學(xué)會感恩 孝敬父母
伊卜拉欣·楊明友
假如這個世界上沒有陽光、水源，沒有父母，沒有親情、友情和愛情，那么會變成什么樣子。
沒有陽光，就沒有溫暖，沒有水源就沒有生命，沒有父母就沒有我們自己，沒有親情、友情和愛情，世界就會是一片孤獨和黑暗。這些道理很淺顯，但是生活中，我們在理所應(yīng)當(dāng)?shù)南碛羞@些的時候，卻常常少了一顆感恩的心。
感恩是每個人應(yīng)有的道德準(zhǔn)則，感恩是發(fā)自內(nèi)心的。“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，不懂感恩，就失去了愛的感情基礎(chǔ)，所以人人必須學(xué)會感恩。感謝真主的造化之恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感
孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們伊斯蘭教的主命善行。孝敬父母，報答父母的養(yǎng)育之恩，以盡人子之道，這是人類共有的道德規(guī)范中之重要組成部分。我們每一個人都是在真主的意欲下，由父精母血所生而來到這個繽紛燦爛的世界上，并在他們的哺育呵護，關(guān)心教育下，長大成人的。為了我們，他們耗盡的是血汗，而我們得到的是營養(yǎng)；為了我們，他們耗盡的是生命，而我們得到的是青春。一個人如果真正用心地回顧其成長經(jīng)歷，就會深刻體會到——父母的一生是為了子女無私奉獻的一生。十月懷胎，一朝分娩，而分娩更是母親痛苦不堪，生死一線。
母親用乳汁把我們喂養(yǎng)，父親用深情把我們沐浴，在我們成長的路途中，每一步都包含著父母的辛勞，一點一滴的事融進了他們多少心血、多少愛。父母為了我們長年累月、含辛茹苦、費盡心血，他們由年輕力壯，朝氣蓬勃，變成彎腰駝背，滿頭白發(fā)，滿臉皺紋。當(dāng)我們遇到困難，能傾注所有一切來幫助我們的人是父母；當(dāng)我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人是父母，當(dāng)我們犯錯時，能毫不猶豫地原諒我們的人是父母，當(dāng)我們?nèi)〉贸晒Γ瑫孕臑槲覀儜c祝與我們分享喜悅的人是父母。父母把畢生的心血用在孩子身上，飽嘗了人世間的酸、甜、苦、辣。父母的養(yǎng)育之情，撫育之恩是做兒女的一生一世也難以報答的。
清高的真主在《古蘭經(jīng)》中命令我們說：“你們當(dāng)崇拜真主，不要以物配主，當(dāng)孝敬父母。”（4：36）
這節(jié)經(jīng)文把崇拜真主與孝敬父母相提并論，可見伊斯蘭教是何等的重視孝敬父母。伊斯蘭教倫理觀認(rèn)為，善待父母，孝敬雙親是每個穆斯林必有的道德修養(yǎng)。
穆圣也說：“真主之喜怒，視雙親之喜怒而轉(zhuǎn)移。”
穆圣又說：“天堂在母親的腳下。”以上經(jīng)訓(xùn)足以看出孝的重要性和深遠意義。
孝敬父母是每個穆斯林遵守的主命。伊斯蘭教的孝道要求兒女對父母說話要柔順溫和，不要高聲大氣，粗暴嚴(yán)厲。不可對父母說輕蔑的話，更不可喝斥他們，應(yīng)對父母說尊敬的話。真主在《古蘭經(jīng)》中說：“你的主曾下令說：‘你們應(yīng)當(dāng)崇拜他，應(yīng)當(dāng)孝敬父母，如果他們中的一人或者兩人在你堂上達到老邁，那么，你不要對他們說：‘呸’，不要喝斥他倆，你應(yīng)當(dāng)對他倆說有禮貌的話。’”（17：23）
孝敬父母從教義上講，這是兒女應(yīng)盡的義務(wù)，從感情上講，兒女豈能坐視不管。誰都有老的時候，自己老了同樣需要兒女的孝敬和愛心?。?/font>
真主在《古蘭經(jīng)》中說：“你應(yīng)必恭必敬地服侍他倆，你應(yīng)當(dāng)說：‘我的主??！求你憐憫他倆，就像我年幼時，他倆養(yǎng)育我的那樣。’”（17：24）
先知穆圣說：“孝敬父母，并善待他們，只有這樣，將來你們自己的兒女才會對你們同樣敬從和善待。”
社會的發(fā)展和經(jīng)濟的騰飛，給穆斯林帶來了大好機遇，同時也給社會倫理道德及穆斯林的信仰帶來了挑戰(zhàn)。隨著人的物質(zhì)生活不斷提高，有些人把中華民族的傳統(tǒng)美德拋棄了，對精神文明建設(shè)不加重視，逐漸把真主的命令，穆圣的教誨忘記了。在現(xiàn)實生活中，確有一些子女，對自己的父母不敬不孝，認(rèn)為雙親是自己的負(fù)擔(dān)和絆腳石，甚至有的兒子、兒媳辱罵父母成了他們的家常便飯。他們對自己的獨生子女視如掌上明珠，舍的花錢，可對年邁的父母卻一毛不拔。有的子女酷愛寵物，不惜花重金來嬌養(yǎng)它，與它建立感情，與它一起游玩，而將自己的父母冷漠在家，世人感嘆“人不如狗”。忤逆父母者豈不知，沒有父母哪有我們，我們也有子女，我們的一言一行在兒女幼小的心靈上起著潛移默化的作用。
