每年的希吉萊歷十二月上旬﹐一百多萬穆斯林從世界各地來到天方麥加朝覲﹐完成他們一生當中最重要的一次功修。 他們是服從真主的命令﹐應真主的召喚踏上旅途﹐從四面八方奔赴麥加圣城。 根據(jù)阿布‧胡賴伊拉的傳述﹐有弟子曾經(jīng)詢問先知穆圣說﹕“真主的使者啊﹗ 什么是最高貴的善功﹖”   他回答說﹕“堅信真主和他的使者。”  弟子又問﹕“其次高貴的善功是什么﹖”  他回答說﹕“是為主道的事業(yè)奮斗。”  弟子又問﹕“再其次的高貴的善功呢﹖”  先知穆圣回答說﹕“執(zhí)行完美的朝覲功修。”

    從那以后的一千四百多年來﹐每逢十二月初﹐世界各地的穆斯林陸續(xù)到達麥加﹐成為全球一大盛事﹐從來沒有間斷過。 這個月的阿拉伯名稱是“都爾-喜嘉月”﹐“喜嘉”是“希吉萊”的變音詞﹐詞義仍舊是“遷移”﹐為紀念先知穆圣率領麥加穆斯林向麥地那遷移而確定的月份名稱﹐代表偉大的成功。  朝覲﹐從本質意義上﹐是效仿先知穆圣為主道事業(yè)奮斗而“遷移”的偉大行動。 在我們立意要去朝覲﹐就應當首先想到﹐將邁出光榮的圣行“遷移”步伐。  第一步走出家門﹐就是朝覲功修的開始。

    對于任何地方的穆斯林﹐不論與麥加的距離遠近﹐決心去朝覲﹐都是一個重大事件﹐必須認真做好一切準備。 因為須長途跋涉﹐離境出國﹐做好多方面的準備﹐不厭其詳﹐如路費﹑健康﹑家庭安置﹑朝覲禮儀知識和精神狀態(tài)。 朝覲是一次以信仰功修為目標的專題旅行﹐目的單純﹐必須遵循許多旅行規(guī)則﹐進入麥加圣地之后﹐加入傳統(tǒng)的禮儀和程序﹐遵紀守法﹐品行高尚。  這些都是千年不變的傳統(tǒng)﹐是來自世界各地的朝覲者全體一致遵守的統(tǒng)一行動﹐因此﹐在出發(fā)前﹐就不得不認真學習﹐增強對伊斯蘭的認識﹐理解朝覲功修的規(guī)則。

    學習朝覲知識的渠道很多﹐尤其在當?shù)匦畔⑸鐣o除了閱讀書籍﹑聽學者演講﹑訪問老哈吉﹐也可以上網(wǎng)查詢﹐購買光盤看朝覲錄像﹐或者參加在清真寺組織的朝覲學習班。 對朝覲知識的渴望﹐還是表面的學問﹐更為重要的是端正朝覲意念和全身心投入的精神追求。 這要比學習知識要更高一層次的探索﹐以便獲得朝覲精神收獲的滿分。  假如缺少精神追求的準備﹐朝覲回來只是感覺到按部就班完成了一次普通旅行﹐沒有吸收精神營養(yǎng)﹐必然是一次失敗的功修。 比如禮拜﹐只循規(guī)蹈矩做完了一套動作﹐有站立﹐有鞠躬﹐有叩頭和跪坐﹐但是內(nèi)心里沒有發(fā)生同真主靈性神交的投入﹐不能說是完成了“拜功”﹐或者說勞而無功。 又比如萊麥丹月的齋戒﹐若無守齋戒的意念和對真主的敬畏﹐除了忍受一天饑渴﹐不存在被真主所接受的“齋戒功修”﹐浪費時間白受罪。

    在朝覲出發(fā)之前﹐先有一次心靈的凈化﹐如還清債務﹑寬恕別人的錯誤﹑清除私心雜念﹑懺悔罪過﹐以便輕裝上陣﹐以純凈的心靈向真主指引的方向勇往直前。 朝覲﹐只有一個目的﹕為取悅于真主﹐走上圣行的大道。 在進入“都爾-喜嘉月”之前的整個一個月“都爾-卡迪月”(十一月)都是精神備課的階段﹐增加拜功﹑守齋戒﹑祈禱﹑懺悔和下決心。  朝覲功修是考驗信士的高度責任感﹐不是遠離煩惱的休閑度假﹐而是旅行數(shù)千里﹐心靈升萬丈。

