阿卜杜拉的兒子穆罕默德(祈主福安之)是一位先知﹐真主派遣到人間的最后一位使者。 這是事實(shí)﹐是真理﹐除了對(duì)伊斯蘭懷有深刻敵意的頑固份子外﹐任何有理智的人都無(wú)法否定﹐因?yàn)椹o我們有無(wú)數(shù)的證明說(shuō)明這個(gè)事實(shí)和真理﹐在此﹐僅舉十二個(gè)例子如下﹕

　　一﹑先知穆圣是生而知之者﹐他的智慧全部來(lái)自造物主。

　　先知穆圣是個(gè)文盲﹐成圣前四十年是文盲﹐以后也沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)讀書(shū)和寫(xiě)字﹐一直到他歸真的時(shí)刻﹐他仍然是個(gè)文盲﹐但是﹐所有認(rèn)識(shí)他的人都肯定地說(shuō)﹐他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人﹐他做事和說(shuō)話有信用﹐很可靠。 在他四十歲的時(shí)候﹐突然靈性大發(fā)﹐直接接受真主的啟示﹐他口授給書(shū)記員們記錄﹐成為我們現(xiàn)在所看到的【古蘭經(jīng)】。

　　在那以前的四十年中﹐他不懂什么是宗教﹐也不懂什么是先知和真主的使者﹐然而﹐在先知穆圣口述的【古蘭經(jīng)】中記載著過(guò)去經(jīng)典中的歷史事實(shí)﹐很接近古代經(jīng)典中的記述﹐但更加準(zhǔn)確和真實(shí)﹐如同他自己有過(guò)的經(jīng)歷。 這些歷史的事實(shí)只記錄在古代降示給穆薩先知的【討拉特】和降示給爾薩先知的【福音書(shū)】中﹐先知穆圣直接受到真主的啟示糾正了那些傳抄經(jīng)書(shū)中的嚴(yán)重錯(cuò)誤﹐澄清了無(wú)數(shù)千古冤案﹐使當(dāng)時(shí)的人們驚訝﹐甚至猶太人的學(xué)者和基督教會(huì)的教主們都無(wú)法挑剔瑕疵。

　　二﹑先知穆圣的預(yù)言在他身后陸續(xù)實(shí)現(xiàn)。

　　就我們現(xiàn)代人的歷史學(xué)家所知﹐先知穆圣生前曾經(jīng)預(yù)言過(guò)的許多事后來(lái)都成了歷史事實(shí)﹐例如他曾經(jīng)預(yù)言過(guò)波斯帝國(guó)的考思羅?；实蹖⒈悔s下臺(tái)﹐羅馬的西澤大帝將遭遇災(zāi)難﹐這些是都在以后出現(xiàn)了﹐成為真正的歷史。 他也曾預(yù)言﹐伊斯蘭將傳遍全球﹐這個(gè)事實(shí)是我們今天才看到的現(xiàn)實(shí)。 【古蘭經(jīng)】和圣訓(xùn)中還有許多預(yù)言﹐有待于以后靜觀其事逐漸發(fā)生。

　　三﹑先知穆圣以神圣的【古蘭經(jīng)】文體使阿拉伯文展現(xiàn)語(yǔ)言發(fā)展的高峰。

　　先知穆圣一生是個(gè)文盲﹐但是真主通過(guò)他口述的【古蘭經(jīng)】阿拉伯文卻出現(xiàn)了歷史空前絕后的優(yōu)雅和準(zhǔn)確。 真主的啟示對(duì)當(dāng)時(shí)懷疑先知穆圣天賦奇才的人們提出挑戰(zhàn)﹐要他們集體自創(chuàng)一章經(jīng)文﹐與【古蘭經(jīng)】的高雅比較。 當(dāng)時(shí)﹐全阿拉伯的才子們啞口無(wú)言﹐沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一名敢于迎戰(zhàn)者﹐顯示自己的才華超過(guò)一個(gè)文盲先知。

　　時(shí)至現(xiàn)代﹐也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一位天才﹐敢夸口撰寫(xiě)一部理論或經(jīng)典﹐能達(dá)到【古蘭經(jīng)】這般驚天動(dòng)地的文字和思想﹐能經(jīng)受萬(wàn)世的考驗(yàn)而不衰。

　　四﹑先知穆圣一生品格優(yōu)秀超群。

　　先知穆圣雖然中年承領(lǐng)主命﹐成為真主派遣到人間的最后使者﹐但真主對(duì)他的恩惠鑄于他的根本靈魂﹐他從孩提時(shí)起就是一名品格優(yōu)秀者﹐任何人與他無(wú)可比擬。

