印度尼西亞是太平洋上一個幅員遼闊的國家﹐由一萬多個海島組成﹐分為30個行政區(qū)域﹐東西橫跨五個時區(qū)﹐在2﹒25億人口中穆斯林占87%。  每年的伊斯蘭的萊麥丹月使全國居民出現(xiàn)生活方式突然變化﹐一改平日常態(tài)明顯地進(jìn)入穆斯林的齋月。  從總體上看﹐印度尼西亞的穆斯林齋月同穆斯林世界沒有區(qū)別﹐都以《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)為指導(dǎo)原則﹐在齋戒的規(guī)則上毫無例外的規(guī)定﹐白天不進(jìn)飲食﹑禁止性行為﹑誦讀《古蘭經(jīng)》﹑增多懺悔和禮拜﹑向社會表示慈愛﹑多做善功﹑禁止發(fā)怒和吵鬧。  從摩洛哥到西伯利亞﹐凡是穆斯林的齋月﹐都遵循同一種形式和活動日程。  但是﹐在民族生活習(xí)慣上﹐區(qū)域之間各有不同的風(fēng)俗和習(xí)慣﹐從日諾到亞齊﹐不論登上哪個島﹐旅行者發(fā)現(xiàn)他們的齋月與巴基斯坦或埃及顯然不同﹐當(dāng)?shù)厝艘员就磷顐鹘y(tǒng)的方式表達(dá)對齋戒的虔誠﹐敬畏真主。

西方基督教徒也好﹐東方佛教徒也罷﹐都不理解穆斯林的齋戒﹐一般的錯誤看法是﹐他們一個月忍受饑渴﹐吃苦受罪﹐是他們的身體和精神負(fù)擔(dān)。 事實恰恰相反﹐每年一個月的齋戒﹐是穆斯林的最喜悅的時期﹐白日的饑渴有利于改善他們的身體健康狀況﹐齋月期間增加許多宗教功課加強(qiáng)信徒的精神信仰﹐齋月里密集的社會活動加強(qiáng)了小區(qū)團(tuán)結(jié)﹐每個人都在齋戒的同時表達(dá)對他人的仁慈心。 穆斯林對齋戒不是感到負(fù)擔(dān)或痛苦﹐而是激動和歡快﹐互相祝賀。 這樣的感情﹐使處于赤道熱帶地區(qū)的印度尼西亞穆斯林不知炎熱與干渴﹐而是精神振奮﹐喜氣洋洋。

大多數(shù)家庭在進(jìn)入萊麥丹月之前的一個月(舍爾邦月)開始做準(zhǔn)備﹐打掃房屋﹐籌備齋月飲食﹐個人做生活規(guī)劃。  清真寺里管事們也在前一月開始忙碌起來﹐做大掃除﹐訓(xùn)練工作人員﹐籌備器材和廚具﹐布置燈光照明﹐準(zhǔn)備接待眾多的人在齋月期間到清真寺來祈禱﹑禮拜和開齋聚餐和宣教活動。 齋月前﹐市場發(fā)生許多變化﹐貨架上出現(xiàn)齋月習(xí)慣的飲食和商品﹐打出各種引人注目的齋月服務(wù)廣告。  許多地方舉行兒童游街活動﹐甚至幼兒園的老師都帶著孩子們參觀市場﹐他們可以獲得商店贈送的小禮品和糖果﹐祝賀他們齋月快樂。 家庭主婦們在做完各種準(zhǔn)備之后﹐在臨近齋月前的一個星期﹐他們?yōu)橐压世先苏b讀《古蘭經(jīng)》做都阿宜或全家到墳地掃墓和哀悼﹐對子女進(jìn)行孝敬教育。

