佛教在線海外訊這是一個(gè)服裝價(jià)廉物美而且資源豐富的時(shí)代，更換時(shí)裝成為時(shí)代的潮流，那么，生活在英國的穆斯林女子怎樣從時(shí)裝上融入社會(huì)，但又保持穆斯林的特色，這是考驗(yàn)現(xiàn)代人智慧的大問題。

西方女子對服裝要求的標(biāo)準(zhǔn)是：性感、活潑、美麗動(dòng)人、對男人有挑逗性，吸引青年男子的眼球。而穆斯林女子的服裝標(biāo)準(zhǔn)正與此相反，她們要通過服裝表示穩(wěn)重、賢淑、莊重、貞潔和勤奮，她們走路目不斜視，表現(xiàn)心中無邪念，有堅(jiān)定的信仰和道德約束。穆斯林女子的蓋頭恰好起到這個(gè)作用，所以對穆斯林女子時(shí)裝的全身設(shè)計(jì)，就少不了蓋頭這個(gè)環(huán)節(jié)。

西方國家的女性服裝業(yè)，是一個(gè)大產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造許多商業(yè)誘惑，如T字形時(shí)裝表演臺、女模特撩人心弦的貓步、商店櫥窗模特姿態(tài)、新式服裝宣傳畫、影視明星服裝示范、女性服裝雜志等等，每天就像空氣無處不在，襲擊窈窕淑女的眼簾和神經(jīng)，產(chǎn)生強(qiáng)大的沖擊力，激發(fā)高漲的購買欲。生活在西方國家，如英國，穆斯林女子的服裝必然受到社會(huì)影響，但她們堅(jiān)守伊斯蘭的表現(xiàn)原則，回避西方女子的浪漫和放蕩型，而自創(chuàng)了新型的穆斯林女子服裝，注重強(qiáng)調(diào)整潔、健康和樂觀的精神。有許多成功的先例。

著名女裝設(shè)計(jì)師嘉納·柯西巴提女士，原籍是黎巴嫩人，她在兩年多前開設(shè)的穆斯林女子服裝和蓋頭新設(shè)計(jì)博客網(wǎng)站，平均每天收到2300來訪者人次的點(diǎn)擊?；ヂ?lián)網(wǎng)不受國界的限制，她的網(wǎng)友遍布全球，從歐洲到非洲到亞洲，都有熱心的粉絲向她討教。她說：“網(wǎng)上交流女性時(shí)裝信息，蔚然成風(fēng)，也有伊斯蘭國家的女子服裝設(shè)計(jì)師的盡心杰作，但是為生活在西方的穆斯林女子設(shè)計(jì)服裝，是一個(gè)大難題，網(wǎng)上市場行速緩慢。”

嘉納女士說：“我努力創(chuàng)造穆斯林女子服裝的新形像，吸引穆斯林姐妹們發(fā)揮創(chuàng)意，為我們自己設(shè)計(jì)新潮服裝，不僅符合傳統(tǒng)觀念，伊斯蘭原則，而且同西方社會(huì)環(huán)境貼切，氣氛吻合。我的博客網(wǎng)站上，經(jīng)常收到網(wǎng)友來信，說我的最新設(shè)計(jì)，過于伊斯蘭化，保守主義，邁不開腳步。”她說：“我了解穆斯林女孩們的心態(tài)，她們既要保持伊斯蘭的服裝特征，但在西方社會(huì)也不顯得突兀，與社會(huì)環(huán)境協(xié)調(diào)。”

根據(jù)嘉納女士的觀察，在英國，穆斯林女子的服裝是以“9-11”和“7-7”兩大恐怖襲擊事件為分界線。在那以前，普遍存在家鄉(xiāng)風(fēng)味的保守型，而以后出現(xiàn)了社會(huì)適應(yīng)的需要，穆斯林女子出門不希望特別引人注意。她說：“新一代的穆斯林女子，因?yàn)榻?jīng)歷過許多不幸事件，她們的服裝成為社會(huì)談?wù)摰馁Y料，因此有人質(zhì)疑她們的身份、信仰和民族特征，形成了對她們的精神壓力和負(fù)擔(dān)。社會(huì)輿論迫使她們對蓋頭喬裝打扮，不對外強(qiáng)烈顯示。”

漢納·辛普森女士是在五年前皈信伊斯蘭的新穆斯林，多年經(jīng)營女性服裝設(shè)計(jì)。在最初的幾年，她自己都感到無奈，不知怎樣處置好這二者的微妙關(guān)系，既是穆斯林，又適應(yīng)西方社會(huì)。她說：“我沒有辦法，只能穿單調(diào)的衣服和蓋頭，失去了我許多性格表現(xiàn)。但是，我做了許多試驗(yàn)，自己做新設(shè)計(jì)的時(shí)裝模特，穿著出去走走，聽聽，看看，回來再修改。”她曾多次向歐洲婦女服裝雜志投稿，介紹她最新設(shè)計(jì)的穆斯林女裝和時(shí)裝相配合的蓋頭。后來，漢納女士設(shè)計(jì)了一系列穆斯林女子服裝，可以在各種場合下同蓋頭搭配，形成一體。她說，姑娘們喜歡各種顏色的蓋頭，這就給她的設(shè)計(jì)開辟了無限廣大的領(lǐng)域。

另一位知名穆斯林女裝設(shè)計(jì)師是薩拉赫·艾萊納尼，她的作品多為休閑裝或體育裝。她在作品中增加了許多伊斯蘭特色的圖案，甚至還有清真寺宣禮塔、天堂里的流水和百花或宗教符號。她說：“我的設(shè)計(jì)側(cè)重在伊斯蘭文明的象征性，從圖案上就可以看出穆斯林的特征，而且充分表現(xiàn)美感，使人百看不厭。”

有人問她，夸張的色彩和式樣，是否同伊斯蘭精神有矛盾，她說“否。”通過服裝表現(xiàn)莊重和華貴，行動(dòng)活潑、敏捷、健美，表現(xiàn)心里純潔，都符合伊斯蘭的法制精神。薩拉赫說：“伊斯蘭沒有規(guī)定哪種顏色許可或不許可，而是強(qiáng)調(diào)身體的哪一部分必須遮蓋起來，保護(hù)不可裸露的羞體。”