　　先知穆圣的人格集人類全部?jī)?yōu)秀品質(zhì)﹕寬厚善良﹐仁慈憐憫﹐真誠(chéng)坦率﹐勇敢無(wú)懼﹐是非分明﹐正義公道﹐無(wú)私欲﹐無(wú)邪思﹐無(wú)雜念﹐無(wú)陰謀。 先知穆圣每事贊頌真主﹐一切行動(dòng)祈求真主相助﹐懼怕后世﹐敬畏真主。

　　五﹑先知穆圣的仁慈和愛(ài)心感動(dòng)弟子們以及后人。

　　真主恩賜他的使者事業(yè)成功和獲取勝利的武器是對(duì)所有人的仁慈和愛(ài)心。 凡是有機(jī)會(huì)遇見(jiàn)先知穆圣的人都為他的真誠(chéng)愛(ài)心和仁慈深深感動(dòng)﹐愿跟隨他的事業(yè)肝腦涂地赴湯蹈火在所不惜。 在的忠實(shí)弟子中有放棄家產(chǎn)千里迢迢投奔他的事業(yè)者﹐也有以前受過(guò)誤導(dǎo)而反對(duì)過(guò)他的敵人﹐也有為先知穆圣事業(yè)捐軀視死如歸者﹐這些人都是跟隨先知穆圣保衛(wèi)伊斯蘭的中流砥柱﹐早期穆斯林社會(huì)的棟梁和骨干。 這是真主恩賜他的力量﹐是他取得全面勝利的根本保證。

　　直到今日﹐伊斯蘭傳遍世界五大洲﹐任何地方都有誓為先知穆圣事業(yè)效忠者﹐鞠躬盡瘁﹐死而后已﹐因此﹐在先知穆圣之后的一千四百年的今天﹐先知穆圣開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)仍舊在全世界朝氣蓬勃洋溢青春。

　　六﹑世界名人數(shù)第一﹐無(wú)人匹敵。

　　世界歷史人物的知名度可能名嘈一時(shí)﹐時(shí)過(guò)境遷﹐被人們忘得一乾二凈﹔即使名垂千古者﹐最多被譽(yù)為古代名人﹐成為歷史人物。 先知穆圣的名望與眾不同﹐第一﹐一千多年來(lái)﹐從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)曾經(jīng)被人們遺忘的斷代時(shí)期﹔第二﹐任何時(shí)代的穆斯林﹐都以先知遺教為生活指導(dǎo)﹐先知穆圣在全體穆斯林的心目中雖死猶生﹐永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)生活的導(dǎo)師和領(lǐng)袖﹔第三﹐隨著伊斯蘭事業(yè)廣泛傳播﹐先知穆圣的威名成為世界家喻戶曉的世界第一人。

　　七﹑圣訓(xùn)圣行記憶猶新是現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)。

　　在今日世界上﹐沒(méi)有一個(gè)偉人能像先知穆圣那樣接受十三億穆斯林的每天贊美﹐時(shí)刻向真主祈禱﹐祈求真主恩賜他的最后使者和他的家屬及其弟子們的后代。 先知穆圣的言行記錄汗牛充棟﹐詳細(xì)可靠﹔穆斯林的學(xué)者和導(dǎo)師言必稱圣訓(xùn)﹐家長(zhǎng)訓(xùn)導(dǎo)子女和朋友互相開(kāi)導(dǎo)無(wú)不以圣行為楷模。 穆斯林最美好的行為指南是圣訓(xùn)﹐最高的行為規(guī)范是圣行﹐從吃飯穿衣行路睡覺(jué)一直到軍事經(jīng)濟(jì)政治外交﹐全體穆斯林社會(huì)唯一生活模式是以先知穆圣的典范互相勉勵(lì)。

　　散布在全世界的穆斯林社會(huì)如同一個(gè)大家庭﹐宗教儀式﹑文化特征﹑家庭生活﹑風(fēng)俗習(xí)慣﹑社會(huì)法制﹐樣樣都是遵循先知穆圣的教誨和定制﹐任何人無(wú)權(quán)修正和篡改。

　　一個(gè)穆斯林不論走到地球的哪一方﹐只要進(jìn)了清真寺﹐立即感覺(jué)到濃厚的先知穆圣教導(dǎo)的氣氛﹐有回到家鄉(xiāng)故里的感受。 以上只是證明﹐先知穆圣是真主的最后使者﹐替真主在人間傳播正道﹐被世界各民族的信士們接受為最合理的生活之道﹐人生之路。

