拖姑清真寺
被譽(yù)為云南省十大清真寺之一的拖姑清真寺,位于魯?shù)榭h城東的約十公里的桃源回族鄉(xiāng)拖姑村。拖姑清真寺始建于清雍正八年(1730),以構(gòu)筑精巧、歷史悠久著稱全滇。拖姑清真寺是為回民信奉伊斯蘭教做禮拜而建造的,至今已有二百六十余年的歷史。
該寺整個布局為典型的中國式庭院建筑,由前門樓閣、左右?guī)?、中間大殿、后院塔房組成。前門喚醒樓,建筑尤佳,為六角形三重檐攢尖亭式,高二五米,木疊斗拱,全無釘楔之痕,堪稱古建筑中的精品,具有相當(dāng)高的藝術(shù)價值和研究價值。“喚醒樓”三個大字嵌于門樓的正中,筆鋒蒼勁古樸,異常醒目。門兩旁為八字墻,邊壁上書對聯(lián):“層圖重輝;華樹贈益”,生動地概括了清真寺的實(shí)貌和建筑特色。喚醒樓底層由三間木結(jié)構(gòu)的房屋組成,名“無倦堂”。一根根大圓木柱直立其中,挑起層層梁椽,乍一看去,恍如柱柱到頂,其實(shí)不然。內(nèi)分五層,木柱層層遞減。一、二層各二十八根,三、四各十根,到第五層只有六根了。這些圓柱和橫梁交錯連接,構(gòu)成下矩形上六方形的骨架,支撐著主亭的三層筒瓦翹檐,建筑風(fēng)格自成一家,充分體現(xiàn)了勞動者的聰明才智和高超的建筑技巧。在喚醒樓二層背面,面對大殿一側(cè)的檐下,懸掛著一塊巨匾,上有“普慈萬有”四個行草大字,系清乾隆十一年(1746)昭通府總兵世襲騎都尉冶大雄書贈。喚醒樓背,在一樓的上方,加了一層挑檐,成四層分布。每層檐下,都疊面均勻的木質(zhì)的“梆梆”,主寺阿匐在禮拜前敲響,召喚鄰近的穆斯林前來寺里做禮拜,故曰“喚醒樓”。
過喚醒樓,中間為一大院子,兩旁為廂房。廂房現(xiàn)用作主寺匐、宗教管理委員會和教學(xué)用房。院子寬敞,約四百平方米,植有四株柏樹,清綠蔥蘢,尚存一棵金桂樹,中秋前后,花香飄溢,沁人心脾。
大殿是全寺的主建筑,為兩重檐歇山式結(jié)構(gòu)。整個殿堂由三十六根大圓木相支撐,兩根特大“抬擔(dān)”,橫架在殿堂的上方,成凸字形,水平面上成口字形的橫木連接四邊木柱,把整個殿堂各部緊緊拉連一體,結(jié)構(gòu)奇特巧妙,凸字形的“臂膀” 兩旁,立有兩根約兩米高的石柱,傳說是“天使”倒豎而居。大殿內(nèi)高約十五米,長二十米、寬二十五米,可供幾百人同時做禮拜。殿內(nèi)正上方有一橫匾,書“快樂天堂”四字,兩側(cè)壁上有八用阿拉伯文字書寫的直徑四米的大圓經(jīng)文,出自主持修建喚醒樓的賽喚章老阿匐的手筆,每一個圓圈是一段“賭爾”(祈禱文)。大殿部份梁柱書有彩繪圖案。整個大殿給人以寬敞、肅穆、華麗的感覺。大殿正后方為“示哈拉布”(祭壇、壁龕),俗稱“窯窩”,用以指示禮拜朝向麥加克爾白(天房),禮拜時阿匐站在其前領(lǐng)導(dǎo)禮拜。窯窩建筑總高十五米,也是六角形三重檐攢尖的亭式建筑,與前門喚醒樓遙相呼應(yīng)。
大殿前左右各有一廊,廊內(nèi)設(shè)有長凳,供人們禮拜前后休息。廊盡頭,各立有一塊石碑。右為“澤流不配”碑, 為乾隆五十四年(1789)十一月初十日立,敘述了耕種清真寺田產(chǎn)修建閘塘的過程;左為“抱古傳流”碑,是清同治元年(1862)六月吉日立,記錄了修建清真寺的簡要經(jīng)過及土地紛爭經(jīng)官府決斷的史實(shí)。拖姑清真寺,為馬麟熾、馬麟燦兄弟帶頭捐資首先建造大殿,作為朝拜真主之地。乾隆二十年(1755)又由本寺老阿匐賽喚章承頭修建喚醒樓、廂房等處。爾后,幾經(jīng)修建營造,才個有現(xiàn)存的規(guī)模。全寺共計有殿閣、房屋三十余間,庭院四處,總體布局為四合院型,占地六畝。
拖姑清真大寺,就其建筑獨(dú)具一格,素有“甲益全滇”的美譽(yù),在昭通地區(qū)一百多座清真寺中首屈一指;就其歷史久遠(yuǎn),在云南省有“祖寺”之稱。建筑技藝,巧奪天工,無釘、無楔、無扣,結(jié)構(gòu)科學(xué)合理,幾經(jīng)滄桑,數(shù)次地震,毫無傾斜崩塌,令人嘆為觀止。