日月如梭、斗星轉(zhuǎn)移。匆匆而逝的時(shí)間，猶如東流之水一去不復(fù)返。它帶走了人們?cè)鴵碛械囊磺?/span>(包括人最寶貴的生命)。它使我們對(duì)過(guò)去的生活，留下了令人難忘的回憶，也使我們對(duì)已去的故人持續(xù)著深深的懷念。

  公元2006年1月30日(農(nóng)歷正月初二)，是我最最敬重的外父大人、新疆著名的中阿文書(shū)法家石介臣大師歸真的日子。轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)四年了。四年來(lái)，他的音容笑貌，時(shí)常出現(xiàn)在我的眼前，他一生為書(shū)法嘔心瀝血的往事也歷歷在目，就好像昨日一樣。

  石介臣全名穆罕默德·哈桑，筆名石真元，清代孝賢石泰之玄孫。他是新疆書(shū)法家協(xié)會(huì)、新疆老干書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)、中國(guó)老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)會(huì)員。

  石老的一生是為書(shū)法執(zhí)著追求的一生。但這一切首先源于其書(shū)法家庭對(duì)他的影響，以及他本人對(duì)書(shū)法藝術(shù)持久的熱愛(ài)。他的祖輩因被封為“孝賢”，在當(dāng)?shù)叵碛忻麣?，但同樣享有名氣的還有他的書(shū)法。而石介臣正是繼承了祖輩的承傳，并在其父的直接指導(dǎo)下，走上了漫漫書(shū)法藝術(shù)求索之路。

  石介臣于1925年生于新疆的烏蘇西湖，那是一個(gè)很貧困的縣，人人都在為生活奔波，還經(jīng)常吃不飽。盡管這樣，石介臣卻難舍書(shū)畫(huà)之情。窮人的孩子早當(dāng)家，他在協(xié)助父母操勞生計(jì)的同時(shí)，一天也未停止過(guò)寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)。上小學(xué)的時(shí)候，寫(xiě)大字一課，始終是滿分，他寫(xiě)的字帖也經(jīng)常被作為觀摩作品在學(xué)校展覽。

  小學(xué)畢業(yè)后，因家庭經(jīng)濟(jì)困難，為了生存，他忍痛放棄學(xué)業(yè)，只身一人來(lái)到了新疆的首府烏魯木齊(當(dāng)時(shí)稱為迪化)。四十年代的迪化市，正處在一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)期，一個(gè)十四、五歲的少年，要想在此立足確實(shí)很難，但他憑著一股倔勁，咬著牙，挺了下來(lái)，并扎根發(fā)展直到現(xiàn)在。期間，所經(jīng)歷的千辛萬(wàn)苦，一言難盡。但有一點(diǎn)，再苦再難他的書(shū)畫(huà)活動(dòng)從未停止過(guò)。一九五零年，省干校招生，他被錄取了。除了規(guī)定的錄取條件外，他的一手好字和流暢的文筆，起了很大的作用。省干校畢業(yè)后，他被分到了自治區(qū)交通廳，從一般干部到基層領(lǐng)導(dǎo)(管理站長(zhǎng))，后又抽到機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)工會(huì)宣傳。工作環(huán)境的改變，對(duì)他的書(shū)畫(huà)活動(dòng)無(wú)疑又是一個(gè)促進(jìn)，在以后二十多年的工作經(jīng)歷中，他充分利用工作便利，在完成工作任務(wù)的同時(shí)，向書(shū)法藝術(shù)的深度和高度發(fā)展，并有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

  六十年代初，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他看了清代回族學(xué)者劉介廉的名著《天方字母解義》，在研究阿拉伯文字的同時(shí)，對(duì)阿拉伯書(shū)法產(chǎn)生了濃厚的興趣，且一發(fā)不可收拾。為此他辦了提前退休，放棄了優(yōu)厚的工作待遇，全身心的投入到阿文書(shū)法的研究學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動(dòng)之中。為求學(xué)他嘔心瀝血，飽嘗辛酸：在臨摹壁畫(huà)時(shí)，他曾從腳手架上摔下過(guò)；冬季練字時(shí)，他在書(shū)房無(wú)暖的情況下，僅靠一件皮大衣抗寒；炎夏，也曾因居室條件差，中暑暈倒過(guò)：有三年的時(shí)間，他曾一人獨(dú)居郊外民房，以方便面和大餅為主，維持最低生活水平，苦練書(shū)法。盡管此時(shí)，他已年近五十，但卻不恥下問(wèn)，到處拜師求學(xué)。求學(xué)的范圍也從烏魯木齊延伸到全疆，又從新疆延伸到內(nèi)地各省。期間，他的書(shū)法學(xué)習(xí)創(chuàng)造也得到了新疆書(shū)協(xié)主席邱零、副主席尼牙孜克里木的指點(diǎn)和輔導(dǎo)。七十年代中期，他曾兩次自費(fèi)外出，上南京、下福州、走西安、進(jìn)北京，足跡遍及全國(guó)十幾個(gè)省市，得到了名家的指教，涉獵了國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的阿文書(shū)法碑刻珍品及名家字畫(huà)，從中探索出阿文書(shū)法的奧妙，解讀阿文書(shū)法之真諦。