　　八﹑對(duì)先知穆圣的贊頌主要在于信仰和遵從。

　　全體穆斯林都對(duì)先知穆圣贊頌和愛(ài)戴﹐不同于對(duì)待任何民族英雄和古代賢良的尊敬﹐而是真誠(chéng)愛(ài)戴﹐認(rèn)真遵循圣道。 對(duì)古人的敬仰和愛(ài)戴可以在文學(xué)藝術(shù)中表現(xiàn)﹐他們的言行對(duì)現(xiàn)代毫無(wú)影響﹔而穆斯林對(duì)先知穆圣的贊頌和愛(ài)戴是內(nèi)心的信仰和行動(dòng)的服從﹐因?yàn)椹o真正敬畏真主者必須服從穆圣﹐服從穆圣是崇拜真主和服從真主的一個(gè)基本條件。 遵從圣訓(xùn)對(duì)于穆斯林是絕對(duì)的﹐事無(wú)巨細(xì)﹐一律服從﹐沒(méi)有討價(jià)還價(jià)和打折扣的余地﹐不服從者就是罪過(guò)﹐將來(lái)在復(fù)活日受到真主的裁判賞罰﹐這就是對(duì)先知穆圣敬愛(ài)的真實(shí)表現(xiàn)。 只有真主的真正使者才可能在人類心目中占有如此崇高和永恒的位置。

　　九﹑先知穆圣是全人類各民族的共同楷模

　　伊斯蘭從一千四百多年前的阿拉伯半島傳到了亞洲﹑非洲和歐洲﹐迄今已經(jīng)傳遍世界每一個(gè)角落﹐歸信伊斯蘭的人民包括世界五大洲的所有民族﹑種族﹑膚色和語(yǔ)言。

　　這些民族過(guò)去都曾經(jīng)有過(guò)自己的宗教和信仰﹐但是﹐任何一個(gè)人從“入教”的時(shí)刻開(kāi)始﹐他必須衷心誦念“萬(wàn)物非主﹐唯有真主﹐穆罕默德是真主的使者”﹐從此放棄一切民族或家族傳統(tǒng)的信仰﹐成為真正的穆斯林。 伊斯蘭在這些民族中﹐世代傳遞﹐融化為自己民族的信仰﹑文化和傳統(tǒng)。 所有這些民族﹐自從歸信伊斯蘭之后﹐不論過(guò)去崇拜鬼神或上帝﹑也不論過(guò)去信仰巫術(shù)或日月水火和動(dòng)植物﹐一律崇拜獨(dú)一無(wú)二的真主﹐并遵先知穆圣為真主最后的權(quán)威使者﹐以他為生活示范的楷模。 全世界的人類將由先知穆圣的圣訓(xùn)和圣行取得統(tǒng)一。

　　追隨先知穆圣規(guī)范行為的穆斯林﹐都曾經(jīng)在歷史上或現(xiàn)代社會(huì)中經(jīng)受千辛萬(wàn)苦的磨煉﹐受到內(nèi)外仇敵的利誘和迫害﹐但是﹐所有的穆斯林民族都在艱難中堅(jiān)守伊斯蘭信仰﹐默默地遵循圣訓(xùn)和圣行﹐不畏艱險(xiǎn)﹐不畏強(qiáng)暴﹐為堅(jiān)持圣道視死如歸。 如今信奉伊斯蘭﹐遵從先知穆圣圣行者民族之多﹐數(shù)以千萬(wàn)計(jì)﹐說(shuō)數(shù)千種語(yǔ)言﹐歷史學(xué)家們還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有一個(gè)民族或種族在暴政的壓迫之下宣布拋棄伊斯蘭而改信別教的。 世界上一切民族都愿以伊斯蘭為自己的完美宗教﹐以先知穆圣為自己民族的楷模。 稍有理智的人﹐應(yīng)該看到﹐先知穆圣如果只是一位歷史上的普通智者或賢人﹐他絕不會(huì)有這么大的深遠(yuǎn)影響力﹐以他的個(gè)人行為示范改造全人類。 這就是強(qiáng)有力地證明﹐先知穆圣是真主的使者﹐真主為憐憫世人而派遣他來(lái)到人間傳播正道﹐樹(shù)立人類共同的行為規(guī)范。

