塔吉克是生活在帕米爾高原上的民族，信仰伊斯蘭教，他們的喪葬習(xí)俗大都和其他信仰伊斯蘭 教的民族差不多，但也有獨(dú)特的地方。塔吉克人的喪葬是肅穆而隆重的。
 

     人去世后，要用白布將下頜托起，并合上他的雙眼，稍微整容后，立即組織人去報(bào)喪。同時(shí)， 要把房子收拾干凈，然后將尸體放在一塊大木板上，為死者凈身。死者若是男性，須剃掉頭發(fā)，洗凈全身；若是女性，也要洗凈全身，并整理發(fā)型，若是長(zhǎng)辮子須將辮子放在胸前。凈身時(shí)，不允許外人在場(chǎng) 。這種習(xí)俗稱之為“泰霍爾達(dá)特”。
 

     這種凈身的目的是讓死者干干凈凈、整潔地進(jìn)入天堂。凈身后，死者的頭部要朝西方，并蓋上有刺繡的蓋尸布。這塊布叫“凱先干”。同時(shí)還要在死者的頭前和腳下各點(diǎn) 一盞燈，尸體要在3天之內(nèi)安葬，并由親屬守靈。
 

     塔吉克人十分重感情，人去世后，大家都要來(lái)吊唁。喪家要準(zhǔn)備好被褥、柴草和牛羊。待各地 吊唁的人來(lái)到時(shí)，要為吊唁人提供喪飯和牲畜吃的飼料以及居住的地方。喪家男性親屬要一字排開(kāi)坐在 地上哭泣，女性親屬則要穿上藍(lán)色衣裙，頭戴藍(lán)頭巾，坐在坑上哭泣。
 

     吊唁時(shí)，男的同男的相互擁抱哭 泣；女的則相互握著手哭泣。哭喪時(shí)有固定調(diào)子，這種挽歌的大意是贊美死者的品德和他的貢獻(xiàn)，讓人 們永遠(yuǎn)銘記在心中，以此表達(dá)對(duì)死者的祝福。在吊唁中，塔吉克人還采取敬煙（莫合煙和香煙）或納斯 （麻黃草、煙葉等混合體，深褐色，刺激性大，放在鼻腔和嘴里使用）的方式表達(dá)吊唁和慰問(wèn)的意思。
 

     據(jù)說(shuō)，用敬煙方式安慰死者家屬，可以“以苦抑苦”。哭喪者接過(guò)香煙、莫合煙或納斯時(shí)，就不再哭泣 而緩解痛苦。
 

     塔吉克人在出殯時(shí)，也有許多講究，除許多和伊斯蘭教相同的儀式之外，還有一些不同的習(xí)俗。尸 體從屋子里抬出時(shí)，要在爐灶里燃起煙火，并將屋子的天窗關(guān)好，家中若有孕婦，孕婦要撫摸死者的殮 衣，并從殮衣上抽出一根線纏繞在指頭上，以求日后產(chǎn)時(shí)平安順利。死者的親人還要一一地吻死者的手 ，與死者告別，這種儀式結(jié)束后，才能將死者抬出去。抬出屋子后，要將死者裹在氈子里，用梯子做靈柩，上面蓋上“凱先干”，四個(gè)人輪流抬著走，中途還要停放3次。
 

     據(jù)說(shuō)，這樣可使死者的亡靈直達(dá)天堂 ，而不受阻。如果安葬的地點(diǎn)較遠(yuǎn)，則用駱駝馱運(yùn)，不過(guò)這峰駱駝要格外的裝扮一番，用各種刺繡織品 和綢緞使駱駝顯得鮮艷奪目。過(guò)去由于交通不便，都得用駱駝馱尸體，如今交通狀況改善，已用汽車運(yùn) 尸，不過(guò)汽車也得像打扮駱駝一樣，打扮一番，才能運(yùn)尸。
 

     塔吉克人的墓呈長(zhǎng)方形，并用石頭砌得很平。男人的穴要齊腰深，女人的齊肩深。挖墓坑時(shí)， 坑口要用“凱先干”蓋住，據(jù)說(shuō)是為了不使死者的靈魂感到羞愧。尸體埋入后，要用長(zhǎng)方形的石板蓋住 ，四周還要用石頭和麥草將縫隙塞住，不使土進(jìn)入穴內(nèi)。
 

     經(jīng)濟(jì)條件較好的有影響的人物，還要造陵墓或 拱北，陵墓和拱北墻壁上還要繪上象征死者生前活動(dòng)的繪畫(huà)，如馬、黃羊、獵犬、羊、牛、鐵皿、花草 、衣物、野羊角等，有的還雕成浮雕，使陵墓和拱北顯得壯觀而與眾不同。在入葬那天的晚上，還要舉 行“燈祭”，塔吉克語(yǔ)稱“蘇拉吾派迪”（燃燈）。這天要?dú)⒅痪d羊，用棉花和羊油做成燈捻點(diǎn)燃。
 

     據(jù)說(shuō)這樣可為死者照亮通往天堂的道路。人去世后的3日、7日、40日和周年都要舉行“乃孜爾”，悼念和 緬懷死者。同時(shí)還要服喪，死者如果是老人，服喪期1年左右；若夭折者，服喪期近3年。服喪期不允許 穿紅色或鮮艷顏色的衣服，在1至2年內(nèi)不允許辦喜事或其他喜慶活動(dòng)，男子幾周不許理發(fā)剃須，女子不 洗頭發(fā)、不換衣。當(dāng)服孝期限滿時(shí)，由鄰村長(zhǎng)者主持儀式，殺羊待客，由來(lái)賓男子為服孝男子理發(fā)剃須 ，女子為服孝女子更換衣服。飯后，主要送走客人，除孝儀式才算結(jié)束。