誕生于絲綢之路，并即將亮相于2010上海世博會(huì)寧夏周的全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“湯瓶八診”，昨起于上海民族民俗民間文化博覽館進(jìn)行展示。     “湯瓶”是穆斯林具有代表性的專用器具，得名于唐朝。當(dāng)時(shí)，唐太宗李世民為了表彰波斯國(guó)以及穆斯林，對(duì)中土大唐作出的貢獻(xiàn)，按照穆斯林習(xí)俗，打造了一只瓶狀的“洗壺”，壺內(nèi)可裝熱水。古時(shí)“熱水”謂之“湯”，故易名“湯瓶”。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，“湯瓶八診”就是對(duì)頭、面、耳、手、腳、骨、脈、氣等八部位進(jìn)行診療。該療法手法多樣、器具繁多，不僅有經(jīng)脈按摩、刮痧、拔火罐，還有經(jīng)鞘儀等獨(dú)特的工具。
   
    “湯瓶八診”誕生在1300年前的絲綢之路上，是中國(guó)回族醫(yī)學(xué)文化的瑰寶。波斯人自絲綢之路跋涉至長(zhǎng)安時(shí)，發(fā)現(xiàn)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論，并結(jié)合自身保健方法，逐漸形成“末梢經(jīng)絡(luò)根傳法”。此為后來(lái)具有中國(guó)回族特色的“湯瓶八診”的雛形。經(jīng)過(guò)千年沉淀和發(fā)展，“湯瓶八診”結(jié)合了波斯醫(yī)學(xué)、中東伊斯蘭醫(yī)學(xué)，融合了中華醫(yī)學(xué)后，已進(jìn)入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。寧夏楊氏回族“湯瓶八診”第七代傳人楊華祥教授，是出生在上海的回民。此次，他打破不外傳的家規(guī)，落戶上海民族民俗民間文化博覽館，免費(fèi)向各族百姓展示其博大精深。