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西部藝術奇葩——慶陽香包

來源: 時間:2010-03-20 點擊: 我來說兩句

福壽娃娃

    老人們常說:“八百里秦川,比不上董志塬的邊邊”,慶陽除了溝壑縱橫的黃土塬面和農(nóng)家窯洞外,這里似乎沒有太多吸引人眼球的地方?!饵S土女女》的開拍,重新去審視這個世界上黃土最深厚的地方。竟然發(fā)現(xiàn),就是這深厚的黃土塬成就了環(huán)江翼龍和黃河古象的傳奇,就是這千溝萬壑的土地孕育了華夏農(nóng)耕文化和岐黃之術……甚至就連端午節(jié)的香包都有著豐富的民族內涵和深厚的文化底蘊。

獅子滾繡球

    端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,雖然至今關于端午節(jié)來源的說法不一,但不管是為了紀念什么,幾乎可以說吃粽子、喝雄黃酒、賽龍舟、插艾草成了中國人傳統(tǒng)的活動。對于北方來說,賽龍舟是一個比較奢侈的活動,但為了心中那份美好的祈愿,北方人用特有的方式代替了賽龍舟的遺憾。在慶陽,香包就成了端午節(jié)的一道亮麗風景。

    每年端午節(jié)的時候,不論徜徉在大街小巷,還是漫步在鄉(xiāng)間村落,仿佛走進了一個香包的世界。小孩子滿身掛香包,肩膀上一邊蹲著老虎、一邊蹲著獅子,背上駝著青娃,胸前掛滿金瓜;老奶奶、老爺爺們胸前掛著如意、壽桃;姑娘們的手提包上也掛著龍、虎、馬、牛等各式各樣的香包。記得那時候總喜歡把自己的香包和別人的比較,如果發(fā)現(xiàn)不如別人的,就會哭著回家找媽媽,這點小事可難不倒七八歲就學針線活的媽媽。

喜慶吉祥

    慶陽香包有悠久的歷史,就單憑挖掘出土的“千歲香包”就讓人對其充滿好奇。 香包,古代稱“香囊”,亦稱“佩帷”、“容臭”、“香袋兒”、“荷包”,慶陽俗稱“絀絀”或“耍活”。它是用彩色絲線在彩綢上繡制出各種古老神奇、博大精深的圖案紋飾,縫制成形狀各異、大小不等的小繡囊,內裝用多種濃烈芳香氣味的中草藥研制的細末香料,以作節(jié)令志慶、生活實用和觀賞品玩用。慶陽香包是中華祖先圖騰文化的結晶,是中華民族悠久歷史文化的縮影,每一件精致玲瓏的香包都深深地打上了歷史的烙印。

六鳳宮燈

    五毒香包是慶陽最具特色的香包之一。它滲透著袪病趨吉、祈福避邪的象征意義,寄托了人們對生活的理想和追求。“五毒”是幾種動物,不同地區(qū)的定義略有不同,但基本上都是一些形象丑惡,令人厭惡與恐懼的動物,如螃蟹、蟾蜍、毒蛇、蜘蛛、蝎子、蜥蜴、蜈蚣、壁虎等。“五毒”題材中經(jīng)常出現(xiàn)的動物在遠古社會都是被人們認為對生存構成威脅的危險動物。遠古條件下人們對各種毒蟲心生敬畏,所以賦予其某種神性或魔性。慶陽獨具特色的“五毒”香包也借用了這種以毒攻毒、以保平安、除百病、遇難呈祥、護佑健康的思想。它是人類生命的藝術和審美的升華,是民族最為原始的生命精神與信仰內涵長期積淀于民間的藝術觀念。

 

五毒香包——螃蟹

 

   “金線織的彩虹,錦囊做的美夢,漫漫長夜擋不住相愛的忠誠。香草醉了心靈,針針繡滿純情,想著你千里萬里與你相逢。”可能您已經(jīng)猜到了,香包承載著一份深深的愛意。見到的香包大多數(shù)都有魚的形象,魚在中國傳統(tǒng)文化里是愛情的象征,魚喻男,蓮喻女。除此之外,鴛鴦戲水、雙燕喜飛、鸞鳳和鳴、鳳求凰、喜上楣梢等都是香包中的經(jīng)典作品。

 

鴛鴦   

    其實,還有很多很多的香包都有不同的涵義?;⑹巧痰膱D騰,僅次于龍,它充分體現(xiàn)民間降妖伏魔、避邪護身,追求平安吉利、無災無難的生活情趣。香包有虎頭帽、虎頭鞋、立體虎等。作為生命象征的鹿頭文化,是北方民族的圖騰文化,慶陽“鹿回頭”香包,被中央美術學院教授稱為“國寶”。 “蛇”和“青蛙”不僅是黃帝部族的圖騰也是炎帝部族的圖騰,蛇是一種令人生畏的神秘力量,青蛙是月亮神的象征。炎帝部族的圖騰除了蛇和青蛙以外,還有太陽神。香包中的“八角(卦)”“三角(粽子)”便是光芒的變形,是太陽神的象征。象征子孫延續(xù)的有“娃娃戲葫蘆”、“老鼠吃葡萄”、“鷹踏兔”、“喜鵲探梅”等。象征福祿長壽、吉慶有余的香包有“鶴”、“羊”、“狗”、“蝙蝠”、“百合花”、“靈芝”等。

 

耳枕

 

    香包的類型多樣、內容豐富,那么戴香包也就有了很多的講究。老年人為了防病健身,一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的,象征著鳥語花香,萬事如意,夫妻恩愛,家庭和睦;小孩喜歡的是飛禽走獸類的,如虎、豹子;猴子上竿、斗雞趕兔等;青年人戴香包最講究,如果是熱戀中的情人,在端午節(jié)前夕,總要到集市上為自己的另一半挑選一枚特殊的香包,以此在對方面前表示自己的誠意。

年年有余

    慶陽香包,一針一線蘊涵著黃土地勞動婦女們的深情厚意,一絲一縷訴說著人們對于生活的美好夙愿。它的意蘊,像董志塬上的黃土一樣深厚,它的源流,同端午節(jié)一樣悠長。小小的香包,件件閃爍著率真而又古樸、拙巧而又傳神、原始而又嶄新的“隴繡”藝術特色。
 
 

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