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著名哲學(xué)家齊澤克引毛澤東語錄分析伊斯蘭局勢

來源:鳳凰衛(wèi)視 時間:2011-02-17 點(diǎn)擊: 我來說兩句
鳳凰衛(wèi)視2月14日《時事亮亮點(diǎn)》,以下是文字實(shí)錄:
   
何亮亮:齊澤克我覺得從中國人的角度來看的話,就是齊澤克對于毛澤東的哲學(xué)有很深的興趣,也有一定的研究。而且他從這次談話也可以看得出來,就是這次在半島電視臺的這個電視辯論當(dāng)中,不算一個辯論吧,就是一個雙方的對于埃及形勢的看法和對伊斯蘭世界乃至于對世界形勢的看法當(dāng)中,齊澤克用了毛澤東的很有名的一句話,就是天下大亂達(dá)到天下大治。但是他不是從我們說的,毛澤東說的那種革命造反的意義,雖然他其實(shí)很欣賞革命造反這句話,但是他更多的是對于現(xiàn)存的這個伊斯蘭世界的這樣的一種秩序,或者甚至于對整個現(xiàn)存的這個世界秩序,齊澤克作為一個馬克思主義的哲學(xué)家,他是提出很尖銳地質(zhì)疑的。
   
我從這里想到的就是伊斯蘭世界,因為擁有這個十多億的,全世界有十多億穆斯林,大多數(shù)伊斯蘭國家他們在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中都是處于落后的狀態(tài)。那么只有少數(shù)國家是比較成功的。特別像土耳其還有像亞洲的話是馬來西亞。但是這個失敗的伊斯蘭本身成為世界動蕩形勢當(dāng)中的很重要的負(fù)面的因素。911事件大家都很清楚了,但是我們又不能夠指責(zé)伊斯蘭世界,因為為什么會造成伊斯蘭世界的貧窮和落后,為什么會產(chǎn)生911事件,特別是像沙特阿拉伯這樣的國家能夠產(chǎn)生15名的恐怖主義分子呢。
   
所以我們看到拉馬丹和這個齊澤克的這個辯論,不是學(xué)者在課堂里的辯論,他們直接用自己的這種哲學(xué)的或者神學(xué)的修養(yǎng)在分析當(dāng)前埃及的形勢,在分析伊斯蘭世界正在產(chǎn)生的這個變化。從這一點(diǎn)上來說,我覺得這兩位學(xué)者在半島電視臺所做的評論能給我們的啟示就不僅是對形勢分析本身的這個啟示了。
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