“歐洲文化之都”評選

    挺成功

    目前，世界范圍內(nèi)較大規(guī)模的“文化之都”評選主要有三個(gè)：“歐洲文化之都”、“阿拉伯文化之都”和“美洲文化之都”。三個(gè)世界級文化之都評選中，歷史最悠久、評選標(biāo)準(zhǔn)最成熟的非“歐洲文化之都”莫屬。

    1985年，歐洲還處在被冷戰(zhàn)分割的時(shí)代，兩個(gè)陣營里的人們交流非常困難，為了通過文化將歐洲人民聯(lián)系在一起，時(shí)任希臘文化部部長麥麗娜·邁爾庫瑞向當(dāng)時(shí)的歐共體部長理事會提議舉辦評選“歐洲文化之城”的活動(dòng)，該活動(dòng)就是“歐洲文化之都”的前身。當(dāng)年，具有悠久歷史和文明的希臘雅典成為第一個(gè)“歐洲文化之城”。該活動(dòng)于1999年正式更名為“歐洲文化之都”，其評選規(guī)則在20多年間也經(jīng)歷了幾次大的變化。這些變化不僅令每個(gè)歐盟成員國都有均等機(jī)會舉辦這一活動(dòng)，還鼓勵(lì)了新入盟甚至未加入歐盟的歐洲國家參與評選。此外，評選標(biāo)準(zhǔn)也越來越嚴(yán)格，特別設(shè)立了監(jiān)理委員會對其具體籌辦工作進(jìn)行輔導(dǎo)和監(jiān)督。但這其中最令人感慨的，還得說是貫穿評選始終的“歐洲范疇”規(guī)定。依據(jù)這一規(guī)定，被選城市必須能充分體現(xiàn)歐洲的文化和影響力，強(qiáng)調(diào)歐洲各國通力合作。

    從1985年至今，意大利佛羅倫薩、法國巴黎、西班牙馬德里、比利時(shí)安特衛(wèi)普、奧地利格拉茨等城市先后獲此殊榮，今年“歐洲文化之都”活動(dòng)則同時(shí)在德國埃森、匈牙利佩奇和土耳其伊斯坦布爾三個(gè)城市舉行。20多年來，“歐洲文化之都”的評選已成為歐盟最成功和最受歡迎的一項(xiàng)活動(dòng)。各城市借舉辦“歐洲文化之都”的契機(jī)改造了文化設(shè)施，擴(kuò)大了城市知名度，吸引來更多的游客，促進(jìn)了文化旅游業(yè)的發(fā)展，也吸引了新的投資，提高了就業(yè)率。不僅如此，在“歐洲文化之都”的促進(jìn)下，歐洲人民更加團(tuán)結(jié)，歐洲文化也更有凝聚力了。

    美洲、阿拉伯的評選

    有點(diǎn)“糙”

    受到“歐洲文化之都”的啟發(fā)，阿拉伯教育、科學(xué)及文化組織于1995年開始了“阿拉伯文化之都”的評選，以期“提高人們對阿拉伯世界內(nèi)外的文化財(cái)富的認(rèn)同”。大馬士革和耶路撒冷都曾勝出，2010年的“阿拉伯文化之都”活動(dòng)則在卡塔爾多哈舉辦。至于“美洲文化之都”的評選，則是由一個(gè)1997年成立的民間組織“文化之都組織”在2000年推出的，墨西哥梅里達(dá)、巴西馬塞約、智利圣地亞哥都曾當(dāng)選。 

 與“歐洲文化之都”相比，“阿拉伯文化之都”和“美洲文化之都”在評選宗旨上沒什么差別，也是宣傳和促進(jìn)本地區(qū)的文化。但有“歐洲文化之都”在先，這兩個(gè)“文化之都”的評選著實(shí)顯得有些粗糙，影響力也小得多。

    進(jìn)入“阿拉伯文化之都”的官方網(wǎng)站，可以看到各個(gè)城市為了這項(xiàng)活動(dòng)相當(dāng)盡心，舉辦了包括朗誦會、閱讀會等特色鮮明的活動(dòng)，網(wǎng)站也均有英文版本。然而，由于種種原因，已經(jīng)評選了15年的“阿拉伯文化之都”，網(wǎng)絡(luò)上能夠搜集到的相關(guān)資料卻很有限，可見世人對其仍知之甚少。好在，從阿曼發(fā)起的一項(xiàng)提案中，我們可以看到該評選的發(fā)起組織——阿拉伯教育、科學(xué)及文化組織對活動(dòng)本身的運(yùn)作作出的思考：“我們認(rèn)為在實(shí)施這項(xiàng)行動(dòng)十年之后的今天，需要重新審視這項(xiàng)有意義的行動(dòng)，以便為制定更具國際性及影響力、長期持久的文化戰(zhàn)略提供平臺。”

    相比而言，“美洲文化之都”的評選則更局限，雖然頂著“美洲”的帽子，評選的城市卻集中在南美地區(qū)。2000年起評至今，“文化之都組織”從未讓美國或加拿大任何一個(gè)城市戴上這頂桂冠，倒是又準(zhǔn)備開辟一片新的天地——“美國文化之都”評選。

    亞洲文化之都要體現(xiàn)凝聚力

    曾幾何時(shí)，香港人被認(rèn)為不愛逛書店不愛看書，報(bào)攤上充斥著明星八卦或者股經(jīng)馬經(jīng)，人們?yōu)橄愀凼遣皇?ldquo;文化沙漠”的問題爭得面紅耳赤。如今，香港已經(jīng)要著手打造自己的文化城市了。其實(shí)，一直以來，中央和特區(qū)政府對香港的文化產(chǎn)業(yè)非常支持，香港發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)也可為進(jìn)一步打造文化之都提供很好的物質(zhì)基礎(chǔ)。而且，打造文化之都并不是一個(gè)目標(biāo)，塑造一個(gè)城市的文化品格和靈魂才是每個(gè)“文化之都”的終極目的。就如英國的利物浦，從2000年與另11個(gè)城市競爭“歐洲文化之都”舉辦城市起即確立了“文化立市”的口號。到2003年正式確認(rèn)獲得2008年“歐洲文化之都”稱號，它又通過5年的具體規(guī)劃，把一個(gè)原本市民文化素養(yǎng)有限、文化產(chǎn)業(yè)不發(fā)達(dá)的工業(yè)老城，變成了名副其實(shí)的“歐洲文化之都”。

    此外，文化之都應(yīng)該擁有一種強(qiáng)大的文化凝聚力和向心力。對于“亞洲文化之都”而言，最重要的莫過于胸懷亞洲全局，在注重國際化的同時(shí)，著力保留和發(fā)展亞洲特色。亞洲的文化不僅源遠(yuǎn)流長，而且紛繁多樣，本身便是一部值得用心鉆研的百科全書。如何令其百花齊放，真正體現(xiàn)亞洲不同于非洲、歐洲或者美洲的特別之處，是“亞洲文化之都”應(yīng)該關(guān)注的地方。這其實(shí)也是地域文化在全球化浪潮中屹立不倒的生存之道。