穆斯林婦女的服飾女子衣飾原則
(一) 穆斯林女子的外衣應(yīng)當(dāng)遮蓋全身﹐可以外露的部份只有面孔和雙手。
(二) 遮蓋身體的布料不許可是透明或肉色﹐表現(xiàn)出穿衣人的色相。先知穆圣說(shuō)﹕“我的穩(wěn)麥(民眾)之中將來(lái)會(huì)有一天﹐婦女們衣服穿得很暴露﹐就象是裸體﹔她們把頭發(fā)盤(pán)卷在頭頂﹐就象駱駝的峰背。 你們應(yīng)當(dāng)詛咒她們﹐她們應(yīng)得詛咒。”《提爾密濟(jì)圣訓(xùn)集》
(三) 女子衣服不應(yīng)當(dāng)緊緊裹在身上﹐形體的曲線(xiàn)暴露無(wú)遺。根據(jù)烏沙瑪‧載德的傳述﹐他說(shuō)﹕“真主的使者獲得一件禮物﹐那是(埃及)科普特教徒的一塊布料﹐他轉(zhuǎn)送了給我。我把這塊布料送給我妻子做衣服。 后來(lái)﹐先知穆圣再次見(jiàn)到我﹐問(wèn)我怎么沒(méi)有把那塊布料做成衣服穿。 我說(shuō)﹐送給了我的妻子﹐讓她做衣服。穆圣說(shuō)﹕‘告訴你的妻子﹐那塊布料只能做外套﹐里面仍舊要穿長(zhǎng)衣衫﹐因?yàn)槲覔?dān)心﹐里面不穿長(zhǎng)衣﹐身體體形可以顯露出來(lái)。’”《艾哈邁德圣訓(xùn)集》這段圣訓(xùn)的意思是﹐女子的衣服不能顯露明晰的體形﹐譬如衣服裁剪得太緊或太瘦。
(四) 女性衣服不可模仿男人服裝﹐當(dāng)然男.人的服裝也不許可制成女人衣服的樣式。根據(jù)阿布胡萊伊勒的傳述﹐他說(shuō)﹕“真主的使者最厭惡看到男人穿著女人裝﹐
也厭惡看到女子身著男裝。”《阿布‧達(dá)伍德圣訓(xùn)集》
(五) 女子服裝設(shè)計(jì)的款式和顏色﹐不許可專(zhuān)為引誘男人們喜歡﹐產(chǎn)生邪淫的念頭。《古蘭經(jīng)》說(shuō)﹐女子們應(yīng)當(dāng)“遮蔽下體﹐莫露出首飾”﹐這是指顯示吸引男人注意的色相﹐使男人產(chǎn)生邪念和幻想。 “下體”可以理解為女子的內(nèi)衣﹐而“首飾”意思是裝飾品﹐包括衣服的鮮艷顏色和色彩化妝。學(xué)者們對(duì)這段意思有不同的解釋﹐多數(shù)人同意應(yīng)當(dāng)根據(jù)居住地習(xí)俗和社會(huì)環(huán)境而定﹐例如北非國(guó)家和海灣地區(qū)﹐人們的衣服多用白或黑的單色﹐鮮艷的顏色便有引人注目的官能刺激作用﹐而在東南亞或太平洋島嶼地區(qū)﹐人們衣著花色較多﹐穆斯林女子穿衣和蓋頭的顏色多樣化﹐并不會(huì)產(chǎn)生刺眼的效果。在那些地方﹐反而穿凈白或全黑色﹐可能引起人們的注目。
(六) 穆斯林女子的服裝不可效仿其它宗教服裝的形式﹐譬如穆斯林女子的蓋頭應(yīng)當(dāng)與天主教修女的包頭有區(qū)別﹐身穿的大袍也不可以做成道教尼姑法衣的樣子。這是伊斯蘭法制的規(guī)定﹐對(duì)男人和女人的服飾都適用﹐穆斯林的服裝應(yīng)當(dāng)與其它宗教信徒有區(qū)別﹐特別是在多民族和信仰雜居的地區(qū)和宗教性質(zhì)節(jié)日或慶典的時(shí)候。先知穆圣說(shuō)﹕“如果模仿一種人﹐你將成為了他們的同伙。”《艾哈邁德圣訓(xùn)集》
