號(hào): 艾布.哈桑

　　生日: 他在克爾白(天房),伊歷前23年，來(lái)到世上的.

　　去世: 他被哈瓦利吉派人阿卜杜.拉哈曼.本.穆勤介姆,在庫(kù)法清真寺(在伊拉克),

　　在伊歷40年的齋月里犧牲，同時(shí)也被葬在嚳斐省郊區(qū)的納加幅(今伊拉克)

“互相詛咒”事件

　　自麥加得到和平解放和所有偶像搗毀后，伊斯蘭教在阿拉伯半島迅速傳播開來(lái)，尤其在麥地那，每天都有許多來(lái)自各民族、各部落、各鄰國(guó)和各宗教的代表團(tuán)來(lái)與先知締結(jié)和平共處的盟約，或向先知宣布加入伊斯蘭教。在這些部落中有一個(gè)名叫納吉蘭的基督教部落，居住在麥地那附近，其部落的幾名首領(lǐng)來(lái)到麥地那后，想就一些重要問(wèn)題與先知展開辯論，企圖刁難先知，攻擊伊斯蘭教。此時(shí)真主下降啟示給先知，命令先知與這些基督教徒舉行互相詛咒的儀式，即雙方把自己最親愛的人召集起來(lái)，一起祈求真主毀滅說(shuō)謊的一方。其中一位基督教首領(lǐng)聽后對(duì)其同伴說(shuō)：“如果穆罕默德明天帶他的追隨者們來(lái)與我們相互詛咒，那么我們就與他互相詛咒，但是，如果他帶著自己的家屬和特殊的親友來(lái)，那么就不要與他們互相詛咒。”

　　第二天，先知一只手拉著哈桑，另一只手拉著候賽因，阿里走在最前面，法圖麥跟在后面，他們一起來(lái)與基督教徒互相詛咒?；浇掏娇吹较戎獛е募覍賮?lái)，便決定不與先知互相詛咒，因?yàn)樗麄冎溃绻c先知進(jìn)行詛咒，他們一定會(huì)失敗，從而遭到真主的懲罰。

　　據(jù)《揭密經(jīng)注》和《穆斯林經(jīng)訓(xùn)集》中記載，在先知與基督教徒互相詛咒的那天，先知將自己的黑色大袍蓋在阿里、法圖麥、哈桑和候賽因等四人的頭上，并誦讀了《古蘭經(jīng)》第33章第33 節(jié)經(jīng)文，這節(jié)經(jīng)文說(shuō)：“先知的家屬啊！真主只欲消除你們的污穢，洗凈你們的罪惡。”《古蘭經(jīng)》第三章第61節(jié)經(jīng)文就先知與基督教徒互相詛咒這一歷史事件而說(shuō)道：“在知識(shí)降臨你之后，凡與你爭(zhēng)論此事的人，你都可以對(duì)他們說(shuō)：‘你們來(lái)吧！讓我們各自召集我們各自的孩子，我們的婦女和你們的婦女，我們的自身和你們的自身，然后讓我們祈禱真主棄絕說(shuō)謊的人。’”

　　這件事還說(shuō)明了另一個(gè)問(wèn)題，即先知特別喜愛阿里、法圖麥、哈桑和候賽因，因?yàn)樗麄兊赖赂呱?，信仰虔誠(chéng)。

阿里宣讀“與多神教徒劃清界限”的經(jīng)文

　　先知在辭朝時(shí)選擇阿里去誦讀“與多神教徒劃清界限”的經(jīng)文，也充分說(shuō)明了阿里的高尚和在先知跟前的崇高地位。據(jù)歷史記載，先知起先是讓艾布白克爾在朝覲儀式中向人們宣讀這節(jié)經(jīng)文的。但艾布白克爾走后，真主下降啟示，命令先知自己去，或讓他的一位家屬去向人們宣讀那節(jié)經(jīng)文，于是先知派阿里去。阿里到了朱候發(fā)趕上了艾布白克爾，向他傳達(dá)了先知的命令。據(jù)汗白里圣訓(xùn)集記載，后來(lái)艾布白克爾就此事去問(wèn)先知，先知向他解釋說(shuō)：“我是受真主的命令，吉布伊勒受真主之命來(lái)對(duì)我說(shuō)，要么我親自去誦讀那節(jié)經(jīng)文，要么派一名家屬去，所以我派阿里去。”