路透社華沙4月3日消息﹕波蘭首都出現(xiàn)了歐洲其他國(guó)家常見(jiàn)的對(duì)伊斯蘭文化發(fā)展的抗議﹐數(shù)百人在郊外一個(gè)建筑工地示威﹐反對(duì)華沙穆斯林建造清真寺。  波蘭是一個(gè)傳統(tǒng)的天主教國(guó)家﹐穆斯林人數(shù)很少﹐總數(shù)大約1萬(wàn)5千到3萬(wàn)人﹐但是在首都居住的穆斯林希望有一個(gè)正式聚禮和集會(huì)的地方﹐以便互相聯(lián)絡(luò)和對(duì)子女進(jìn)行教育。

    波蘭獨(dú)立之后﹐放棄了共產(chǎn)主義無(wú)神論﹐開(kāi)放宗教信仰自由﹐穆斯林聯(lián)盟成立于2004年﹐政府批準(zhǔn)他們?cè)诰劬拥某擎?zhèn)建造清真寺。這是第五座新寺﹐工程進(jìn)行到一半﹐遭到周?chē)用窨棺h。  有一名不愿透露姓名的抗議者揮舞著大旗﹐上面印著從瑞士復(fù)制來(lái)的羞辱伊斯蘭的圖示﹕一個(gè)清真寺圓頂周?chē)兴闹Ц呗柕幕鸺?象征宣禮塔)。  他說(shuō)﹕“清真寺是他們宣傳極端思想的地方﹐我們擔(dān)心這里將制造危險(xiǎn)份子。”  其他抗議者呼喊著口號(hào)﹐如“不要重復(fù)其他歐洲國(guó)家的錯(cuò)誤﹗”  “盲目的寬容給壞人造成可乘之機(jī)﹗”   抗議者說(shuō)﹕“看看歐洲其他國(guó)家﹐穆斯林來(lái)了﹐強(qiáng)迫女子出門(mén)蒙頭蓋臉﹐剝奪了她們的自由。 我們不希望我們的女兒們都成這個(gè)樣子。”   如今歐洲有幾個(gè)國(guó)家都在國(guó)會(huì)中辯論﹐如何制止伊斯蘭在歐洲快速蔓延﹐如臨洪水猛獸。 瑞士和法國(guó)正在討論是否宣布穆斯林女子的面紗是非法裝飾。  有一名示威者說(shuō)﹕“我們到沙特阿拉伯去旅行﹐那里禁止我們身佩基督教的標(biāo)志﹐如十字架胸章﹐那里沒(méi)有信仰自由﹐婦女受到壓迫。”

    這些是在許多歐洲國(guó)家經(jīng)常聽(tīng)到的怨言和控訴﹐表達(dá)了對(duì)伊斯蘭的恐懼感﹐但只是這十多年來(lái)的新氣氛﹐因?yàn)槟滤沽稚鐣?huì)迅速擴(kuò)大﹐伊斯蘭成為歐洲第二大宗教。  如今歐洲各國(guó)穆斯林人口達(dá)到大約兩千萬(wàn)﹐有三分之一的穆斯林人口居住在法國(guó)。 法國(guó)﹑德國(guó)﹑瑞士﹑荷蘭﹑丹麥﹑瑞典等國(guó)相繼出現(xiàn)反伊斯蘭運(yùn)動(dòng)﹐排斥穆斯林移民。 波蘭社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)專(zhuān)家茲比格涅夫‧米科爾吉卡教授說(shuō)﹕“在法國(guó)﹑德國(guó)和荷蘭的事件也出現(xiàn)在波蘭了﹐因?yàn)樯鐣?huì)現(xiàn)代化﹐追趕西歐﹐缺少勞工﹐所以吸引了世界各地的移民涌入。”  他對(duì)路透社記者說(shuō)﹕“進(jìn)入波蘭的外籍勞工多半來(lái)自北高加索地區(qū)﹐他們來(lái)到這里﹐潛伏著未來(lái)的沖突﹐當(dāng)然現(xiàn)在還沒(méi)有出現(xiàn)問(wèn)題。 人們只是擔(dān)心﹐將來(lái)會(huì)出事﹐造成社會(huì)不安定。”