  前前后后近三十多個(gè)春秋，勤學(xué)苦練，終獲成功。他創(chuàng)造的阿文書(shū)法字型秀麗流暢，字體剛健端正，氣韻柔婉優(yōu)美，結(jié)構(gòu)疏密有致。其表現(xiàn)形式似龍風(fēng)卷流，如行云流水。民族風(fēng)味濃郁深厚。呈現(xiàn)在人們面前的書(shū)畫(huà)作品或以端正大方的明燈形、亭閣形、鼓體形出現(xiàn)；或以外觀活潑動(dòng)人的花卉形、寶瓶形、果品型出現(xiàn)。且中阿文結(jié)合，融繪畫(huà)藝術(shù)與書(shū)法藝術(shù)為一體，形體靈活，形象逼真，達(dá)到了完美的藝術(shù)境界，形成獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格。與此同時(shí)，他在掌握阿文書(shū)法的基礎(chǔ)上，又掌握了維文書(shū)法、阿文書(shū)法的各種寫(xiě)法，成為新疆書(shū)法界掌握書(shū)法類型最多的書(shū)法家。

  近十年來(lái)，他的墨跡已遍布全疆幾十個(gè)縣市的近百座清真寺院(寺院大門門匾及寺內(nèi)文字裝飾)，他的作品也多次參加了全國(guó)十幾個(gè)省市舉辦的各類書(shū)法比賽，并獲得了各種獎(jiǎng)品數(shù)十件；他的上百幅作品先后被歐、美、亞、非等十幾個(gè)國(guó)家的書(shū)法愛(ài)好者作為珍品收藏；九四年，他隨中國(guó)朝靚團(tuán)去沙特時(shí)，代表團(tuán)送給沙特政府的禮品就是他的八幅作品；他的個(gè)人書(shū)法展幾次在新疆舉辦；他的書(shū)法經(jīng)歷己被多家刊物報(bào)道過(guò)；全國(guó)有十幾個(gè)書(shū)法部門聘請(qǐng)他擔(dān)任了不同的職務(wù)。

  自1986年，他的第一幅作品在新疆烏魯木齊展出后，十幾年來(lái)，每年都有作品展出并獲獎(jiǎng)。其中：作品《大吼千山震》榮獲跨世紀(jì)中外書(shū)畫(huà)藝術(shù)名人證書(shū)，并入編國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)經(jīng)典畫(huà)冊(cè)；作品《神州騰飛》獲“愛(ài)我中華杯”世界華人書(shū)畫(huà)大獎(jiǎng)賽證書(shū)、銀牌獎(jiǎng)；作品《偉大祖國(guó)》獲證書(shū)、銀牌獎(jiǎng)，并被編入《中華民族大團(tuán)圓萬(wàn)歲》大型書(shū)畫(huà)冊(cè)；作品《振興中華》編入中國(guó)名人大型史冊(cè)；作品《祖國(guó)萬(wàn)歲》獲慶祝建國(guó)五十周年《華夏之星》中國(guó)書(shū)畫(huà)大展賽證書(shū)及銀牌獎(jiǎng)，并被編入《祖國(guó)頒——華夏之星藝術(shù)作品薈萃》書(shū)畫(huà)集；作品《新疆好》參加了新疆《臨書(shū)臨印大展》獲證書(shū)、精質(zhì)獎(jiǎng)。

  世界伊盟秘書(shū)長(zhǎng)阿布里稱他的作品為“干圖隨尼(中國(guó)的阿文書(shū)法)”、著名書(shū)法家愛(ài)新覺(jué)羅啟祥稱他的作品為“阿文之花、祖國(guó)之寶、民族之魂”；著名回族書(shū)法家馬致和稱其為“民族精英”。

