尼羅河、金字塔、木乃伊……文明古國(guó)埃及在人們的印象中總是有幾分神秘,吸引著人們?nèi)ヌ剿鞑煌澜绲奈拿?,感受古老與現(xiàn)代的魅力。初到埃及,我首先感受到的是這個(gè)有著7000年文明史的國(guó)家以其深厚的文化底蘊(yùn)帶給人們心靈的震撼和影響力,感覺她仿佛是一位從遠(yuǎn)古走來的新娘,風(fēng)塵仆仆卻又光彩奪目。
(一)“千塔之城”體驗(yàn)不同
在埃及首都開羅,首先吸引人們注意力的就是城中眾多的清真寺和大大小小的宣禮塔。開羅素有“千塔之城”的美名,這些宣禮塔是宣禮員呼喚人們祈禱的地方。在屬于伊斯蘭世界的埃及,人們每天要做5次禱告。一到時(shí)間,大大小小的清真寺里就會(huì)傳來悅耳的誦經(jīng)聲音,人們匍匐在地,虔誠(chéng)禱告,讓這座已有1300年歷史的現(xiàn)代化古城增添了一種虔誠(chéng)與敬仰的氛圍。
埃及社會(huì)治安較好,犯罪率較低。開羅的同事告訴我,信仰伊斯蘭教的埃及人很少有偷盜和搶掠行為,也很講信用。有時(shí)在餐館吃飯,即使有相機(jī)等貴重物品忘記在座位上,返回去找也總會(huì)完璧歸趙。
齋月期間,埃及多數(shù)穆斯林從早晨太陽升起到晚上太陽下山之前,不吃不喝。據(jù)說,齋戒的宗旨就是讓人們遠(yuǎn)離罪惡,因?yàn)辇S戒本身就是克制人的私欲,洗滌人的劣性,教誨人們?nèi)釔廴ブ艺\(chéng),培養(yǎng)人的耐性、社會(huì)責(zé)任感和對(duì)苦難的承受能力,從而增強(qiáng)戰(zhàn)勝苦難的決心。所以,上至總統(tǒng)下至普通百姓,只要是達(dá)到條件的成人穆斯林都必須在齋月封齋,這樣富翁和乞丐處在平等的地位,富翁也能嘗到饑餓的滋味,借以引起他們的憐憫之心,開齋施舍。這大概也是和諧社會(huì)不可缺少的一個(gè)要素吧,平等相處,富而扶貧。 埃及7400萬人口中,婦女占一半。開羅街頭的埃及女子大多包頭巾,穿寬松式上衣、長(zhǎng)裙或長(zhǎng)袍。多數(shù)工作女性上班時(shí)包著頭巾,有些人在辦公間歇也會(huì)拿下頭巾,可一旦外出,她們就會(huì)包上。而對(duì)于有西方教育背景和北歐血統(tǒng)的女士來說,她們是輕易不會(huì)選擇頭巾的,特別是一些經(jīng)常與外賓打交道的女白領(lǐng)就更是如此。
實(shí)際上,就連尋常百姓的生活方式也在悄悄發(fā)生變化。這可以體現(xiàn)在頭巾的顏色和花色上。頭巾尤以黑色全遮臉只露眼睛的最為保守,還有的是彩色和帶花的頭巾,還有白色縷花的。從包頭的方式和使用的別針來看,估計(jì)這些女性也是把頭巾當(dāng)作自己服飾的一部分,也在通過某種方式展示自己的女性美。
埃及的男子也多是性格溫和,彬彬有禮,殷勤而不輕浮,大眼睛似乎又總是意味深長(zhǎng),讓人費(fèi)心思量。這可能也是埃及大多數(shù)娛樂場(chǎng)所的服務(wù)生都是男士的原因之一吧,與生俱來的柔情氣質(zhì)對(duì)顧客來說也是一種額外的享受,給人一種不同的體驗(yàn)。
開羅的大多數(shù)建筑都是土黃色或灰色,給人一種滄桑感,又仿佛積淀了一段歷史,更有許多據(jù)說是為了避稅而不封頂?shù)姆课荩宽數(shù)匿摻钕耠娨曁炀€一樣直立在半空中。新城新開發(fā)的居民住宅在同一模式的樓房上粉刷了不同顏色的裝飾線條,避免了千篇一律的感覺。
開羅交通擁擠。大街上行駛的舊汽車較多,而且多數(shù)車身有補(bǔ)丁或傷痕。人們?cè)陂_羅開車,磕了碰了無所謂,汽車刮蹭事件可以說是家常便飯。汽車小的擦痕人們根本不去修補(bǔ),所以開羅大街上的許多汽車就像一張花臉,斑駁陸離。在開羅開車,路上總會(huì)看到汽車發(fā)生追尾或刮蹭的事故,但卻很少見到司機(jī)們有暴躁的表現(xiàn),這不禁讓人對(duì)埃及人的心態(tài)平和和處變不驚表示贊賞。
在開羅大街上往來的奔馳、豐田、本田、雷諾和斯巴魯?shù)绕囆辛兄校粫r(shí)能夠看到近幾個(gè)月來進(jìn)入埃及市場(chǎng)的中國(guó)產(chǎn)奇瑞、哈飛、吉利、華晨等汽車,可以說是一道亮麗的風(fēng)景線。據(jù)說,埃及老牌電影明星謝里夫的坐駕就是一輛奇瑞轎車。
埃及的夜色很美。華燈初上,五彩繽紛,一盞盞的小彩燈就像滿天的星星,打破了白日城市的沉悶。夜色籠罩了白天人們眼中許多雜亂的景象,留下的只有滿眼的五光十色,恍然置身于人間仙境。無論是在尼羅河邊,還是在金字塔腳下,人們的心都會(huì)莫名地溫柔。真是一個(gè)讓人多情的城市。
新興城市放飛心情
古老也好,新興也罷,埃及確實(shí)很受上蒼厚愛,擁用眾多旅游資源,有著自己獨(dú)特的文化。有前來旅行的中國(guó)藝術(shù)家在談到埃及之行的感受時(shí),用了“非常震撼”4個(gè)字。有人說,雖然埃及和中國(guó)的文化遺產(chǎn)都是帝王的產(chǎn)物,但二者有著很大的不同,從建筑材料和結(jié)構(gòu)到蘊(yùn)含的文明。
關(guān)于失落的文明,在古埃及、古巴比倫、古印度和中國(guó)四大文明古國(guó)中,前三者都由于外族入侵而中斷了古代文明,只有中華文明是連續(xù)的。真正的文明應(yīng)該是開放式的,能夠兼收并蓄,與時(shí)俱進(jìn)并融合其他文明。
文明如此,而國(guó)與國(guó)、人與人的交往又何嘗不是這樣。在一個(gè)互動(dòng)的社會(huì)中,真正的和諧就是棄己之短,學(xué)人所長(zhǎng),各得其所,各取所需。盡管中東由來已久的爭(zhēng)端絕不會(huì)如此簡(jiǎn)單地就可以解決,但是只要有溝通之心,有和平的愿望,橄欖枝就不會(huì)從人們的手中落下。
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