(七) 衣飾式樣應(yīng)普通﹐大眾化﹐不表現(xiàn)特殊身份﹐不卑不亢﹐不要引起人們另眼看﹐例如在衣衫襤褸的窮苦人群中﹐穿戴價(jià)值連城的綾纙綢緞珠光寶氣﹐盛氣凌人。表現(xiàn)傲慢和權(quán)貴固然有罪過(guò)﹐裝做窮酸或卑賤也不是穆斯林應(yīng)有的心態(tài)。先知穆圣說(shuō)﹕“誰(shuí)在今世穿戴傲慢和顯貴﹐復(fù)活日真主將給他披上羞辱的裝束﹐然后﹐點(diǎn)燃火焰。”《阿布‧達(dá)伍德圣訓(xùn)集》
人類(lèi)穿衣服﹐ 不僅是為了保護(hù)皮肉不受寒署與雨雪之苦﹐而且是內(nèi)心情緒的表現(xiàn)和向社會(huì)表達(dá)的信息。穆斯林男人或女人﹐敬畏真主﹐待人忠厚﹐孝敬父母﹐服務(wù)社會(huì)﹐都是一片真心﹐這些都能在衣飾上表現(xiàn)﹐給人第一印象﹐也能產(chǎn)生集體的社會(huì)效應(yīng)。誠(chéng)實(shí)的信士最能取悅于真主﹐將獲得真主許諾的天堂里永久安寧和幸福。伊斯蘭的學(xué)者們根據(jù)真主的啟示和圣訓(xùn)制定的衣飾法制﹐指導(dǎo)穆斯林成為完美的人格﹐構(gòu)成完美的穆斯林社會(huì)。
三﹑與衣飾關(guān)聯(lián)的行為
(一) 降低視線(xiàn)。這是真主在《古蘭經(jīng)》中的多次啟示﹐命令信士男女們﹐互相約束自己的視覺(jué)﹐保護(hù)自己純潔的心靈和高尚的精神。 “降低視線(xiàn)”的涵義是從我做起﹐不要責(zé)怪別人和埋怨環(huán)境﹐個(gè)人意志是戰(zhàn)斗堡壘﹐經(jīng)受真主的考驗(yàn)是從內(nèi)心的動(dòng)機(jī)和主動(dòng)行為開(kāi)始。官感的刺激﹐最強(qiáng)烈的是眼睛 ﹐真主恩賜人類(lèi)的眼睛應(yīng)當(dāng)自我愛(ài)護(hù)﹐首先是道德的愛(ài)護(hù)﹐非禮勿視﹐非禮勿讀﹐把眼睛當(dāng)作保衛(wèi)自己靈魂的第一道防線(xiàn)﹐就是最勇敢的英雄?，F(xiàn)代是信息泛濫的時(shí)代﹐妖魔鬼怪各種邪惡的信息無(wú)所不在﹐無(wú)孔不入﹐喬裝打扮魔鬼畫(huà)皮。談情說(shuō)愛(ài)的影視節(jié)目﹑色情網(wǎng)站﹑各種荒誕的印刷品以及淫蕩男女的裝束﹐都屬于一個(gè)真誠(chéng)穆斯林“降低視線(xiàn)”的對(duì)象。
(二) 女子參加社會(huì)公共活動(dòng)﹐避免與男人有身體接觸的機(jī)會(huì)。現(xiàn)代社會(huì)這樣的活動(dòng)很多﹐除了嚴(yán)肅的會(huì)議﹐也有輕松的娛樂(lè)和交談。伊斯蘭法制沒(méi)有“男女授受不親”的清規(guī)戒律﹐公共的男女集體活動(dòng)沒(méi)有嚴(yán)格的限制﹐但一切都在心意之中﹐正當(dāng)與邪惡往往就在一念之差。有圣訓(xùn)明示﹐陌生男女之間不許可有肉體的接觸﹐例如握手﹑親吻﹑擁抱或跳舞﹐那是亥倆目行為。
(三) 女子行為舉止要莊重﹐談吐自若﹐嚴(yán)肅認(rèn)真﹐例如從事教育﹑醫(yī)護(hù)﹑公務(wù)或商業(yè)活動(dòng)的穆斯林女子。在公共場(chǎng)所女人最大的忌諱就是花枝招展嬉笑嬌媚﹐發(fā)揮女性的性挑逗﹐言辭淫蕩。 《古蘭經(jīng)》說(shuō)﹕“如果你們敬畏真主﹐就不要說(shuō)溫柔的話(huà)﹐以免心中有病的人﹐貪戀你們﹔你們應(yīng)當(dāng)說(shuō)莊重的話(huà)。”(33﹕32)