前段時間在《道德觀察》欄目，播放了一位年邁的老人寫的文章：孩子！當(dāng)你還很小的時候，我就攙扶著你學(xué)走路，教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西，教你系鞋帶、扣扣子、溜滑梯、梳頭發(fā)。你小的時候，感到這個世界都是新鮮的，為了一件事，你不知問了我多少遍為什么。你是否還記得每天我絞盡腦汁去回答你那些為什么嗎？有時一個問題能問上100多遍，我都耐心的回答。孩子！你能上學(xué)了，我是早起晚睡，每天接送，無論刮風(fēng)、下雨、酷暑、嚴(yán)寒，我都按時到達學(xué)校門口。當(dāng)你上初中了，我把家中僅有的三百元錢為你買了一輛自行車，我仍騎著上世紀(jì)70年代那輛舊自行車，在我上下班的路上，我都牽掛著你在上學(xué)路上的安全，為了你，我把所有的愛好都取消了，朋友、同事的聚會也不參加了。為了你吃好、穿好、學(xué)習(xí)好，每天都是拼命的掙錢。無論工作多累，壓力多大，委屈煩惱，只要每天一進門見到你，一天的勞累和煩惱都沒有了。孩子！現(xiàn)在你大學(xué)畢業(yè)參加了工作，有了妻子、孩子?？涩F(xiàn)在我也老了，走路不行了，卻沒有人攙扶，我有時忘記了系鞋帶、扣扣子。我晚上睡不著覺，想起在你小時候的點點滴滴，與你相處的快樂的情景。孩子！我想你??！我近半年沒有見到你了，你是否抽出二分鐘的時間來陪我說一句話呢……。這篇文章讓人看后，心如刀割。
著名的伊斯蘭教學(xué)者馬注說：“知性命之從來，則宜拜主，知身體之從來，則宜孝親。”不孝敬父母，不善待父母，怎能對得起真主的造化之恩，父母的養(yǎng)育之德。
做兒女的應(yīng)當(dāng)一想起父母含辛茹苦把自己拉扯大，付出無限的心血和愛意，就應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生一種回報的心理，這種回報的心理就是孝道的“精髓”。俗話說：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，更何況父母，父母為我們付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在你生日時，回家看望一下父母。民間有諺語：“孩子的生日，是母親的苦日”，“殺身難報父母恩”。當(dāng)你在為自己生日慶賀時，你是否想過用死亡般的痛苦，讓你降生的母親呢？是否曾真誠地給孕育你生命的母親說一聲祝福呢？無論工作多忙，應(yīng)常回家看看，陪陪父母，出門在外，每天給父母打個電話，俗話說：“兒行千里母擔(dān)憂”，在精神上給父母一個安慰。世界上最親近的人是父母，舔犢情深，父母之愛，深如大海。因此，不管父母的社會地位，知識水平，以及其它素養(yǎng)如何，他們是我們在今生最大的恩人，是值得我們永遠去愛的人。
有一位穆斯林曾請教穆圣說：“哎主的使者?。∥屹狆B(yǎng)我的老母親，供她吃穿，還經(jīng)常背著她行走，我是否盡到責(zé)任了？”穆圣說：“沒有，沒有，只有十分之一。”
伊斯蘭教要求孝敬父母，不僅要關(guān)心他們物質(zhì)上的需要，還要在精神方面善待他們，甚至以仁慈的眼光看父母都是善功。先知穆圣說“孝順的子女一旦憐愛地觀看其父母，真主必以每一眼給他記錄下被承領(lǐng)的朝覲的回賜。”有人問：“即使每天看一百眼也是這樣嗎？”穆圣說：“是的。”
伊斯蘭教的孝道還要求兒女不做違法之事，以免使父母擔(dān)憂使父母受辱，父母把子女撫養(yǎng)長大，是希望他成為一名愛國愛教，遵紀(jì)守法，履行伊斯蘭教各項功修的穆斯林，而不是一個悖逆真主，忤逆父母，違犯國法和教法，危害社會安寧的民族敗類。可是有個別穆斯林，不顧雙親的期盼，不顧伊斯蘭教的榮辱，不顧穆斯林民族的尊嚴(yán)，不顧國法威嚴(yán)，致富心切，鋌而走險，不走正當(dāng)途徑。他們違犯了國法與教法，最后鋃鐺入獄，而他們的父母蒙受奇恥大辱。年邁的父母和年輕的妻子，還有懷中的嬰兒艱難度日，這樣的實例在我們身邊發(fā)生的還少嗎？這樣的人怎能談感恩盡孝呢？
各位多斯悌們：
“百善孝為先，萬惡淫為首”。孝道在人類有史以來就是天經(jīng)地義的，“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”成為諺語。父母的養(yǎng)育之恩，做兒女的一生一世也報答不完。讓我們嚴(yán)遵主命，牢記穆圣教誨，讓我們學(xué)會感恩，用一顆感恩的心去善待父母，用一顆真誠的心去與父母交流，感謝父母給予我們的一點一滴。
“我的主??！求你憐憫他倆，就像我年幼時他倆養(yǎng)育我的那樣。”（17：24）
阿米乃！
（作者系濱州清真寺阿訇）
