幡(局部)
錦囊
璧紋羽
2007年11月7日,一個(gè)極其平常的日子。一輛卡車(chē)滿(mǎn)載著取自謝家橋西北崗地的土,奔弛在鄉(xiāng)間路上。一般人不會(huì)注意這些土,但從事考古工作的人除外!夾雜著青灰土和碎木塊的散土,從忙碌的運(yùn)土車(chē)上散落,引起了正在野外巡查的考古人員的注意,追溯土源,發(fā)現(xiàn)謝家橋西北部正在機(jī)械取土,隨后,一座舉世矚目的絲綢寶庫(kù)被發(fā)現(xiàn)了。
謝家橋一號(hào)漢墓位于荊州市沙市區(qū)關(guān)沮鄉(xiāng)清河村六組,這里地處秦漢時(shí)期南郡江陵縣城——郢城東面約2—3 公里處,是一處比較重要的秦漢時(shí)期古墓群。根據(jù)以往的考古調(diào)查和發(fā)掘,在謝家橋四周不遠(yuǎn)處,還有岳橋、肖家草場(chǎng)、周家臺(tái)、火巷臺(tái)、清河、楊家山等同時(shí)期的中小型古墓群。可以說(shuō),自公元前278年“白起拔郢”之后,繼之而起的郢城是荊州又一文化中心,郢城四周埋藏的大量秦漢時(shí)期古文化遺址和古墓葬也是荊州豐富多彩的文化寶藏之一。
荒幃出土?xí)r的情景
絲織荒幃
絲織車(chē)蓋
謝家橋一號(hào)漢墓保存完好,隨葬器物保存比較完整。墓中隨葬物品十分豐富,共計(jì)489 件。謝家橋一號(hào)漢墓出土物品可分為絲織品、簡(jiǎn)牘、陶器、銅器、漆木器、竹器等。謝家橋一號(hào)漢墓出土了大量的絲織品,主要有絲織囊、鏡衣、車(chē)蓋、袍、幡、荒幃、繩套、布匹及絲織品殘片,共計(jì)40件。
四件絲織荒幃,蓋于棺外,做工精細(xì),紋飾華美各異。據(jù)墓中出土的遣策(隨葬物品清單)中記載荒幃在當(dāng)時(shí)稱(chēng)為大巟或上巟,如52 號(hào)簡(jiǎn)“春區(qū)大巟一,繢周緣”、54號(hào)簡(jiǎn)“ 素乘云上巟一,繢周緣”?;尼≡谙惹氐浼卸啻纬霈F(xiàn),即棺罩,是對(duì)死者生前居室帷幄一類(lèi)的模仿。《儀禮》、《禮記》中都有記載。宋代學(xué)者聶崇義作《新定三禮圖》曾對(duì)荒帷進(jìn)行過(guò)推測(cè)。近代學(xué)者如錢(qián)玄同等也指出,荒帷的主體為絲織品,即罩于棺框上的素錦類(lèi)織物,裝飾有圖文及其他金屬墜飾,是兩周時(shí)期常見(jiàn)的喪葬儀具?!抖Y記。喪大記》鄭玄注曰:“荒,蒙也,在旁曰帷,在上曰荒,皆所以衣柳也。……偽,當(dāng)為帷,或作于,聲之誤也。大夫以上,有褚以襯覆棺,乃加帷荒于其上。”孔穎達(dá)疏:“黼荒者,荒,蒙也,謂柳車(chē)上覆,……加偽荒者,帷是邊牆,荒是上蓋。”從鄭玄和孔穎達(dá)的解釋來(lái)看,蓋在內(nèi)棺上面的是荒,而垂下的絲織品則是幃。
79號(hào)簡(jiǎn):熏乘云涿婺一,繢周緣
52號(hào)簡(jiǎn):春區(qū)大巟一,繢周緣
由于年代久遠(yuǎn),絕大部分荒帷在現(xiàn)代考古發(fā)掘活動(dòng)中難以完整地被發(fā)現(xiàn)。2004 年,山西絳縣橫水倗國(guó)墓地“倗伯”夫人墓,出土了迄今為止時(shí)代最早、面積最大的荒帷痕跡,但謝家橋一號(hào)漢墓出土的荒帷則為我們提供了實(shí)物標(biāo)本,是全國(guó)首次完整發(fā)現(xiàn)。
考古工作人員在清理遣策時(shí)發(fā)現(xiàn),79號(hào)簡(jiǎn)“熏乘云涿婺一,繢周緣”中的“涿婺”無(wú)法與出土文物對(duì)應(yīng)。當(dāng)清理完絲織品后,考古工作人員發(fā)現(xiàn)只有一件絲織品——絲織幡與遣策沒(méi)有對(duì)應(yīng),這件幡的頂部中間有一絲環(huán),中部在紅褐色絲絹上繡以金黃色和朱紅色纏枝紋花卉,以褐紅色連續(xù)動(dòng)物紋及菱形紋錦為周邊。據(jù)考證,“婺”應(yīng)作“嵍”,而“嵍”古同“旄”,《說(shuō)文解字》:“旄,幢也。”幢就有幡的意思,如幢隊(duì)(行軍時(shí),舉旗幟作先導(dǎo)的部隊(duì))、幢牙(軍營(yíng)前飾有羽毛的大旗)等。謝家橋一號(hào)漢墓絲織品保存較完好,為研究漢代喪葬習(xí)俗及漢代紡織技術(shù)提供了寶貴的實(shí)物資料。
這些絲織品雖出土于漢墓,但實(shí)際上是使用先秦時(shí)期技術(shù)水平極高的束綜提花機(jī)織出來(lái)的,它們都是春秋以來(lái)楚國(guó)絲織業(yè)生產(chǎn)繼續(xù)發(fā)展的成果。(
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