阿布扎比
提起阿聯(lián)酋,腦海中首先浮現(xiàn)的是什么?是迪拜的帆船酒店?是身穿白袍的男人和身著黑袍的女人?是讓人羨慕的石油資源與無盡財富?還是清真寺里誦經(jīng)的回響?那么,如果再提到阿聯(lián)酋的首都阿布扎比,又會想到什么?是否會突然感到陌生?也許只是在2009年的F1賽事的直播中聽過它的名字,或者在不久前的迪拜債務(wù)危機中發(fā)現(xiàn)它的財富和慷慨。然而,就在2009年底,作為來自中國,并且是亞洲的唯一的兩名記者,我們與阿拉伯人共同遙想了一次與藝術(shù)有關(guān)的阿布扎比的未來。
多文化交融的藝術(shù)展
到阿布扎比時已是深夜了,走出航站樓,感受到海水帶來的潮濕氣息。車行駛在寬闊的柏油公路上,此時我們還看不清它的面貌,只看見頻繁出現(xiàn)的燈火通明的加油站和一些在建的大型場館項目。司機是一位棕色皮膚的年輕小伙,他告訴我們他是印度人,一家人很早就來到阿聯(lián)酋打工。后來我們發(fā)現(xiàn),由于地緣關(guān)系,在阿布扎比打工的外國人多是來自巴基斯坦、印度、印度尼西亞和非洲的一些國家。
第二天,我們前往這次阿布扎比藝術(shù)展的所在地,聞名世界的八星級酒店阿聯(lián)酋酋長國宮酒店。就像所有的豪華酒店一樣,酒店擁有嚴格的安檢系統(tǒng)、挑高的穹頂、價值連城的水晶燈,但與其他酒店不同的是酋長國宮酒店多達五層的皇室專享豪華套房,這些房間只供皇室專用,不能對外開放。有人說,酋長國宮酒店是一個容易讓人迷路的酒店,這話的確沒錯,在我們參加展覽的幾天里,沒有一次順利到達目的地的,總是走很多冤枉路。酒店長長的走廊是容易迷路的主要原因,但是在這些走廊的兩邊都依次排列著陳列柜,里面都是來自世界各地的奇珍異寶,其中中國的唐三彩和瓷器也位列其中。所以,就算迷路,也不會覺得厭煩和乏味。
酒店是藝術(shù)展的主要展地,里面有古根海姆博物館的展覽室、未來阿布扎比薩迪亞特文化藝術(shù)島的規(guī)劃展覽室、來自世界各地的知名畫廊的收藏品展,還有位于酒店外私人海灘的各種行為藝術(shù)展和沙雕展覽。展覽的主辦方阿聯(lián)酋旅游發(fā)展與投資公司向記者闡述了本次展覽的意義,未來阿布扎比將把薩迪亞特島建成文化藝術(shù)之島,島上將擁有盧浮宮阿布扎比分館和古根海姆博物館阿布扎比分館,以及展示當?shù)厮囆g(shù)作品的博物館,該島也會成為世界知名畫廊與藝術(shù)學校的所在地。自此,阿布扎比將成為世界藝術(shù)市場的又一個中心,而這次展覽是一個開端,阿布扎比將從資金與民眾藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)等多方面投入,讓文化藝術(shù)成為阿布扎比的另一支柱產(chǎn)業(yè)。
一座島,一個夢幻的文化藝術(shù)王國
本次藝術(shù)展最受關(guān)注的是盧浮宮的展覽和古根海姆博物館的館藏展覽。在酋長國宮酒店的大廳里,有一幅以蒙娜麗莎為中心,父與子兩幅肖像分列兩邊的巨幅畫作,這就是著名的《蒙娜麗莎的葬禮》,創(chuàng)作者是華裔旅法畫家嚴培明。這幅畫于2009年2月起在盧浮宮展示了4個月,在法國引起強烈反響。在酋長國宮酒店里,記者采訪了嚴培明,他告訴記者當盧浮宮的策展人找他時,他就想以蒙娜麗莎為素材,把西方的世界帶到自己的世界,再把父與子的關(guān)系帶到西方的世界,父親在病中看見自己兒子的死亡,是多么悲劇化的情景。陪嚴培明一同到阿布扎比的上海油畫雕塑園的王申生告訴記者,嚴培明是少有的進入西方主流社會的中國畫家?!睹赡塞惿脑岫Y》作為盧浮宮參加本次藝術(shù)展的主要作品,在藝術(shù)展上處于重要的地位,這不由讓在作品前經(jīng)過的中國游客感到自豪。
除了盧浮宮分館,建成后的薩迪亞特藝術(shù)島還會有一座同樣是世界聞名的博物館的分館———阿布扎比古根海姆博物館。因此,本次藝術(shù)展的古根海姆博物館館藏展覽室成為一大亮點。這是古根海姆博物館第一次在中東地區(qū)展示他們的永久性館藏作品。展覽的名字叫做“一個博物館的誕生”,展出紐約古根海姆博物館的40位20世紀最重要的藝術(shù)家的50幅作品。工作人員告訴記者:“本次展覽,展現(xiàn)了20世紀上半時期西方抽象畫的歷史進程。在19世紀最后20年到20世紀開始的20年,西方藝術(shù)家打破視覺上忠實復制感官世界的傳統(tǒng),經(jīng)過后期的印象派、立體派、表現(xiàn)主義等階段的進程。這些藝術(shù)家探索了新形式的可能,從根本上改變了藝術(shù)上‘看和內(nèi)容’的關(guān)系,開創(chuàng)了西方現(xiàn)代藝術(shù)的先河。”
當記者離開酋長國宮酒店的室內(nèi)展室,驅(qū)車來到薩迪亞特島時,不知為何想起了《一千零一夜》的神話。我們眼前的薩迪亞特島還是一片工地,阿布扎比古根海姆博物館的館址所在地甚至還寸土未動,只能看到遠處的黃色吊車。但是滿地細沙的薩迪亞特島與海水連接到一起,形成地、海、天在遠方連成一線的夢幻景觀。這不由讓人產(chǎn)生幻覺,并產(chǎn)生一種不在現(xiàn)實世界的空靈感,而這種感覺是否就是藝術(shù)世界所需要的呢?
