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馬來(lái)巨商號(hào)召穆斯林以商業(yè)弘揚(yáng)伊斯蘭精神

來(lái)源: 時(shí)間:2010-09-01 點(diǎn)擊: 我來(lái)說(shuō)兩句

穆罕默德‧哈希姆是馬來(lái)西亞人所共知的大富商﹐現(xiàn)任國(guó)際貿(mào)易集團(tuán)柔佛公司總裁。  他制定的發(fā)展規(guī)劃是“商業(yè)宣教”﹐勸導(dǎo)更多的穆斯林跨國(guó)大公司加入到全球商業(yè)網(wǎng)絡(luò)中來(lái)﹐以商業(yè)弘揚(yáng)伊斯蘭精神。  他說(shuō)﹕“穆斯林參與到全球性的商業(yè)主流中來(lái)﹐是重要的戰(zhàn)略措施。  最好的辦法是通過(guò)商業(yè)宣教。”

根據(jù)國(guó)際商業(yè)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)顯示﹐從摩洛哥到馬來(lái)西亞﹐穆斯林的工商業(yè)有90%都是家族式新型企業(yè)﹐只有10%發(fā)展到了第三代傳人。   哈希姆先生說(shuō)﹐這種傳統(tǒng)式的家族企業(yè)﹐在西方國(guó)家也很普遍﹐包括東方的日本和韓國(guó)﹐但是“經(jīng)營(yíng)的方式必須擺脫傳統(tǒng)的拘束﹐進(jìn)行大膽改革﹐放眼未來(lái)﹐心懷鴻鵠之志﹐面向全球。”

他說(shuō)﹐全世界不乏成功的先例﹐只須睜開(kāi)眼睛看看﹐就會(huì)受到震動(dòng)﹐虛心向別人學(xué)習(xí)﹐創(chuàng)造適應(yīng)新世紀(jì)的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式。 經(jīng)營(yíng)現(xiàn)代方式的工商業(yè)﹐沒(méi)有國(guó)界的障礙﹐全世界是一個(gè)大市場(chǎng)﹐四通八達(dá)﹐到處可以發(fā)現(xiàn)財(cái)富﹐創(chuàng)造就業(yè)﹐解救貧苦大眾。

柔佛公司是馬來(lái)西亞近代最成功的一個(gè)商業(yè)集團(tuán)公司﹐經(jīng)營(yíng)的范圍無(wú)所不包﹐從棕櫚油到美容化妝品﹐從肯德基連鎖店到遠(yuǎn)洋海運(yùn)﹐下屬280家子公司﹐互相聯(lián)網(wǎng)屬于一個(gè)大集團(tuán)。 這個(gè)公司創(chuàng)立于1968年﹐最早的產(chǎn)業(yè)屬于柔佛州政府﹐當(dāng)初官僚氣息濃厚﹐而且思想狹窄﹐后來(lái)改變了思路﹐不斷吸收私人股份﹐成為國(guó)際貿(mào)易公司﹐現(xiàn)在的掌門(mén)人是哈希姆先生。 他說(shuō)﹐雖然現(xiàn)在變成了一個(gè)“大蛋糕”﹐但是公共事業(yè)的本質(zhì)不變﹐宗旨是為全國(guó)各族居民謀福利。

 哈希姆說(shuō)﹐柔佛公司的發(fā)展道路﹐不是抄襲西方成功的企業(yè)﹐而是走自己設(shè)想的伊斯蘭的傳統(tǒng)“瓦戛夫”方式。  他說(shuō)﹕“瓦戛夫是伊斯蘭鼎盛時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的團(tuán)結(jié)與合作方式﹐許多大商戶聯(lián)合起來(lái)﹐是建立在伊斯蘭信仰基礎(chǔ)上的彼此信任﹐分工合作。”

