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伊斯蘭教蘇菲派思想家、詩(shī)人伊本•法里德

來(lái)源: 時(shí)間:2010-04-27 點(diǎn)擊: 我來(lái)說(shuō)兩句
伊本•法里德
(Ibn al—Farid,1181~1235)
 
    伊斯蘭教蘇菲派思想家、詩(shī)人。本名歐麥爾•本•阿里•本•穆?tīng)柺驳?bull;哈麥維。以舍勒夫丁•伊本•法里德著稱于世。祖籍?dāng)⒗麃喌墓R,后遷居埃及。生于開(kāi)羅。其父為阿尤布王朝繼承法法官,頗有地位,免職后避世隱居。伊本•法里德自幼隨父學(xué)習(xí)經(jīng)訓(xùn),后從師學(xué)習(xí)沙斐儀教法,并改奉蘇菲主義。起初在開(kāi)羅東郊穆蓋泰姆山巖洞中獨(dú)居修行,并鉆研蘇菲派學(xué)理。后去麥加朝覲,同巴格達(dá)著名蘇菲派學(xué)者蘇哈拉瓦迪結(jié)識(shí),深受教益。在麥加蘇菲派修道院中潛修15年,寫了大量具有宗教神秘主義的詩(shī)作。后應(yīng)埃及阿尤布王朝統(tǒng)治者之邀,返回開(kāi)羅,建立扎維葉,傳播蘇菲派教義,培養(yǎng)門弟子,他生前被蘇菲派尊為“長(zhǎng)老”,去世后葬于穆蓋泰姆山中,其陵墓至今仍有拜謁者。他的詩(shī)集被稱為阿拉伯文學(xué)作品的佼佼者,其內(nèi)容包括宗教贊美詩(shī)、勸善詩(shī)和抒情詩(shī),表達(dá)了他對(duì)伊斯蘭教的虔誠(chéng)和蘇菲派神秘主義的觀點(diǎn)。其中關(guān)于贊主贊圣和描述人主合一精神境界的詩(shī)篇,成為蘇菲派念“迪克爾’的內(nèi)容。著名長(zhǎng)詩(shī)《朝覲者的歷程》(一譯《長(zhǎng)塔伊亞特》),共760行,描述了自己作為一個(gè)苦行者的思想體驗(yàn),歌頌了苦修者精神升華后與造物主相融合一時(shí)的最高精神境界,詩(shī)曰;“既醉又復(fù)蘇,兩體合為一,伊以我為寓,我體昭若揭。”并提出了“真主之光”是世界萬(wàn)物的總根源,被蘇菲派奉為經(jīng)典著作。《酒頌》借醉酒作比喻,抒發(fā)自己精神上的快感,闡發(fā)了神秘主義的愛(ài)主觀點(diǎn)。其詩(shī)作修辭優(yōu)美,比喻生動(dòng),辭藻艷麗,感情動(dòng)人,寓有深刻的哲理。
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