    在第二次世界大戰(zhàn)前﹐波蘭曾是一個(gè)多種族的國(guó)家﹐居住著許多少數(shù)民族﹐波蘭的天主教徒同猶太人和希臘正教信徒和平共處﹐但是波蘭人很早就有反猶太情緒。 在希特勒占領(lǐng)期間﹐德國(guó)納粹軍隊(duì)曾經(jīng)在波蘭屠殺和消滅了許多少數(shù)民族﹐如猶太人﹑吉普賽羅瑪人和其他少數(shù)族裔的居民。  自從體制改革﹐廢除了共產(chǎn)主義制度﹐波蘭以單純的天主教斯拉夫民族為主體開(kāi)展文化和社會(huì)建設(shè)﹐經(jīng)濟(jì)狀況不斷有了起色﹐因此吸引了許多外籍勞工。  外籍的新移民主要集中在首都華沙和一些工商業(yè)城市﹐其中穆斯林人口不斷增多。  穆斯林移民之中﹐同時(shí)也進(jìn)入了許多國(guó)外的中產(chǎn)階級(jí)的富裕家庭﹐他們?cè)谶@里定居﹐形成了新的穆斯林小區(qū)。

    米科爾吉卡教授說(shuō)﹕“俄羅斯在1990年代對(duì)車(chē)臣地區(qū)發(fā)動(dòng)第一次戰(zhàn)爭(zhēng)﹐北高加索的穆斯林受到俄羅斯軍事打擊和政治壓迫﹐因此設(shè)法外逃﹐一部分流入波蘭。  這里的人思想很保守﹐對(duì)外來(lái)的文化感到威脅﹐因此許多地方出現(xiàn)了排外思想。”   首都華沙的穆斯林人口估計(jì)有一萬(wàn)人﹐他們購(gòu)買(mǎi)了郊外的一處別墅﹐規(guī)劃改造為清真寺﹐工程正在進(jìn)行﹐遭到當(dāng)?shù)鼐用穹磳?duì)。  穆斯林聯(lián)盟會(huì)長(zhǎng)薩密爾‧易斯瑪伊對(duì)記者說(shuō)﹕“波蘭的穆斯林需要一個(gè)文化中心﹐同時(shí)也便于與社會(huì)聯(lián)絡(luò)。  這個(gè)中心將是綜合性的功能﹐禮拜殿可容納二百人﹐有許多功能多樣的附屬設(shè)施﹐如圖書(shū)館﹑演講廳﹑清真餐館和伊斯蘭學(xué)校。”  穆斯林組織通過(guò)各種方式﹐從國(guó)內(nèi)外集資﹐有一部分捐款來(lái)自阿拉伯國(guó)家﹐如卡塔爾﹑沙特阿拉伯和科威特。

    易斯瑪伊是科威特人﹐在波蘭行醫(yī)﹐是一名兒科醫(yī)生。  他娶了一位波蘭老婆﹐有四個(gè)孩子﹐他說(shuō)﹕“這個(gè)工程沒(méi)有理由停止﹐因?yàn)槭孪鹊玫秸鷾?zhǔn)﹐符合波蘭憲法精神。” 勢(shì)力強(qiáng)大的波蘭教會(huì)對(duì)建造清真寺有各種不同意見(jiàn)﹐多年來(lái)爭(zhēng)執(zhí)不休﹐但是民意調(diào)查的結(jié)果﹐持反對(duì)意見(jiàn)的波蘭人占大多數(shù)。

    華沙大學(xué)伊斯蘭學(xué)教授艾加塔‧諾爾伯斯基說(shuō)﹕“波蘭人反對(duì)建造清真寺﹐主要是由于對(duì)伊斯蘭無(wú)知。 穆斯林在歐洲許多國(guó)家與當(dāng)?shù)鼐用耜P(guān)系很融洽﹐如奧地利和挪威。  普通的波蘭人是從紐約世貿(mào)大廈遭到飛機(jī)襲擊之后﹐才聽(tīng)說(shuō)世界上有穆斯林﹐而且把穆斯林同那個(gè)事件緊密聯(lián)系在了一起﹐再也沒(méi)有增加新的認(rèn)識(shí)。 他們對(duì)伊斯蘭的理解很簡(jiǎn)單﹐因?yàn)闆](méi)有同穆斯林共處的生活經(jīng)驗(yàn)﹐一切都是道聽(tīng)途說(shuō)。”

    路透社記者問(wèn)易斯瑪伊﹐是否對(duì)建造這座清真寺失去了信心﹐他回答說(shuō)﹕“絕不然。”  他很諒解許多波蘭人對(duì)伊斯蘭無(wú)知﹐但也有許多人對(duì)穆斯林有善意﹐從長(zhǎng)遠(yuǎn)的效果看﹐波蘭將因?yàn)橛辛四滤沽值玫嚼妗?nbsp; 他收到過(guò)許多波蘭人打來(lái)的電話﹐表示支持穆斯林建造伊斯蘭文化中心﹐并且有人要主動(dòng)捐款。