伊斯蘭的第一個(gè)基礎(chǔ)——作證

       首先，我們介紹伊斯蘭的第一個(gè)基礎(chǔ)：作證詞（即清真言）：“除安拉外絕無(wú)應(yīng)受崇拜的主，穆罕默德是安拉的使者”，并理解這句作證詞所包含的各種意義。
       每一個(gè)穆斯林都必須接受六大信仰，堅(jiān)持五大功修。五大功修是：
1．作證（清真言）
2．每日五時(shí)的拜功
3．每年為期一個(gè)月的齋戒
4．天課
5．終生朝覲天房一次。
伊斯蘭的第一個(gè)基礎(chǔ)：穆斯林的信仰宣言
        作證詞（阿拉伯語(yǔ)音譯為“篩哈德”）是伊斯蘭的信仰，是五大功修之一。“篩哈德”在阿拉伯語(yǔ)中是“證明，見(jiàn)證”的意思，所以這個(gè)“作證詞”（清真言）必須證實(shí)兩件事：
第一：見(jiàn)證真主獨(dú)一無(wú)二，應(yīng)受崇拜；
第二：見(jiàn)證穆罕默德是真主的使者。
       如果一個(gè)人承認(rèn)并接受以上兩點(diǎn)，即“除安拉外絕無(wú)應(yīng)受崇拜的主，穆罕默德是安拉的使者。”然后把它宣誓出來(lái)，那么他從此就是一個(gè)穆斯林了。
        作為穆斯林，要完整理解“作證詞”的含義，并真誠(chéng)接受其包含的內(nèi)容，一生中至少要宣誓（示）一遍。但最好能時(shí)時(shí)刻刻都去念誦，如在清晨起床后，或在夜里入眠時(shí)等。所有清真寺每天都要進(jìn)行五次宣禮，在每次宣禮中都會(huì)重復(fù)這句作證詞。圣訓(xùn)（貴圣穆罕默德的言行錄）中告訴我們：如果一個(gè)人在臨終時(shí)宣誓了這一作證詞，安拉將為他應(yīng)許天園。
        許多不了解伊斯蘭的人對(duì)“安拉“這個(gè)詞有誤解，往往用上帝（God）來(lái)表示，猶如在阿拉姆《舊約》中提到安拉時(shí)用埃拉（Elah）一詞或埃拉黑木（Elohim）一詞一樣。阿拉伯語(yǔ)使用安拉（Allah）一詞是最為恰當(dāng)?shù)?。在伊斯蘭中“安拉”是造物主獨(dú)有的名字，恰如希伯來(lái)語(yǔ)中用“耶和華”（ YHWH）稱謂造物主一樣。但在希伯來(lái)語(yǔ)中“耶和華”還表示“他是誰(shuí)”，而在阿拉伯語(yǔ)中“安拉”只表示“真正的、值得崇拜的獨(dú)一主”。因此，講阿拉伯語(yǔ)的猶太人和基督教徒也常用“安拉”表示“最崇高的主宰”。
1、除安拉外，任何物不應(yīng)受崇拜
       “作證詞”的第一部分說(shuō)明：人，從內(nèi)心到軀體，再?gòu)能|體的外部活動(dòng)到內(nèi)心的思想意識(shí)，都必須實(shí)現(xiàn)對(duì)獨(dú)一主宰的崇拜。在伊斯蘭的信仰中，除了安拉外沒(méi)有任何物能夠接受人們的崇拜，任何物也絕對(duì)不能同安拉一起受崇拜。安拉是唯一應(yīng)受崇拜的，在這方面，安拉沒(méi)有伙伴可以與他一起享受人類及萬(wàn)物的崇拜?？偠灾?，崇拜只歸于獨(dú)一的安拉，唯有安拉才可接受崇拜是“作證詞”的基本內(nèi)容，承認(rèn)安拉獨(dú)一無(wú)二是伊斯蘭信仰的基石。這“作證詞”也是歷代先知和使者奉命傳達(dá)的基本信息，從伊布拉欣、伊斯哈格、伊斯瑪儀、穆薩，以及希伯來(lái)眾先知到爾薩（耶穌）、穆罕默德（愿安拉賜福于所有先知），他們都傳達(dá)同一個(gè)信息，即安拉獨(dú)一，唯安拉應(yīng)受崇拜。例如穆薩說(shuō)：
“以色列阿， 你要聽(tīng)。耶和華我們神是獨(dú)一的主。”[《申命記》6：4]
        一千五百年之后，耶穌也重復(fù)這句話：
      “耶穌回答說(shuō)，第一要緊的，就是說(shuō)，以色列阿，你要聽(tīng)。主我們神，是獨(dú)一的主。”[《馬可福音》12：29]
      “耶穌說(shuō)，撒但退去吧。（撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名）因?yàn)榻?jīng)上記著說(shuō)，當(dāng)拜主你的神，單要事奉他。”[《馬太福音》4：10]
        在先知耶穌600年之后，先知穆罕默德在麥加也向人們宣告：
“你們所當(dāng)崇拜的，是唯一的主宰；除他外，絕無(wú)應(yīng)受崇拜的。”[《古蘭經(jīng)》2：163]
        所有的先知都明確宣布：“我的宗族?。∧銈円绨菡嬷?，除他之外，絕無(wú)應(yīng)受你們崇拜的。”[《古蘭經(jīng)》7：59，7：73，11：50，11：80，23：32]
        但我們要明白：口頭的承認(rèn)和宣示，并不足以使我們成為一個(gè)真正的穆斯林，要想成為一個(gè)名副其實(shí)的穆斯林，我們還得不折不扣地踐行安拉規(guī)定，并由先知傳達(dá)的實(shí)踐性功修。這樣我們就得談?wù)?“作證詞”的第二部分：穆罕默德是安拉的使者。
2、穆罕默德是安拉的使者
        貴圣穆罕默德生于公元570年。他的祖先可以追溯到伊斯瑪儀圣人。而伊斯瑪儀是伊布拉欣圣人的兒子。“作證詞”的第二部分的要旨就是：穆罕默德是安拉的一位先知，也是安拉派遣的一位使者。他的地位高于之前的穆薩和爾薩。與以前的所有先知使者一樣，他也是凡人，但他與凡人不同的是，他肩負(fù)著神圣的使命。他是安拉從人類中選拔出來(lái)傳達(dá)神圣使命的精英，他的使命不僅僅局限于他的部落或民族。穆斯林堅(jiān)信：先知穆罕默德帶來(lái)的是安拉最后的啟示，他也是安拉派遣的最后一位先知和使者。穆斯林在見(jiàn)證他的圣品的同時(shí)，還完全相信他傳達(dá)的一切信息。而他傳達(dá)的信息其實(shí)早就從人祖阿丹時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始了。此外，先知穆罕默德還是人類學(xué)習(xí)和效法的最佳楷模。他的生平歷史是穆斯林取之不盡，用之不竭的精神財(cái)富。