《回鄉(xiāng)婚禮》簡練、樸實，有種掩不住的美。它的表達方式、音樂都是本土的，它的編劇、導演、作曲、演員都是本土的，整個劇目具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。這就是《回鄉(xiāng)婚禮》震撼人心的地方。

　　7月13日晚，作為第二屆中國寧夏國際文化藝術旅游博覽會系列演出的揭幕演出，由中衛(wèi)市歌舞團精心打造的大型原創(chuàng)回族花兒風情劇《回鄉(xiāng)婚禮》在寧夏人民會堂激情上演。

　　主打“花兒牌”是最大的賣點

　　“自去年9月在武警寧夏總隊禮堂首演后，截至目前演出已超過百場，可以說場場都在奉獻經(jīng)典。”編導馬向東介紹說?！痘剜l(xiāng)婚禮》之所以取得巨大成功，主打“花兒牌”是最大的賣點和最核心的競爭力。

　　馬向東說，寧夏“花兒”于2005年被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是回族的原創(chuàng)音樂。回族花兒作為一種獨具民族風格的高腔山歌，有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和純樸的生活情趣，內(nèi)容廣泛，深受人們喜愛。早在30年前，董小吾導演了我區(qū)第一部回族花兒歌舞劇《曼蘇兒》，此后一直處于空白狀態(tài)。

　　2007年，海原縣花兒藝術團退休編劇張明公翻閱資料、走訪回族老人、參加回族人家婚禮，收集了大量資料，進行劇目創(chuàng)作。當年10月，《回鄉(xiāng)婚禮》初稿完成。2008年，中衛(wèi)市將《回鄉(xiāng)婚禮》定位為回族婚俗花兒風情劇，作為打造文化精品的一個重點工程，組織人馬，精心創(chuàng)作，投入排練。中衛(wèi)市還安排編劇張明公、導演馬向東、作曲馮亞新等主創(chuàng)人員去北京學習交流，從而得到啟發(fā)和靈感。2009年9月，《回鄉(xiāng)婚禮》最終成型。該劇講述的是回族青年尤素福和賽麗麥在一場花兒歌會上相識，互相產(chǎn)生愛慕之情，終成眷屬的故事。整個劇目由 “花兒會上亮聲嗓”“阿哥尕妹換記首 （信物）”“色倆目說了親定下”“洗個離娘水吉發(fā)”“尤素福的尼卡哈”5部分組成。

　　傳遞民族區(qū)域原生態(tài)藝術

　　《回鄉(xiāng)婚禮》一經(jīng)推出即引發(fā)了如潮的好評，無論是普通觀眾還是專家學者，碰到馬向東時都會向他發(fā)問：“《回鄉(xiāng)婚禮》為什么這樣紅？”

　　馬向東告訴記者，《回鄉(xiāng)婚禮》的音樂素材都是由寧夏回族山花兒衍生而來的原生態(tài)民歌，作曲家根據(jù)人物與場景需要，巧妙地配置了不同類型的音樂元素，如貫穿全劇始終的主題音樂，男女主角的主旋律，合唱、重唱、對唱、獨唱等各種不同形式、不同風格的演出音樂，都絕好地保持了寧夏花兒的原汁原味?！痘剜l(xiāng)婚禮》從音樂、服裝、道具到造型，具有濃郁的回鄉(xiāng)泥土氣息，是民族區(qū)域原生態(tài)藝術。比如在該劇第二場媒婆戲中，“媒婆婆，媒婆婆，把嘴吃成個油坨坨。男家請媒人去到女家說，女家請媒人去到男家說，男家吃的是燙面餅，女家吃的是肉饸鉻”，這首具有地方特色的童謠，在“土氣”中給觀眾傳遞的是回鄉(xiāng)原生態(tài)的東西。

　　全區(qū)文化旅游劇目評審組成員、寧夏文化館館長靳宗偉曾評價說：“《回鄉(xiāng)婚禮》簡練、樸實，有種掩不住的美。它的表達方式、音樂都是本土的，它的編劇、導演、作曲、演員都是本土的，整個劇目具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。這就是《回鄉(xiāng)婚禮》的成功之處、震撼人心的地方。”

　　讓文化與旅游有機結(jié)合

　　中衛(wèi)市歌舞團團長解成紅介紹，中衛(wèi)市歌舞團的前身是中衛(wèi)最具影響力的民營藝術團體——紅枸杞藝術團，為推動文化體制改革，2009年2月，重組成為中衛(wèi)市歌舞團，采取政府引導、市場化運作、企業(yè)自主經(jīng)營的方式運營，按照“養(yǎng)事不養(yǎng)人”的原則進行管理和經(jīng)營。隨后，《回鄉(xiāng)婚禮》成為中衛(wèi)市歌舞團的主營劇目，被全面推向市場。

　　2009年年底，應寧夏阿拉伯文化交流中心邀請，《回鄉(xiāng)婚禮》在北京寧夏大廈、中央黨校四度亮相，受到國家民委和中央黨校領導的好評和社會各界廣泛關注。今年全國“兩會”期間，《回鄉(xiāng)婚禮》再次進京，從3月3日至15日在北京寧夏大廈演出，每天上演一場。目前，《回鄉(xiāng)婚禮》已成功走進沙坡頭旅游區(qū)，為區(qū)內(nèi)外游客固定演出。

　　“我們要讓文化與旅游有機結(jié)合并實現(xiàn)雙贏。”解成紅說，用演藝的形式把當?shù)鬲氂械奈幕?、風情展現(xiàn)出來，會讓游客有更多的體會，這也是今后《回鄉(xiāng)婚禮》的發(fā)展方向。