(Ibn Qutaybah，828～889)

 

    阿拉伯阿拔斯王朝文學(xué)家、語言學(xué)家、歷史學(xué)家。一譯“伊賓•庫特拔”。本名艾布•穆罕默德•阿卜杜拉•本•穆斯林。祖籍為波斯呼羅珊的木鹿，生于巴格達(dá)。從小受到良好的文化和宗教教育，并廣泛接觸社會(huì)各階層人物，向其求教。他廣涉博覽，博學(xué)多才，通曉阿拉伯語、語法、文學(xué)、詩歌、《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)、教法、歷史及各教派的教義，諳熟引日約》和《新約》。信奉遜尼派教義。

 

 伊本•古太白生平

 

    851～870年間，在迪奈瓦里擔(dān)任教法官。從871年起，在巴格達(dá)宗教學(xué)校執(zhí)教，并潛心從事伊斯蘭學(xué)術(shù)文化的研究，他一生著述宏富，涉及到語言學(xué)、文學(xué)、歷史、教法及宗教學(xué)等領(lǐng)域。其著作刻意求新，語言簡潔、流暢，寓意深刻，富有哲理。他自稱其作品“力求內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，歷史和典故的一致，字和詞的和諧，以為學(xué)于求知、研究者背誦提供方便”。

 

相關(guān)資料

 

    (《故事的源泉》卷1)其所著《阿拉伯人之書》綜述了阿拉伯歷史，引用了大量文獻(xiàn)、詩歌、圣門弟子言論等第一手資料，突出地闡述了伊斯蘭文化的形成、發(fā)展及其特點(diǎn)。在《對各種圣訓(xùn)的注釋》一書中，對各派圣訓(xùn)學(xué)家所匯集的圣訓(xùn)進(jìn)行了評論和辨?zhèn)?，對各種偽造圣訓(xùn)者及歪曲解釋的觀點(diǎn)給予嚴(yán)厲的駁斥，并批評了教義學(xué)家對圣訓(xùn)學(xué)家的責(zé)難?！稌浀奈膶W(xué)》(又譯《秘書指南》)是一都阿拉伯語慣用法及詞匯集，系統(tǒng)地介紹了擔(dān)任書記必須掌握的語言、語法、詞法及記錄的技巧?！对S歌與詩人》是一部按年編拌的6～9世紀(jì)阿拉伯詩歌選集，并撰有長篇序言，說明他對文學(xué)評論的主張?！吨R(shí)之書》(一譯《知識(shí)大全》)是一部歷史、文學(xué)和伊斯蘭教的小百科全書，內(nèi)容豐富，收集了大量典故、格言、諺語、詩歌、軼事、見聞及碑銘等珍貴資料，詳細(xì)地論述了伊斯蘭教興起前后的阿拉伯文化史．《故事的源泉》，計(jì)10卷，是一部知識(shí)性歷史文學(xué)集，為其代表作．全書分為權(quán)勢、戰(zhàn)爭、主權(quán)、本性、品行、學(xué)問、修辭與修行、兄弟、需要、食品、婦女10章，取材廣泛，涉面極廣，論述了君王的權(quán)力和品德、戰(zhàn)爭指揮、社會(huì)倫理、處世哲學(xué)、個(gè)人修養(yǎng)、文采學(xué)風(fēng)、飲食與健康等問題。文中廣證博引，有《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)的教導(dǎo)、教法律例、古代先知及圣門弟子的言論、歷史故事、名人軼事，格言、警句、禱詞、《圣經(jīng)》的經(jīng)文等。伊本•古太白是阿拉伯語言學(xué)巴格達(dá)學(xué)派的始祖，被后世學(xué)者譽(yù)為“百科全書式的作家”。