1950年10月，中華人民共和國(guó)即將舉行新中國(guó)成立一周年盛大慶典。深居邊陲的云南省少數(shù)民族同胞收到了赴京參加觀禮團(tuán)的邀請(qǐng)。隨后，26個(gè)少數(shù)民族的35名代表以及工作人員共43人，踏上了進(jìn)京之路。

　　慶典期間，少數(shù)民族代表們一次次感受到祖國(guó)大家庭的溫暖。在他們返回家鄉(xiāng)后的12月底，載入史冊(cè)的“普洱區(qū)第一屆兄弟民族代表會(huì)議”召開。1951年元旦，應(yīng)會(huì)議倡議，數(shù)千人聚會(huì)普洱“紅場(chǎng)”立下“民族團(tuán)結(jié)誓詞碑”。云南26個(gè)少數(shù)民族的上層人士及黨政軍代表共48人分別用漢文、傣文、拉祜文莊嚴(yán)地簽下了自己的名字，共同宣誓：“我們26個(gè)民族的代表，代表全普洱區(qū)各族同胞，慎重地于此舉行了剽牛，喝了咒水，從此我們一心一德，團(tuán)結(jié)到底，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，誓為建設(shè)平等自由幸福的大家庭而奮斗！此誓。”

　　云南省檔案館這份標(biāo)注著“滇南民族團(tuán)結(jié)第一碑”照片檔案上的錚錚誓詞，至今依然令人蕩氣回腸。

去北京四個(gè)月歷程跨越千年

　　1950年的普洱專區(qū)雖然已解放一年多，但形勢(shì)還是非常緊張，逃到境外的國(guó)民黨殘余勢(shì)力隨時(shí)準(zhǔn)備向新生的人民政權(quán)發(fā)起進(jìn)攻。要穩(wěn)定局勢(shì)，最重要的就是團(tuán)結(jié)群眾、凝聚人心、增進(jìn)邊疆與內(nèi)地的相互了解和民族團(tuán)結(jié)。適值新中國(guó)成立一周年之際，中央人民政府決定邀請(qǐng)邊疆少數(shù)民族上層人士派代表進(jìn)京觀禮。中共寧洱地委和普洱專區(qū)行署根據(jù)上級(jí)指示，組織動(dòng)員全區(qū)各個(gè)民族中有影響的人物赴京參加共和國(guó)成立一周年國(guó)慶觀禮活動(dòng)。

　　當(dāng)時(shí)普洱專區(qū)的動(dòng)員工作頗費(fèi)了一番周折，有的民族上層人物思想有顧慮，有的佤族群眾要押人質(zhì)才讓頭人去。為了體現(xiàn)政府的誠(chéng)意，對(duì)于部分少數(shù)民族上層的合理要求，中共寧洱地委和普洱專區(qū)行署都盡力滿足。

　　克服各種困難后，26個(gè)云南少數(shù)民族的35名上層人士及工作人員共43人，帶著對(duì)山外世界的疑惑，走出深山密林，踏上了進(jìn)京之路。他們到達(dá)北京當(dāng)晚，周恩來(lái)總理設(shè)宴招待了他們。第二天，毛澤東主席又設(shè)國(guó)宴招待部分代表。在國(guó)宴上，毛主席揮毫寫下了“中華人民共和國(guó)各民族團(tuán)結(jié)起來(lái)”的題詞。觀禮結(jié)束后，各族代表參觀了首都北京，以后又到天津、南京、上海、武漢、重慶等大城市參觀，沿途受到各兄弟民族的熱情接待。

　　從9月5日集合出發(fā)，到12月3日返回昆明，期間，少數(shù)民族代表們感受到從未有過(guò)的來(lái)自祖國(guó)大家庭的溫暖。3個(gè)月的歷程可謂跨越千年。

立誓言世代團(tuán)結(jié)跟黨走

　　國(guó)慶觀禮之行，極大地激發(fā)了各族代表愛國(guó)、愛黨的熱忱。1950年12月27日至1951年元旦，中共寧洱地委召開“普洱專區(qū)第一屆兄弟民族代表會(huì)議”，來(lái)自全區(qū)15個(gè)縣的26個(gè)兄弟民族（含支系）的頭人、首領(lǐng)、酋長(zhǎng)、代表及地方黨政軍領(lǐng)導(dǎo)代表共300余人，會(huì)聚一堂，共商民族團(tuán)結(jié)大事。會(huì)議最后一天采納了拉祜族、佤族的建議，舉行剽牛儀式。按照佤族規(guī)矩，結(jié)盟發(fā)誓成功與否，由剽牛結(jié)果如何而定。地委黨政軍領(lǐng)導(dǎo)，十分尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣，認(rèn)真執(zhí)行黨的民族政策，說(shuō)話算數(shù)，取信于民，以心換心。1951年元旦，在普洱紅場(chǎng)召開了千人大會(huì)，舉行隆重的剽牛簽字儀式。隨后，主席臺(tái)上的黨政軍和各族代表（主席團(tuán)成員）就在原先擺好在桌上的紅紙上，用各民族自己的文字簽了名字，不識(shí)字的請(qǐng)人作了代簽。這在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的邊疆斗爭(zhēng)形勢(shì)下，是需要極大的勇氣的，因?yàn)楸P踞在邊境的國(guó)民黨殘余勢(shì)力，經(jīng)常流竄到境內(nèi)搞恐怖活動(dòng)。在誓詞碑上簽名，就意味著要受到生命的威脅。視誓言為生命的少數(shù)民族代表們，用自己的行動(dòng)維護(hù)了這錚錚誓言。他們中間，不但沒有一個(gè)人在日后的邊疆對(duì)敵斗爭(zhēng)中叛變投降，甚至還有人為此獻(xiàn)出了寶貴的生命，表現(xiàn)出他們對(duì)新中國(guó)、對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族團(tuán)結(jié)事業(yè)的忠誠(chéng)、堅(jiān)定和勇氣。

　　團(tuán)結(jié)之碑也讓民族團(tuán)結(jié)的觀念漸漸從上層頭人深入到普通群眾中去。打仇家、械斗的事情越來(lái)越少，大家都團(tuán)結(jié)一致搞建設(shè)。

　　今天，這塊“新中國(guó)民族團(tuán)結(jié)第一碑”，已經(jīng)被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，普洱縣民族團(tuán)結(jié)園也被國(guó)家民委確定為“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地。”

　　民族團(tuán)結(jié)誓詞碑是新中國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的歷史見證。它象征著新中國(guó)成立后，邊疆各族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一個(gè)嶄新的社會(huì)主義民族關(guān)系的開始。它所折射的民族團(tuán)結(jié)精神不僅是云南邊疆各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的象征，也是全國(guó)各民族大團(tuán)結(jié)的縮影。