回族婦女刺繡

　　回族由于受伊斯蘭文化藝術(shù)的影響，民間刺繡以其獨(dú)特的風(fēng)格，廣泛流傳，受到人們的青睞。

　　在回族聚居區(qū)，特別是山區(qū)，回族姑娘們常常以刺繡比聰明，爭(zhēng)巧手，看本事，視刺繡為一種吉祥的藝術(shù)情趣。每個(gè)姑娘或媳婦；一般都有一個(gè)刺繡用的小包袱，平時(shí)注意購(gòu)置各種刺繡針、剁針和花絲線。每當(dāng)走鄉(xiāng)串戶的貨郎擔(dān)來(lái)到山鄉(xiāng)村頭時(shí)，婦女們爭(zhēng)相選購(gòu)五顏六色的花線。到農(nóng)閑時(shí)，便互相串門，三個(gè)一伙、五個(gè)一群地坐在一起，拿出繡花繃，忙起刺繡活計(jì)?；刈鍕D女的刺繡都有自己的巧妙構(gòu)思和飛針走線的“套路”，姑娘和媳婦們坐在一起，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相競(jìng)爭(zhēng)，越繡越美，越繡花樣越多，真可謂百花盛開(kāi)，多姿多彩。鞋頭、襪底、鞋墊、坎肩、經(jīng)掛、裹肚、香包、纏腰、枕頂、枕套、帽沿、耳套、荷包、圍裙、蓋頭、褥面等用品上刺繡著各種花紋和圖案。

　　回族的刺繡富有想像力和藝術(shù)魅力。雖然伊斯蘭教義禁止崇拜偶像，禁止在造型藝術(shù)中表現(xiàn)有生命的物體（人和動(dòng)物），但她們創(chuàng)作日常生活用品和鳥(niǎo)類動(dòng)物時(shí)，往往繡成一種錯(cuò)綜復(fù)雜的圖形，使鳥(niǎo)類等形體交織在花草圖案中，以求形似。

　　刺繡花草圖案和幾何圖形，是回族婦女刺繡的絕技。在西北山區(qū)回民家里，我們看到她們的枕頭、坎肩、掛圖、圍裙等處繡的花卉，形象非常逼真，形似蝴蝶的花朵，嬌嫩的花瓣，淡雅恬靜，仿佛使人感到散發(fā)著暗香。有些刺繡作品，很注意變化裝飾，給人以整體美。她們往往擷取大自然中各種不同的植物葉，構(gòu)成自己想象中的花草樹(shù)木，枝與葉、花與蔓和諧地統(tǒng)一，有點(diǎn)像漢族人刺繡圖案中的百花百果一棵樹(shù)的創(chuàng)作方法。蘇州回族婦女全靜芬的刺繡作品，轟動(dòng)了我國(guó)刺繡界，曾在國(guó)際上獲獎(jiǎng)。

　　回族婦女的刺繡，不僅表現(xiàn)自然美、生活輩，而且還藝術(shù)地表現(xiàn)其宗教信仰。當(dāng)回族姑娘或媳婦買回一塊干凈的布料后，洗完大小凈便請(qǐng)阿訇書(shū)寫上阿文中堂，然后便不分晝夜，千針萬(wàn)線地刺繡。繡完字，一般還用傳統(tǒng)的阿拉伯幾何圖形或云紋樣繡上花邊，掛在墻上，頗受人們的喜愛(ài)與好評(píng)，充分體現(xiàn)了回族婦女的審美心理。