《古蘭經(jīng)》說﹕“信道的人們啊﹗ 齋戒已成為你們的定制﹐猶如它曾為前人的定制一樣﹐以便你們敬畏。”(2﹕183)    這段經(jīng)文道出了齋戒的本質(zhì)﹐在學(xué)者們闡述齋戒意義時經(jīng)常引用﹐說明其中內(nèi)容豐富﹐有思考不盡的深刻含義。

從以上經(jīng)文可以看到﹐穆斯林的齋戒是遵循真主早已為人類確定的制度﹐通過齋戒﹐展現(xiàn)人與造物主的關(guān)系﹐使信士不斷深入理解生命的起源和生命的價值。  齋戒的首要形式是白天忍受饑渴﹐暫時切斷人對維持生命基本物質(zhì)的需求﹐立即聯(lián)想到﹐我們在不感覺到饑渴的日子里﹐原來是享有著真主的給養(yǎng)﹐有足夠的吃喝﹐維持身體健康和精神愉快。 一天的饑渴使我們意識到﹐我們今世與后世對真主保護(hù)的依賴關(guān)系。 齋戒的方式促使我們沉思﹐體會和領(lǐng)悟﹐生命和心靈都十分脆弱的每個人﹐時刻都不能脫離真主的物質(zhì)給養(yǎng)和精神引導(dǎo)。  二者缺一不可。

今日的世界﹐物質(zhì)生產(chǎn)飛躍發(fā)展﹐多數(shù)人豐衣足食。  在人們保暖之后追求更好的物質(zhì)生活﹐貪婪之心永無滿足﹐但在精神需要方面被邊緣化﹐造成今天多數(shù)人信仰缺失﹑贊賞無神論﹑物欲橫流﹑人情虛假﹑價值觀貶值﹐社會在向著不道德快速滑坡。 許多人被現(xiàn)實的物質(zhì)條件所迷誤﹐尋求高度刺激﹐一切隨心所欲。  從人類的歷史上﹐所有文明地區(qū)都向我們提出強(qiáng)有力的證據(jù)﹐一旦失去精神﹐那里的人必然精神失控﹐社會墮落﹐不公平的現(xiàn)象導(dǎo)致社會混亂﹐互相殘殺。

在西方“自由”掩蓋下暴露出人性的多種丑陋面貌﹐如貪婪﹑自私﹑虛榮﹑驕傲﹑欺壓﹑暴虐。  最明顯的表現(xiàn)是霸權(quán)﹑剝削﹑奸淫﹑賭博﹑嫖娼﹑欺詐﹑陰謀﹑陷害﹑盜竊﹑殺人。 他們最不喜歡聽圣賢之言。 《古蘭經(jīng)》說﹕“以私欲為其神靈者﹐你能做他們的監(jiān)護(hù)者嗎﹖”(25﹕43)    這些社會怪痕7b象﹐說明在那些物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的地方﹐人們普遍利欲熏心﹐感情放縱﹐他們對正教失去信仰﹐崇拜私欲﹐崇拜虛榮﹐崇拜金錢偶像。  有位希臘哲人說過﹐人類如果失去精神信仰﹐便會變得比野獸更為兇殘。

西方社會當(dāng)代最流行的理論是“適者生存”﹐完全淪落到動物世界的強(qiáng)肉弱食法則﹐失去人性的善良理智。 他們的神靈是金錢和權(quán)力﹐一小部分人窮奢極侈﹐用欺騙宣傳和殘暴手段維護(hù)他們的特權(quán)﹐造成多數(shù)人處于弱勢﹐受苦受難。  當(dāng)今世界﹐再也沒有什么世外桃源孤立的地方﹐西方腐朽文明隨著憑借強(qiáng)大武力侵略和文化霸權(quán)主義滲透到世界各個角落﹐被大多數(shù)迷誤的人接受為“普世文明”惟我獨(dú)尊﹐那些面對同胞遭受西方侵害同胞的第三世界國家﹐也都忍俊不禁地為西方殖民老爺們鼓吹“全盤西化”資本主義的建國道路。  因此﹐今日的世界﹐不公正是主流﹐只要有人居住的地方﹐都有西方影響﹐西方丑陋文化的毒害無孔不入﹐泛濫成災(zāi)﹐誘惑無所不在﹐生命的價值遭受到空前的玷污和屈辱。 在未來的復(fù)活日﹐真主將對這些作惡多端的人給予公正的清算﹐真主將對他們說﹕“今日你們應(yīng)受凌辱的刑罰﹐因為你們曾在地方上妄自尊大﹐也因你們曾經(jīng)犯罪。”(古蘭經(jīng)﹐46﹕20)