(四) 女子的裝飾不要顯露。《古蘭經(jīng)》說(shuō)﹕“叫她們不要用力踏腳﹐使人得知她們她們所隱藏的首飾。”(26﹕31) 女子不正當(dāng)?shù)仫@露裝飾的方式有三種﹕悅耳聽(tīng)聲﹑色彩奪目和香氣撲鼻。 “用力踏腳”代表了女子身上的各種金銀首飾發(fā)出的響聲﹐如頭飾﹑耳镮﹑項(xiàng)鏈或手鐲﹐身穿與眾不同的鮮艷顏色和渾身脂粉香氣是另兩種表示裝飾的方式。這些都不許可顯露﹐招搖過(guò)市﹐引起周?chē)腥藗兊膬A心和追隨。
伊斯蘭對(duì)穆斯林男女的衣飾﹐都有明確的原則和規(guī)范﹐因?yàn)橐了固m把信仰與生活緊密結(jié)合﹐把衣飾的實(shí)用性質(zhì)與心理表現(xiàn)相結(jié)合。伊斯蘭文明是一個(gè)整體﹐任何一個(gè)部份都是構(gòu)成整體的部份﹐不可能孤立和切斷關(guān)系﹐因此衣服連著心靈和信仰﹐穿衣服也要服從真主的命令和遵循穆圣的教誨﹐才是一個(gè)真正合格的穆斯林?！豆盘m經(jīng)》說(shuō)﹕ “(對(duì)于使者的話(huà))我們聽(tīng)從了﹐我們懇求你赦宥﹔我們的主啊﹗你是最后的歸宿。”(2﹕285) 世道變遷﹐好像日行千里﹐但是今天未必就比昨天聰明或正確﹐后來(lái)人也可能比前人更加愚蠢。
當(dāng)代的世界﹐ 交通﹑信息﹑新聞傳播和商業(yè)廣告﹐日新月異﹐聲勢(shì)浩大如洶涌波濤﹐以女人的發(fā)型為例﹐早晚行情不同﹐每年都有新款式﹐早年的女人梳纂﹐后來(lái)流行扎辮子﹐革命時(shí)期頭發(fā)剪短﹐改革開(kāi)放每月都有新潮﹐如波浪式﹑鳳尾型﹑爆炸式﹑馬尾把﹑鋼絲頭﹑染黃發(fā)﹑離子直發(fā)數(shù)碼燙。美容發(fā)廊的專(zhuān)家們﹐在女人頭上絞盡腦汁﹐正是證明女人秀發(fā)能產(chǎn)生誘惑男人情欲的作用﹐頭發(fā)是女子表現(xiàn)性瘋狂的一個(gè)重要部份。商業(yè)欺詐﹐廣告渲染造勢(shì)﹐影視劇中演員女明星們展現(xiàn)新式發(fā)型做示范﹐唯利是圖﹐不惜引誘邪惡。穩(wěn)定的伊斯蘭文明﹐是人類(lèi)歷史的最后階段﹐一切發(fā)展達(dá)到了完善﹐許多人不理解或者不服從﹐那是蒙昧?xí)r代的延續(xù)﹐彎路不斷在摸索﹐穆斯林堅(jiān)定不移的走在正道上﹐今世與后世﹐都獲得真主喜悅﹐人生真愉快。
雖然進(jìn)入了二十一世紀(jì)﹐多數(shù)人思想仍舊很幼稚﹐蒙昧而不自知﹐對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)很不穩(wěn)定﹐即便是國(guó)家法制﹐也是朝令夕改七十二變﹐全是實(shí)用的功利主義。去年九月﹐法國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)正式法律﹐強(qiáng)行迫使在校穆斯林女生摘去蓋頭﹐融入在軟綿綿的法國(guó)香水與玫瑰文化中受腐蝕。法國(guó)的穆斯林姑娘們舉行無(wú)數(shù)次抗議而無(wú)果﹐法國(guó)穆斯林婦女組織發(fā)表聲明說(shuō)﹕“姐妹們﹗ 我們斗爭(zhēng)沒(méi)有獲得成功﹐在強(qiáng)權(quán)之下﹐為了生存﹐不得不低頭﹐但是只要心中對(duì)邪惡保持怨恨﹐就有最基本的伊瑪尼。我們不要失去信心﹐真理在我們這一邊﹐接受真主的考驗(yàn)。法國(guó)政府迫害穆斯林女子的行為違背法國(guó)憲法﹐對(duì)抗國(guó)際人權(quán)﹐穆斯林堅(jiān)持為正義和人道繼續(xù)斗爭(zhēng)﹐真理必將戰(zhàn)勝﹐深信我們有真主援助和世界人民的支持。”