  雖然已達(dá)到了事業(yè)的高峰，但石老并不滿足與此。他除了繼續(xù)鉆研書(shū)法，不斷創(chuàng)造新作品，用自己的技藝為阿文書(shū)法作貢獻(xiàn)外，還要了卻多年的一個(gè)心愿，即出一本以阿文書(shū)法作品為主的書(shū)法集，作為今生為回族文化藝術(shù)，為中華民族文化藝術(shù)奉獻(xiàn)的一份珍貴的禮物。他的《石介臣中阿文書(shū)法集》現(xiàn)已基本完稿，在等待最后審核后即可出版了。

  但時(shí)事無(wú)常。人們的各種愿望不能離開(kāi)命運(yùn)的安排，2005年11月22日，已是八十高齡的石老，讓我陪同他到新疆老干書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)參加協(xié)會(huì)舉辦的“八十高齡書(shū)畫(huà)家祝壽會(huì)”，他得到了協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和眾多書(shū)法愛(ài)好者對(duì)他的祝福，他也在會(huì)上作了充滿激情的演講，望著精神飽滿的外父大人，我心里也十分高興。但一天的活動(dòng)結(jié)束后，他卻給我說(shuō)：“我感覺(jué)我的時(shí)間不多了，你一定要想辦法把《中阿文書(shū)法集》的事辦好。這些年來(lái)，我的書(shū)法創(chuàng)作及有關(guān)的各種活動(dòng)你都參加了，所有的事情你都清楚。此時(shí)，就完全托付給你了，不管我以后在不在，你都要全力辦好這件事。”我腦海中當(dāng)時(shí)閃過(guò)一絲不祥的預(yù)感，但看到老人家身體那么健康，認(rèn)為不會(huì)有什么大礙。沒(méi)想到的是兩個(gè)月后，老人家就順命歸真了。

  那是2006年1月中旬，老人家感到身體不適，雖經(jīng)醫(yī)療，但效果不明顯。1月27日，已經(jīng)臥床不起的老人平靜地告訴在他身旁護(hù)理的子女們，他歸真的時(shí)間就在這兩、三天了。2006年1月30日老人在自己的家里，在外母大人，在所有的子女及其它親人的陪伴下，在阿訇和自己親人“安拉乎、安拉乎”的聲聲呼喚中，呼出了最后一口氣，平靜、安祥地閉上雙眼，順命歸真了。

  1月31日，是外父出殯的日子。在烏市北坊大寺，一千多名穆斯林聚集在這里，堿泉子街北大寺阿訇為老人家站“折那則”。老人家的兒子代表所有的子女向敬愛(ài)的父親致悼詞；新疆老干書(shū)法協(xié)會(huì)派來(lái)的代表在葬禮上也致了悼詞；石大師的書(shū)法弟子們也都來(lái)參加葬禮，并派代表向敬愛(ài)的師傅致悼詞；甘肅平?jīng)鲆了固m教育中心聞?dòng)嵰才纱碲s來(lái)參加葬禮并致悼詞。最后，在眾人的祈禱中，老人家在烏市大灣墳院入葬安息了。

  石老的一生是以阿文書(shū)法為目標(biāo)，為伊斯蘭文化事業(yè)辛勤奮斗的一生，他對(duì)教門虔誠(chéng)萬(wàn)分，他一生遵主命、效圣行，用身體履行來(lái)表達(dá)古蘭圣訓(xùn)的真諦，用生命的全部詮釋著伊斯蘭精神的英明博大。

  先知穆圣說(shuō)：“人死的時(shí)候，他的一切都終止了，只有三樣?xùn)|西歸他所有：川流不息的施舍；將造福于大眾的知識(shí)；為他祈禱的兒女。”外父大人離開(kāi)我們已經(jīng)四年了。他沒(méi)有給子女留下多少物質(zhì)財(cái)產(chǎn)，但他給我們留下了巨大的精神財(cái)富：這就是他的中阿文繪畫(huà)藝術(shù)，以及他的高貴品格和崇高聲望；我們也因?yàn)橛羞@樣德高望眾、才華橫溢的老人感到自豪、感到驕傲。

  石老走了，他帶走了穆斯林大眾對(duì)他的祈禱和祝愿，留給了我們寶貴的精神財(cái)富，也給我們后人留下了無(wú)盡的懷念。

  我們?cè)跓o(wú)限緬懷他老人家，祈求偉大的真主接受他虔誠(chéng)的善功和在伊斯唡目文化事業(yè)上的功干，擢升他在天堂的品位，并慈憫所有的穆斯林兩世吉慶。阿米乃！