在越南胡志明市的一個密集的居民區(qū)里﹐從一座高塔上的高音喇叭里傳出阿拉伯語的誦經(jīng)聲﹐然后各條小街上出現(xiàn)頭戴小白帽身穿化裙“莎隆”的男人們﹐紛紛向一座潔白的建筑走去。  那里是著名的西貢大清真寺﹐周圍居民多數(shù)是越南穆斯林。 在越南﹐有身臨中國的感覺﹐因為處處滲透著中國式文化﹐但是走進這座清真寺所在街區(qū)﹐使人聯(lián)想最多的是馬來西亞﹑印度尼西亞或文萊的文化特征。

在如今新市名胡志明市﹐過去叫“西貢”﹐市內第八區(qū)有一處小巷居民區(qū)﹐那里的居民多數(shù)是穆斯林﹐據(jù)說有數(shù)百戶人家。  居民們圍繞清真寺居住﹐街道上有清真飯館﹑副食店和伊斯蘭學校。  在越南南方許多城市都有這樣的穆斯林居住區(qū)﹐大小不一﹐他們是越南的占族﹐他們的祖先曾經(jīng)建立過強盛的伊斯蘭政權“占婆王國”﹐延續(xù)數(shù)百年﹐但被入侵的戰(zhàn)爭所毀滅﹐亡國之民四處逃散﹐大多數(shù)人流亡海外。  如今生活在越南和柬埔寨的占族穆斯林﹐都是這個苦難民族的后裔﹐他們所到之處一直堅持伊斯蘭信仰。 (中國海南省三亞市﹐郊外羊欄鎮(zhèn)有兩個穆斯林鄉(xiāng)﹕回輝和回新﹐據(jù)說是古代逃離占婆王國渡海來到中國的越南占族后裔﹐民間殘留著越南古語。 他們都是虔誠的穆斯林﹐居民區(qū)內建有多座宏偉的清真寺﹐譯者曾1997年訪問過那里。---- 編譯者注)

在越南生存至今的占族穆斯林人口大約十萬多人﹐80%的人保持伊斯蘭信仰﹐主要分布在南方各城鎮(zhèn)﹐生活在佛教信徒之中。  胡志明市八區(qū)小街內一家面條店老板說﹕“我們占族人被打敗了﹐國家遭到滅亡。 我們至今就象居住在一個外國。” 老板今年49歲﹐自稱名字叫哈科特。  追溯他們的古代歷史﹐占族人的祖先是印度人﹐他們從印度次大陸入侵越南﹐然后皈信了伊斯蘭﹐成為越南最早的穆斯林。 十五世紀時期﹐占婆王國走向衰敗﹐遭受北方佛教徒入侵﹐被戰(zhàn)敗﹐亡國。  這個亡國遺民在現(xiàn)代的許多城鎮(zhèn)留有遺跡﹐也有穆斯林聚居點﹐成為如今越南異類民族文化的旅游景點﹐如美山和峴港。

現(xiàn)在的越南政府﹐對各種宗教采取嚴密控制的策略﹐但在民間宗教信仰自發(fā)盛行﹐主要是佛教﹐其次有道教﹑天主教和伊斯蘭﹐穆斯林是一個“低調”的信仰群體。 伊斯蘭學校副教務長哈吉‧穆莎說﹕“我們專心致志進行宣教﹐保護我們的信仰﹐我們與政治無關。”   她能說流利的馬來語﹐也會說一些阿拉伯語。 她說﹐胡志明市有十多位在職的伊瑪目﹐都是本國培養(yǎng)的伊斯蘭人才。  他們有越南文翻譯的《古蘭經(jīng)》﹐各地清真寺有時接待國外伊斯蘭學者講學和宣教﹐經(jīng)常接待馬來西亞的學者客人。

穆莎女士成材不高﹐今年52歲﹐穿著一件無領的傳統(tǒng)上衣﹐戴蓋頭。 她在童年時期就從湄公河三角洲的家鄉(xiāng)跟隨父母遷居到當時的西貢市﹐選擇這里穆斯林聚居的第八區(qū)定居下來。 回憶他的家鄉(xiāng)﹐在安江省的朱篤市﹐那里有許多穆斯林聚居的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。 當初來到西貢時﹐生活很艱難﹐居住的房子都是木板墻壁稻草屋頂﹐直到1990年才開始通電﹐有了電燈照明。 后來﹐在附近的河上建造了一座大橋﹐方便了通往市中心的道路。  如今胡志明市有十六座清真寺﹐有些清真寺的贊助者是穆斯林國家﹐如在穆斯林聚居區(qū)的賈米爾-安瓦爾清真寺﹐寺院內有碑文說﹕“建于2006年﹐感謝阿聯(lián)酋贊助。”

當?shù)氐哪滤沽终f﹐他們得到中東國家的關懷﹐經(jīng)常得到幫助﹐但是從文化傳統(tǒng)方面﹐越南穆斯林更接近馬來西亞和印度尼西亞。  穆莎女士說﹐越南的改革開放從20年前開始時﹐“馬來西亞的穆斯林來到我們這里﹐向我們提供無私援助﹐幫助我們建立伊斯蘭學校﹐發(fā)展經(jīng)濟﹐增多就業(yè)。”  穆莎女士說﹐他們占族穆斯林是本土的原住民﹐但在占絕對多數(shù)的京族越南人之中﹐從來沒有感覺到完全融入社會﹐伊斯蘭文化使他們成為明顯的少數(shù)民族。 占族穆斯林大多數(shù)在身份證上寫著阿拉伯文的“經(jīng)名”﹐許多老一輩人曾經(jīng)到麥加朝覲。

絕大多數(shù)占族穆斯林對伊斯蘭信仰很認真﹐每天禮拜﹐齋月里守齋戒是普遍的習慣﹐也有少數(shù)人有吸煙飲酒的陋習﹐他們說是為了走通市面﹐廣泛交際。  今年29歲的馬克‧阿里﹐是一個生意人﹐他承認有飲酒的習慣﹐但他的家人都很虔誠﹐都向穆斯林國家尋求發(fā)展機會﹐他的哥哥在埃及﹐他姐姐在印度尼西亞。 走進第八區(qū)穆斯林聚居區(qū)﹐戴蓋頭的女子很多﹐但大多數(shù)穆斯林女子在外上班都不戴蓋頭﹐因為“擔心受歧視”。  穆斯林之中有一部分皈信伊斯蘭的京族同胞﹐他們通過學習和接觸﹐志愿皈信伊斯蘭﹐成為穆斯林﹐例如翁凡東(Ngo Van Dong音譯)﹐今年50歲﹐是一個典型。  

越南人的春節(jié)即將來臨﹐這是一年之中最重要的民族節(jié)日﹐有許多佛道宗教禮儀﹐但穆斯林也參加吃喝慶祝﹐只感贊真主的恩典﹐拒絕參加任何佛道宗教儀式。 翁先生說﹕“我們不舉行宗教叩拜儀式﹐過新年照樣很開心。”