我們站在阿布扎比古根海姆博物館的館址上,面朝平靜的海平面,聽著場館建設(shè)者的介紹,博物館將于2013年開館,它的建筑獨具特色,是由世界上享有盛譽的當代建筑設(shè)計師弗蘭克·蓋瑞設(shè)計,與紐約的古根海姆一樣,這里將永久性收藏一些反映時代觀點的藝術(shù)品。博物館不僅主要收藏西方藝術(shù)作品,也會非常重視豐富且多元化的亞洲、非洲和南美洲的藝術(shù)品。
之后,我們又來到盧浮宮分館,分館已有了雛形。它是座白色建筑,從外表看較低,就像矮墻上戴著一頂白色草帽。之所以說是草帽,是因為頂上鏤空,一看便知場館白天不用開燈,節(jié)省能源。場館的建設(shè)者解釋說,頂部由三層組成,中間一層可以慢慢旋轉(zhuǎn),這樣就可以把從最外層透過來的陽光散布到博物館的各個角落。創(chuàng)造、簡約、現(xiàn)代、務(wù)實,這就是盧浮宮阿布扎比分館建筑給記者的印象。
清真寺與帆船
除了對藝術(shù)展和藝術(shù)島進行采訪,主辦方還是滿足了記者們游覽的需求,帶我們?nèi)チ艘惶嗽虑逭嫠?。?jù)說,它是世界十大清真寺之一,投資巨大。從車上,記者遠遠地就能看到排列有致的大大小小的白色圓形屋頂和金光閃閃的塔尖。清真寺是以阿聯(lián)酋第一任總統(tǒng)扎耶德的名字命名,在清真寺主建筑的旁邊,是扎耶德的墓地,旁邊是一個小清真寺,24小時都有人誦經(jīng),寺內(nèi)導游會告訴游人這里禁止拍照。入寺之前,我們在門口穿戴上派發(fā)的黑袍和頭巾。導游告訴我們,清真寺由大理石建成,回廊的柱頭上是用純金雕刻而成的椰樹樹葉,回廊柱子表面的花紋和寺內(nèi)的壁畫都不是繪制上去的,而是由不同顏色的大理石拼接而成。禮拜殿前的大門也不是隨處可見的玻璃,而是水晶材質(zhì)。坐在大殿柔軟的由4000名阿拉伯婦女手工制成的巨幅地毯上,面對著寺內(nèi)的主墻壁,墻體的內(nèi)置燈光設(shè)計讓墻壁上的文字熠熠生輝。
幾天的采訪后,記者從阿布扎比回國,路過迪拜時,雖然沒有看成聞名的帆船酒店,卻也看見了也形如帆船的若干建筑。這讓記者想起了剛來時在酋長國宮酒店的沙灘上展覽的一艘帆船,當我們毫無禮貌地圍著它拍了一圈照后,卻發(fā)現(xiàn)它的建造者就安靜地坐在不遠處的長椅上,他是位阿拉伯老人,帆船是他親手建造。早期海上貿(mào)易的盛行也許就是這里的人珍愛船帆造型的原因吧。
也許在這之前,你還會懷疑藝術(shù)在阿布扎比的未來是否像預想的明朗,畢竟有人會說金錢買不來一切,但是當你看著清真寺的精雕細刻,當你感受著海天一線的境界,當你了解它的地緣文化,當你路過那些趕赴展覽的年輕人,你也許會認為,何嘗不實現(xiàn)一下這個夢呢?畢竟,這一次,你確實難得地站在了世界藝術(shù)界的前沿焦點,這就是夢的開端。