有人說(shuō)閱讀是一種心靈的旅行，有人說(shuō)閱讀是一種心靈的探險(xiǎn)，有人說(shuō)閱讀是一種心靈的飛翔，有人說(shuō)閱讀是一種心靈的美容，有人說(shuō)閱讀是一種心靈的滋養(yǎng)，有人說(shuō)閱讀是一種心靈的呼吸……這些關(guān)于閱讀的諸多“有人說(shuō)”，從某種角度上很形象地表達(dá)了閱讀對(duì)于心靈的裨益與不可或缺。而就我的感覺(jué)來(lái)說(shuō)，閱讀是一種心靈的運(yùn)動(dòng)，它有益于保持心靈的健康。
    對(duì)于具備正常飲食條件而又身體虛弱的人來(lái)說(shuō)，增強(qiáng)體魄或者說(shuō)強(qiáng)健身體的最好方式就是運(yùn)動(dòng)。盡管運(yùn)動(dòng)的具體形式有多種，但不借助器械的最常見(jiàn)運(yùn)動(dòng)不外乎散步、慢跑、小跑和快跑。這四種慣常的身體運(yùn)動(dòng)，如果擇之堅(jiān)持的話，增加體能和提高體質(zhì)應(yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題。也正因如此，體育運(yùn)動(dòng)始終被社會(huì)所關(guān)注，同時(shí)也被許多人所重視。畢竟一個(gè)強(qiáng)健而又精力充沛的身體，是人人所向往的。而閱讀，作為一種心靈的運(yùn)動(dòng)，它與身體的鍛煉有其許多相似之處。

    一個(gè)具有閱讀能力的人，一旦面對(duì)文字的滄海，他自然會(huì)在慢讀、快讀、速讀(瀏覽)之間做出一種相應(yīng)的選擇。之所以這樣，是因?yàn)槲覀兠鎸?duì)書報(bào)時(shí)，潛意識(shí)中的閱讀愿望與目的會(huì)左右著我們選擇一種什么樣的閱讀方式。一般來(lái)說(shuō)，閱讀大致可以分為消遣休閑型、獵奇覓艷型、了解信息型、增長(zhǎng)學(xué)識(shí)型、涵養(yǎng)精神型五種。前兩種的閱讀者，一般文化程度并不高，閱讀純粹是為了消磨時(shí)間和尋求刺激。而選擇后三種的閱讀者，一般是文化程度較高者。他們的閱讀目的自然是很明確的。比如“了解信息型”的閱讀，其目的是通過(guò)閱讀來(lái)獲取所需的信息，大多以報(bào)紙或時(shí)尚類雜志為閱讀對(duì)象(為獲得某種信息而進(jìn)行的專門查閱除外)，因此在其閱讀速度上屬于速讀(瀏覽)范疇，形象點(diǎn)說(shuō)就是走馬觀花。而“增長(zhǎng)學(xué)識(shí)型”的閱讀，就是具有較強(qiáng)的閱讀目的，一般都有一套較為系統(tǒng)、科學(xué)的擇書標(biāo)準(zhǔn)，從而達(dá)到博而不雜，精而求深，讀而有思，思而致用。不過(guò)由于學(xué)識(shí)增長(zhǎng)的需要，或者說(shuō)為了在有生之年能閱讀更多增長(zhǎng)學(xué)識(shí)的書籍，故而在閱讀速度上大多采用快讀方式，把掌握知識(shí)點(diǎn)始終放在首位。至于“涵養(yǎng)精神型”的閱讀，就是具有鮮明的閱讀指向，不但通曉經(jīng)典的書目，而且能從中選取精粹的、有品位而又適合自己閱讀的書籍來(lái)閱讀，讓自己完全沉入其中，細(xì)品慢嚼，不追求閱讀書本的數(shù)量，只注重真正讀透書本，讓心靈得到洗禮與凈化，讓心胸得到開(kāi)敞與澄明。這樣的閱讀當(dāng)然是慢讀，一年也讀不了十幾本或幾十本，好在可以慢讀的經(jīng)典書籍也并非很多，再說(shuō)熟讀一本書可以“以一當(dāng)十”，正所謂“讀書不在多而在于精”。

    有閱讀者說(shuō)，讀書如遠(yuǎn)行，延長(zhǎng)了生命的經(jīng)緯；讀書如開(kāi)荒，擴(kuò)展了心靈的疆域；讀書如園藝，豐富了生活的色彩；讀書如串門，積累了人生的經(jīng)驗(yàn)。而很有意思的是，無(wú)論是“遠(yuǎn)行”還是“開(kāi)荒”，無(wú)論是“園藝”還是“串門”，都屬于一種“運(yùn)動(dòng)”，而且是充滿詩(shī)意的魅力運(yùn)動(dòng)。

    對(duì)于一個(gè)真正的閱讀者而言，一生最大的幸運(yùn)莫過(guò)于選擇閱讀，而一生最大的滿足也在于能夠閱讀。閱讀讓他們的心靈獲得了持續(xù)的運(yùn)動(dòng)，從而讓他們的心靈獲得了真正的自由，同時(shí)也讓他們的心靈得到了真正的解放。(楊澤文)