齋月開始了﹐各地居民都自動調(diào)節(jié)到齋戒的生活方式﹐例如在中部的爪哇島許多城鎮(zhèn)每天晚上可以聽到擊鼓聲﹐他們稱作是“咚噠朗”(Dugderan)﹐其實就是模仿?lián)艄幕蚍排诘穆曇粝舐曉~。  齋月期間﹐一般都在居于生活區(qū)中心位置的清真寺﹐向周圍居民們發(fā)出不同的報時信號。 在三更半月﹐城市和鄉(xiāng)村都開始活躍起來﹐人聲鼎沸﹐商業(yè)興旺﹐兒童玩耍﹐一切活動都跟隨著清真寺的報時聲有節(jié)奏地進(jìn)行著﹐有條不紊。 傍晚進(jìn)過開齋餐飲之后﹐多數(shù)男子都到清真寺去參加晚間禮拜和誦經(jīng)﹐清真寺內(nèi)外燈火輝煌﹐保持一個月的節(jié)日氣氛。

在許多地方﹐也許受古代印度教傳統(tǒng)的影響﹐在進(jìn)入齋月前﹐許多人集體到奔流的河水或清凈的湖水中浸泡洗去身體上的業(yè)障﹐以潔身清心進(jìn)入尊貴的齋月。  這種習(xí)慣﹐在爪哇中部地區(qū)最為流行﹐如克拉登﹑波約拉里﹑色拉笛加和帕都薩。  在亞齊的某些島上﹐那里的穆斯林在進(jìn)入齋月前﹐舉行跨過牲畜的儀式“姆干”(Meugang)。  把屠宰后的牛羊放倒在地上﹐人們從牲畜身上跨越過去。 據(jù)說﹐這個習(xí)慣至少有六百年的歷史﹐是當(dāng)時島上一位穆斯林酋長的規(guī)定﹐沿襲至今。

在蘇門答臘﹐當(dāng)?shù)厝吮３种?ldquo;巴利茂”(Balimau)的習(xí)慣﹐年幼的孩子們﹐結(jié)隊走訪鄰居老人。  他們在齋月期間準(zhǔn)備各種美食﹐如牛羊肉﹑鮮魚﹑面條﹑咖啡﹑牛奶﹑食糖﹑果醬等﹐打成小包﹐送給有老人的家庭或孤寡老人。

城鎮(zhèn)里的大多數(shù)飲食商店和餐館﹐白日不營業(yè)﹐傍晚開張直到天明﹐食客盈門﹐生意興隆。  許多大城市﹐例如首都雅加達(dá)﹐現(xiàn)代人習(xí)慣邀請親朋好友或工作單位的同事們每天舉行開齋聚餐﹐或在家庭大院中﹐或在大餐館﹐當(dāng)?shù)厝私凶?ldquo;布卡-伯薩瑪”(Buka Bersama)﹐人們樂此不疲。  商家也乘機(jī)多做生意﹐所以在齋月前就可以看到預(yù)定聚餐的廣告和優(yōu)惠價格。

開齋飯之后大約一小時﹐就是晚間禮拜“泰拉威”的時間。  雖然不是必修課﹐但是多數(shù)男子只要能脫身﹐都到清真寺去﹐因為他們在家受到妻子的驅(qū)趕﹐在外有朋友們的鼓勵。  因此﹐到了晚間﹐所有清真寺的禮拜殿上數(shù)不盡的一排排人﹐參加集體禮拜。

整個齋月的三十天中﹐有兩個功修的高潮。  一個是在萊麥丹月的十七日﹐“努如魯勒-古蘭經(jīng)日”﹐所有的人都須復(fù)習(xí)他所能記憶的《古蘭經(jīng)》經(jīng)文。  另一個是在第二十七日﹐“萊伊勒圖-爾蓋德拉夜”﹐是一年之中最尊貴之夜﹐許多人整夜都做禮拜或誦讀《古蘭經(jīng)》﹐向真主祈求恕饒和為家人祈福。  這兩個齋月期間的高潮﹐沒有地域之分﹐習(xí)俗也都相同﹐因為同全世界穆斯林都一樣﹐都是遵循先知穆圣的圣訓(xùn)為基準(zhǔn)。