《古蘭經(jīng)》說﹕“真主是信道的人的保佑者﹐使他們從重重黑暗走入光明﹔不信道的人的保佑者是惡魔﹐使他們從光明走入重重黑暗。  這等人﹐是火獄的居民﹐他們將永居其中。”(2﹕257)       信道的人﹐生活在人世間﹐也不拒絕對物質(zhì)欲望的追求﹐但不是走火入魔﹐是非顛倒﹐把物私欲的追求成為人生唯一奮斗目標(biāo)﹐而忽略或輕慢對造物主的敬畏。 《古蘭經(jīng)》說﹕“我創(chuàng)造精靈和人類﹐只為要他們崇拜我。”(51﹕56)    這就是物質(zhì)與精神的關(guān)系﹐穆斯林不是禁欲主義者﹐但永遠(yuǎn)把記念和敬畏真主置于最高地位﹐成為靈魂的統(tǒng)帥和指導(dǎo)。  萊麥丹月的齋戒最明顯的體現(xiàn)是敬畏真主﹐使人回復(fù)到人類的本性﹐實現(xiàn)生命的真正價值。

真主恩賜人類一個物質(zhì)極其豐富的物質(zhì)世界﹐又恩賜人類聰明能干的頭腦和雙手﹐所以能把自己的生活環(huán)境裝飾得美輪美奐﹐成為人間天堂。  這一切又是什么呢﹖  實質(zhì)上﹐絕不是人類永恒的享受﹐誰都是這個世界上的旅客﹐暫時居住幾十年﹐便歸宿到真主那里。 《古蘭經(jīng)》說﹕“我已使大地上的一切事物成為大地的裝飾品﹐以便我考驗世人﹐看誰的工作是最優(yōu)美的。”(18﹕7)   人生都是一場游戲和考驗﹐天下許多事﹐都是空虛中的幻境﹐最后真正跟隨你的靈魂而去的是你的精神業(yè)績﹐而不是物質(zhì)財富。 人人都是空手而來﹐最后撒手人寰﹐沒有一個例外。  在短短的人生期間﹐你爭我奪﹐貪得無厭﹐殘害許多同胞﹐一生造孽﹐違背天道人倫而犯罪﹐該當(dāng)何罪﹐自己心里也很明白﹐誰也逃脫不出真主最后的法網(wǎng)。

先知穆圣為我們樹立了一個正確對待物質(zhì)與精神的光輝形像。  想當(dāng)年﹐他的敵人們想方設(shè)法阻止他為真主宣傳正道﹐他們通過他最敬愛的伯父向他許諾金錢﹑美女和權(quán)力﹐只要他放棄宣傳正道。  他斬釘截鐵地回答說﹕“我的伯父啊﹗ 我憑著真主發(fā)誓﹐假如他們把太陽放在我的右手上﹐把月亮放在我的左手上﹐而要我放棄這個(伊斯蘭)事業(yè)﹐我絕不答應(yīng)﹔我決心奮斗到真主恩賜勝利或者我生命結(jié)束的那一天。”

每年一度的萊麥丹月﹐穆斯林遵奉主命守齋戒﹐饑渴不是目的﹐而是激勵我們思考許多人生重大問題﹐如我們生命的來源和生命的價值。  思考這個世界和我們每個人能做到的使命﹐如果把我們比喻為駕駛飛船在空中遨游﹐也應(yīng)當(dāng)經(jīng)常檢查我們飛馳的方向﹐不至于迷失在太空中﹐遺憾終身。  人生幾十年﹐年年都應(yīng)認(rèn)真思考﹐年數(shù)越多越深入。  萊麥丹月是真主恩賜給穆斯林的一份禮物﹐有福的人才能品嘗到其中的享受。

(阿里編譯自From the Slaves of Our Desires to the Slaves of Allah)