每個民族都有十分動人的童話故事﹐在這些故事中﹐常常有神奇功能的神仙出現(xiàn)﹐主持正義﹐打擊邪惡﹐或者贈送給求道的好人一部神秘的天書﹐然后就不翼而飛消失了。 神仙們都出沒自由﹐獨(dú)往獨(dú)來不受自然條件限制﹐更毋須為人間的吃喝發(fā)愁﹐除了表現(xiàn)正義感外﹐不再有深入的教化。 真主給人類社會派遣的使者﹐都是真正的人﹐同每個人一樣﹐有生老病死和對物質(zhì)生活的需要。 真主使者的一切表現(xiàn)都同普通人一樣﹐所以能成為民眾人品的楷模﹐行為的榜樣﹐從而勸善戒惡﹐敬畏真主﹐懼怕復(fù)活日的懲罰。 假如有一位先知使者象童話故事中的神仙一般﹐云中來霧中去﹐不吃人間煙火食﹐可能就沒有如此感召力﹐不可能成為萬世之表﹐向民眾展現(xiàn)行為規(guī)范。

從《古蘭經(jīng)》中記載的歷史事實(shí)﹐我們可以看到﹐真主所派遣的所有使者﹐都是普通人一份子﹐大家熟悉他﹐是他們的“族人”﹐了解他﹐知道他的品行﹐對他信得過﹐必有追隨者。 他的使命是根據(jù)真主的啟示﹐教化族人﹐弘揚(yáng)正道﹐幫助人們建立文明的社會。 他向人們“布道”﹐宣傳真理﹐不是單純的宣傳者﹐而是身體力行﹐向人們展示他的行為榜樣﹐正道在他的言行中得到體現(xiàn)。 《古蘭經(jīng)》說﹕“難道人們認(rèn)為這是怪事嗎﹖ 我曾啟示他們中的一個男人﹕你要警告眾人﹐你要向信士們報喜﹐告訴他們在他們的主那里﹐有他們崇高的品位。”(10﹕2)

人類最早的使者先知阿丹﹐但《古蘭經(jīng)》記載的典型使者從努哈開始﹐看來人類已經(jīng)進(jìn)入了農(nóng)牧業(yè)文明﹐社會有了階級。 《古蘭經(jīng)》說﹕“我確已派遣努哈去教化他的宗族……﹐但他的宗族中不信道的貴族說﹕‘我們認(rèn)為你只是像我們一樣的一個凡人﹐我們認(rèn)為只有我們中那些最卑賤的人們才輕率地順從你﹐我們認(rèn)為你們不比我們優(yōu)越。 我們甚至相信你們是說謊的。’”(11﹕25-27)

從那以后﹐歷代使者幾乎都有同樣經(jīng)歷﹐他們遭到當(dāng)權(quán)者的壓迫和抵制﹐或受到愚昧不信道民眾的嘲笑﹐如先知阿德﹑賽莫德和舒阿卜。 因?yàn)樗麄円云胀ㄈ说臉幼映霈F(xiàn)眾人面前﹐不像傳說中的神仙﹐也不會魔法。 例如當(dāng)穆薩和他的哥哥哈倫出現(xiàn)在埃及法老面前時﹐他們也受到奚落。 法老和他的臣子們說﹕“我們怎能信仰像我們樣的兩個凡人呢﹖ 何況他倆的宗族是服侍我們的。”(古蘭經(jīng)﹐23﹕47)

離我們最近的真主最后使者穆罕默德﹐也遭到同樣的經(jīng)歷﹐因?yàn)楸蝗藗兯磥硖胀拴o而且長期生活在他們之中﹐都知道他是一個誠實(shí)的人﹐而不相信他們傳播的真主啟示?！豆盘m經(jīng)》說﹕“不義者秘密談?wù)撜f﹕‘這只是想你們一樣的凡人﹐你們明知是魔術(shù)而順從他嗎﹖’”(21﹕3)

先知穆圣距離我們只不過一千四百年﹐在歷史的長河中﹐只是很短暫的過去。 現(xiàn)代考古學(xué)家們確信﹐地球上出現(xiàn)人類有一百多萬年的歷史﹐而一千多年只不過是其中的千分之一而已﹐所以先知穆圣生活在與我們相距很近期的時代。 先知穆圣身為真主最后使者﹐恰恰就是為我們“現(xiàn)代”人而來﹐愚昧的無知者必將對他嘲笑和奚落。 我們現(xiàn)在不是有許多無神論學(xué)者描述先知穆圣根據(jù)道聽途說編造一種新宗教﹐抄襲古書編寫了一部經(jīng)典嗎﹖ 因此斷言他只是當(dāng)時的一位“社會改良者”或“革命者”。 只要有愚昧的人群存在﹐宣教的使命就沒有完成﹐是我們后代人當(dāng)仁不讓的歷史使命。

當(dāng)先知穆圣來到民眾之中﹐真主啟示他說﹕“你說﹕‘這是我的道﹐我號召人們信仰真主﹐我和隨從我的人﹐都是依據(jù)明證的。 (我作證)真主超絕萬物﹗ 我不是以物配主的。’”(古蘭經(jīng)﹐12﹕108) 先知穆圣在麥加傳播正道十三年﹐沒有發(fā)動游行示威﹐也沒有組織武裝暴動﹐而是和平宣教﹐忍辱負(fù)重﹐向人們展示一個真理﹕敬畏真主﹐作證真主超絕萬物。 他的堅忍和頑強(qiáng)﹐贏得民心﹐有數(shù)以萬計的追隨者﹐都是伊斯蘭歷史上最優(yōu)秀的堅定信士﹐是伊斯蘭大業(yè)的奠基者。

任何時代的宣教從來沒有一帆風(fēng)順過﹐那時有那時的阻力﹐后來有后來的困難﹐現(xiàn)代有現(xiàn)代的挑戰(zhàn)。 如今全世界都陷入了經(jīng)濟(jì)大潮和權(quán)力競爭﹐金錢第一與享樂生活如同狂飆使億萬民眾頭暈眼花失去理性和良知﹐陷入了歷代重復(fù)出現(xiàn)的蒙昧。

在過去的一千四百年里﹐伊斯蘭正道的宣教僅僅是開始﹐也是現(xiàn)代文明與進(jìn)步的開始﹐最后使者的使命任重道遠(yuǎn)﹐繼承宣教事業(yè)是我們后代人的責(zé)任。 遵循圣行﹐第一要務(wù)是宣教﹐宣教首要內(nèi)容是幫助同伴們堅信認(rèn)主獨(dú)一﹐敬畏真主。 有此信念﹐一切其他問題都可以迎刃而解﹐因?yàn)榫次氛嬷鞯男陌研诺勒邆儓F(tuán)結(jié)在了一起﹐有了明確奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向﹐任何艱難困苦在所不辭。

《古蘭經(jīng)》﹕“真主必使你滿足﹐他將以他的援助和信士們輔助你。 他曾聯(lián)合信士們的心﹔假若你費(fèi)盡大地上所有的財富﹐你仍不能聯(lián)合他們的心﹔真主已聯(lián)合他們了。 他確是萬能的﹐確是至睿的。”(8﹕62-63)