　　十﹑先知穆圣的使命是傳播正道﹐拯救人類。

　　人類伴隨著宗教而來(lái)﹐世界上各種宗教和信仰多如牛毛﹐都宣布崇拜宇宙萬(wàn)物的神靈﹐他們按照自己的意圖描述這些神靈的品性。 先知穆圣的使命是宣告獨(dú)一無(wú)二的真主﹐闡述真主的準(zhǔn)確品性﹐清除一切憑空憶測(cè)和神話傳說(shuō)﹐并且絕對(duì)禁止為主舉伴。 先知穆圣的思想和認(rèn)識(shí)是來(lái)自于真主生而知之的上乘思維﹐他最擁有說(shuō)明真主真相的權(quán)威﹐排斥一切人間的哲學(xué)家和天才學(xué)者對(duì)造物主的猜測(cè)和描述﹐因?yàn)槿魏谓^頂聰明的人也不可能獲得這樣神圣的天機(jī)。 真主是宇宙萬(wàn)物的造化者﹑賦形者﹑養(yǎng)育者﹔掌管萬(wàn)物的命運(yùn)和生死﹐并且恩賜一切被造化物生機(jī)﹑仁慈和愛(ài)護(hù)。

　　伊斯蘭莊嚴(yán)地宣告﹐人間唯一的正道必須以“萬(wàn)物非主﹐唯有真主﹐穆罕默德是真主的使者”為根本的信條﹐引導(dǎo)全人類信奉唯一完美宗教﹐一切其它宗教信仰和人間哲學(xué)都為伊斯蘭判斷為非正道。 伊斯蘭正道給全人類帶來(lái)公正﹑平等和仁愛(ài)﹐這是先知穆圣承領(lǐng)真主的使命﹔他教導(dǎo)人類制定法律和制度﹐以伊斯蘭的精神指導(dǎo)全面生活﹐就能給世界帶來(lái)穩(wěn)定﹑和平與繁榮﹐這一切都是為了拯救人類。

　　十一﹑先知穆圣具有非凡的超人智慧

　　先知穆圣被真主選派為使者以后﹐在僅僅二十三年的短暫時(shí)間內(nèi)﹐向人類頒布了整套信仰﹑社會(huì)法制和生活規(guī)則﹐歷史上從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人﹐有如此深刻的洞察力﹐確定包羅萬(wàn)象的指導(dǎo)原則﹐建立人類萬(wàn)古不朽的社會(huì)體制。 請(qǐng)看當(dāng)代某些大國(guó)﹐從數(shù)億人口中選拔幾千名精英﹐組成專家組或智囊團(tuán)﹐研究和設(shè)計(jì)國(guó)策和法制﹐難得維持三五十年的穩(wěn)定不變。

　　先知穆圣樹(shù)立的社會(huì)模式和個(gè)人行為榜樣﹐如正確對(duì)待父母﹑親屬﹑鄰里﹑社會(huì)人群﹑以及動(dòng)物﹑植物﹑天地間的一切物質(zhì)。 先知穆圣雖然也是同我們一樣的普通人﹐但他的知識(shí)來(lái)自真主的特賜﹐這是非一般人能夠達(dá)到的超人智慧。 伊斯蘭不是先知穆圣個(gè)人才華的發(fā)明創(chuàng)造﹐而是真主選他為使者﹐把這些智慧以信仰的形式頒降到人間﹐成為全人類遵循的規(guī)范和指南。

　　十二﹑先知穆圣傳達(dá)到人間的法則是造物主對(duì)全宇宙的統(tǒng)一法則。

　　伊斯蘭是人類生活的法則大全﹐與造物主命令與掌管總體宇宙和物質(zhì)世界的原理密切吻合﹐保持一致性﹐這證明了真主是宇宙萬(wàn)物的造化者和掌管者。 先知穆圣傳達(dá)到人間的天啟法則不僅適用于地球上所有人種和社會(huì)﹐而且與天地造化的宇宙原理完全一致﹐因?yàn)檫@個(gè)法則是來(lái)掌管全宇宙的自造物主﹐不可能從人的頭腦中設(shè)想出來(lái)。 正象人類不可能創(chuàng)造宇宙和世界物質(zhì)一樣﹐人類本身也不可能創(chuàng)造出社會(huì)必須遵循的法則﹐這個(gè)顛撲不破的真理只可能來(lái)自造物主的意欲和啟示。

　　通過(guò)真主的使者﹐全人類才能共享真主的憐憫和慈恩。