這種方式采取了西方公司集團(tuán)的組織形式﹐但內(nèi)部實(shí)行伊斯蘭的道德管理原則﹐他最初的嘗試是創(chuàng)建了瓦戛夫合作公司為起步。  迄今為止﹐柔佛公司的四分之一產(chǎn)業(yè)都實(shí)行了伊斯蘭化的瓦戛夫體制﹐期待不久將來(lái)全面實(shí)行伊斯蘭化管理模式。  他解釋說(shuō)﹐瓦戛夫體制的內(nèi)容是﹐遵循伊斯蘭金融管理原則﹐對(duì)內(nèi)規(guī)劃和賬目公開(kāi)﹐對(duì)外以社會(huì)有利服務(wù)為目標(biāo)﹐不給任何人一點(diǎn)傷害﹐杜絕一切損人利己的行為。 他們公司以社會(huì)服務(wù)為目標(biāo)﹐例如他們經(jīng)營(yíng)的醫(yī)藥公司和醫(yī)院﹐是最直接的體現(xiàn)。  他說(shuō)﹐所謂的“商業(yè)宣教”﹐就是以伊斯蘭的公道和仁慈原則﹐以此經(jīng)營(yíng)企業(yè)。

他說(shuō)﹐以瓦戛夫原則經(jīng)商﹐不局限于穆斯林﹐可以向全世界推廣﹐人人都能接受公道和仁慈的經(jīng)商原則。  我們說(shuō)“宣教”或者“吉哈德”精神﹐最容易被誤解是單純的宗教宣傳或用武力捍衛(wèi)伊斯蘭﹐決非如此﹐而是通過(guò)商業(yè)服務(wù)﹐生產(chǎn)和貿(mào)易。  伊斯蘭的金融管理和商業(yè)服務(wù)精神﹐徹底改變了人們對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)剝削的憂慮﹐我們可以采取他們的工作方式﹐但輸入我們的伊斯蘭精神﹐承擔(dān)起改造社會(huì)和改造世界的使命﹐使國(guó)際工商業(yè)潮流順從于萬(wàn)能的真主。 他說(shuō)﹐你們可以設(shè)想﹐假如把全世界用在反恐﹑對(duì)抗和恐怖的力量都集中起來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)﹑生產(chǎn)和貿(mào)易﹐那將是怎樣的穆斯林百業(yè)興旺大世界﹗ 

他說(shuō)﹐根據(jù)2009年的人口統(tǒng)計(jì)﹐全世界穆斯林人口達(dá)到了十六億﹐是世界全部人口的四分之一。  他說(shuō)﹕“不幸的是﹐我們大多數(shù)穆斯林沒(méi)有看到發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易可以弘揚(yáng)伊斯蘭的精神力量。 工商業(yè)可以成為橋梁﹐廣泛接觸世界人口﹐弘揚(yáng)伊斯蘭精神。 因此我們說(shuō)﹐商業(yè)宣教﹐或曰商業(yè)吉哈德。” 他說(shuō)馬來(lái)西亞有一句成語(yǔ)﹐“有許多辦法給貓剝皮”﹐我們的商業(yè)宣教﹐是吉哈德的一個(gè)新途徑。 他說(shuō)﹕“我們采用了資本主義的形式﹐但堅(jiān)持改造資本主義的剝削和唯利是圖的惡劣本性﹐輸入了伊斯蘭的道德內(nèi)涵。”

他認(rèn)為﹐當(dāng)前的世界﹐穆斯林崛起的時(shí)機(jī)已到﹐首先要從思想上看到未來(lái)﹐著手創(chuàng)造新的世界經(jīng)濟(jì)體制﹐恢復(fù)伊斯蘭社會(huì)的歷史光輝。 借鑒伊斯蘭鼎盛時(shí)期的發(fā)展原則﹐創(chuàng)造未來(lái)的希望。  伊斯蘭從來(lái)不反對(duì)發(fā)展生產(chǎn)和開(kāi)展貿(mào)易﹐而是鼓勵(lì)人們進(jìn)行互通有無(wú)﹐創(chuàng)造財(cái)富和為民造福都是善功。 其次﹐在經(jīng)營(yíng)管理方面﹐伊斯蘭從不對(duì)穆斯林有偏私的狹隘思想﹐鼓勵(lì)我們推選精明強(qiáng)干的人參加管理和領(lǐng)導(dǎo)﹐未必非要穆斯林不可。 伊斯蘭鼓勵(lì)我們通過(guò)商業(yè)服務(wù)獲得合法的利潤(rùn)和利益﹐只是反對(duì)商業(yè)欺詐和投機(jī)﹐以及其他不道德的行為。  他認(rèn)為﹐要改變世界的現(xiàn)行局勢(shì)﹐穆斯林的大商家和國(guó)際跨國(guó)公司首先應(yīng)當(dāng)積極行動(dòng)起來(lái)﹐為世界樹(shù)立新風(fēng)尚和模范帶頭作用。

 

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