    上路前﹐萬事預備妥當﹐瞻前顧后﹐消除一切憂慮。 伊斯蘭不同于其他宗教﹐朝覲旅途中沿街乞討是禁止的丑陋行為﹐因此必須攜帶充足的費用﹐用于食宿﹑交通和過關收費。 不但如此﹐而且臨行前必須償還清所以債務﹐安置好自己外出期間家庭生活用度﹐家中老幼衣食無虞﹐并且對自己的工作﹑經(jīng)營和家產(chǎn)有可靠的安排和委托。 甚至要設想到注定不可回歸的可能性﹐對善后事有所交待﹐留下遺囑。

    朝覲的要求之一﹐是具備能夠承受旅行艱難的健康身體。  一旦走出家門﹐氣候溫差﹑生活方式﹑飲食供應和日常規(guī)律都發(fā)生了變化﹐要有健康的適應性。  進入圣地之后﹐便開始了朝覲的各項活動﹐如每天去禁寺祈禱﹑禮拜和禮儀﹐都將消耗體力﹐沒有健康的身體難以承擔。 假如以上各項條件都具備﹐身體不健康或體弱多病﹐也是不符合朝覲要求的條件。 如果患有傳染病或流行病﹐沙特阿拉伯政府有權禁止入境。 即使患有一般性的小病﹐也有必要在制定計劃之前﹐請醫(yī)生做全身檢查﹐或者向醫(yī)生說明﹐旅途中遵從醫(yī)囑﹐身帶常備藥物。

    現(xiàn)代的朝覲管理﹐對沙特阿拉伯以外的朝覲者﹐都有根據(jù)世界衛(wèi)生組織規(guī)定的免疫規(guī)定﹐如注射預防針。  每年朝覲前夕﹐沙特衛(wèi)生部向駐各國使館發(fā)去免疫檢查和預防疾病的具體要求﹐如霍亂﹑腹瀉﹑腦膜炎﹑禽流感。 不論是高官﹐或是貧民﹐對衛(wèi)生檢疫的要求一視同仁﹐沒有例外。

    最后一個重要的問題﹕選舉一位好組長。 現(xiàn)代朝覲不同于古代﹐不可能單獨和幾個人出發(fā)﹐而是有組織的集體行動﹐這也是沙特政府朝覲部的要求。 小組集體活動對功修會有決定性的意義﹐不可不引起重視﹐因為人生難得一次朝覲。 在互相熟悉的人中根據(jù)伊斯蘭的規(guī)則推選一位信得過的組長(埃密爾)﹐條件是健康﹑勇敢﹑有經(jīng)驗﹑有信仰﹑品德高尚。 一路之上﹐在他的指導和保護之下﹐認真學習經(jīng)典﹑禮拜﹑行善功﹑紀律嚴明﹐可使朝覲功效事半功倍。  假如你們不幸被無知的官僚指派一名監(jiān)視朝覲的政委﹐大家聯(lián)合起來請他“滾蛋﹗”

    朝覲是每個穆斯林一生當中在具備條件的情況下必須執(zhí)行的真主命令﹐但是許多人在具備條件之后而不行動﹐非得等到年齡老邁才申請朝覲。 先知穆圣說﹕“誰有意去朝覲﹐就應盡早上路。”《布哈里圣訓集》   乘著年輕力壯﹐人生與事業(yè)剛起步﹐條件成熟就去完成朝覲功修﹐能得到更大的惠賜﹐大半生遵循正道﹐不必等到年邁時作五功完滿的“最后交代”。  在完美的朝覲全程禮儀中﹐有許多步行﹐有許多站立﹐有許多祈禱活動﹐體力不支的老人會有許多困難﹐也會給別人帶來許多不便和負擔。

    朝覲是人生一次靈魂洗滌和升華之旅﹐在物質條件具備的情況下﹐多從精神上認真學習﹐深入思考和充份準備﹐將獲得更多的精神收獲。