過去的一周，胡錦濤主席訪問美國成為全球最大的新聞之一。從官方的《中美聯(lián)合聲明》到美國總統(tǒng)奧巴馬夫人的紅裙子，都成為媒體追逐、分析和預(yù)測中美關(guān)系的元素。從宗教學(xué)的視角看，千言萬語一句話，胡主席訪美最重要的成就，就是達(dá)成了這樣一個共識：“中美致力于共同努力建設(shè)相互尊重、互利共贏的合作伙伴關(guān)系”。

　　中國有句老話，叫做“君子之交淡如水”。在國際關(guān)系中，能真正做到“相互尊重、互利共贏”，成為“合作伙伴”，即是君子之交。這種“君子之交”，平平常常，自然而然，既不拉幫結(jié)派，搞什么聯(lián)盟或戰(zhàn)略性伙伴關(guān)系；也不刻意制造敵人，弄什么文明的沖突，堪稱“不同政治制度、歷史文化背景和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的國家發(fā)展積極合作關(guān)系的典范”。

　　“合作伙伴關(guān)系”這一概念的出現(xiàn)，不僅為中美關(guān)系的發(fā)展開辟了未來空間，更反映了美國政府與社會主流在全球觀上的新認(rèn)識。近代以來，人類在對利益關(guān)系和意識形態(tài)的理解上，主流觀念是“零和關(guān)系”，即此消彼長，人興我衰。這不僅直接導(dǎo)致了兩次世界大戰(zhàn)，還造成了長達(dá)半個世紀(jì)的冷戰(zhàn)，而且一直影響到冷戰(zhàn)結(jié)束之后新的世界格局的塑形。今天，在中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的影響下，以中美關(guān)系為代表，世界真正進(jìn)入了一個你中有我、我中有你，一榮俱榮、一損俱損的新時代。在全球范圍內(nèi)建立“君子式”的合作伙伴關(guān)系，應(yīng)該成為今后國際關(guān)系發(fā)展的主流。

　　在中美關(guān)系中，宗教以及人權(quán)問題一直是重要的影響要素。在此次訪問中，胡錦濤主席與奧巴馬總統(tǒng)成功地進(jìn)行了“合作伙伴型”的互動。胡主席指出，“中國承認(rèn)并尊重人權(quán)的普遍性原則，但必須與各國國情相結(jié)合”，“中國在發(fā)展人權(quán)方面還有很多工作要做”。奧巴馬總統(tǒng)則肯定中國取得了讓數(shù)億人脫貧的巨大成績，他還特別提出，“中國和美國的政治制度不同，處于不同的發(fā)展階段，兩國有非常不同的文化歷史背景”。“美國人有核心價值，包括宗教自由、新聞自由和結(jié)社自由。中美可以討論這些問題，求大同、存小異。在30年之后，中國會發(fā)生巨大變化。”胡錦濤主席肯定人權(quán)的普遍性原則，奧巴馬總統(tǒng)則強(qiáng)調(diào)了人權(quán)的差別性與特殊性，中美首腦罕見地采取了“己所不欲勿施于人”、設(shè)身處地為對方著想的思維方式，令人溫馨而又有幾分忐忑。

　　中美今次在宗教與人權(quán)領(lǐng)域的相互尊重，既反映了世界格局的演變，也與奧巴馬以及民主黨的宗教背景和意識形態(tài)有關(guān)。就美國的政黨與宗教的關(guān)系看，長期以來，民主黨的基本支持面是開放派的基督徒，也稱主流派，他們在一系列社會問題上比較開放，更主張與世俗社會的適應(yīng)；共和黨的基本面則來自基督教福音派的基督徒，他們比較強(qiáng)調(diào)信仰的純正性，在社會問題上比較守成，來自德克薩斯州的美國前總統(tǒng)小布什堪稱典型。依據(jù)美國媒體的說法，奧巴馬上臺后，不僅從上屆布什總統(tǒng)向全球推廣民主的立場后退，甚至還強(qiáng)調(diào)各國有自己的模式，美國不要干預(yù)。《華盛頓郵報》1月19日的社論則稱，胡錦濤主席的人權(quán)答問真誠而直率，不但承認(rèn)了中美分歧，還提到雙方就人權(quán)問題進(jìn)行交流的必要性。奧巴馬的答問則令人失望和驚訝，立場表述馬馬虎虎，又回到了以前的做法，將人權(quán)問題最小化。

　　當(dāng)然，美國不是鐵板一塊。共和黨出身的眾議長博納和參議院多數(shù)黨領(lǐng)袖里德就不僅拒絕出席晚宴，還專門對中國的宗教與人權(quán)狀況提出了批評，似乎與奧巴馬合作了一場“雙簧”。然而，青山遮不住，畢竟東流去，一個既肯定宗教與人權(quán)的普世價值，又承認(rèn)其差異與特殊性的時代已經(jīng)漸露雛形。在這一原則的指引下，中國的宗教與人權(quán)事業(yè)必將取得長足的進(jìn)步。

                                                （責(zé)任編輯：馬雪麗）