哪個是中國最古老的《古蘭經(jīng)》抄本？甘肅省東鄉(xiāng)族自治縣發(fā)現(xiàn)的一部不晚于１１世紀(jì)末期的《古蘭經(jīng)》手抄本，近日被文物部門鑒定為“一級文物”后，引發(fā)極大關(guān)注。

“該經(jīng)書篇幅之長，規(guī)格之大，是國內(nèi)《古蘭經(jīng)》手抄本中非常罕見的珍品。”2010年１２月上旬，甘肅省文物鑒定委員會首次對東鄉(xiāng)族自治縣藏《古蘭經(jīng)》手抄本進(jìn)行了鑒定，定級為“一級文物”，并對其蘊(yùn)含的價值進(jìn)行了評價。

《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教先知穆罕默德在傳教過程中陸續(xù)宣布的“安拉啟示”的匯集，是伊斯蘭教根本經(jīng)典，隨著７世紀(jì)伊斯蘭教傳入中國，《古蘭經(jīng)》逐漸為中國信眾所熟悉。

伊斯蘭教在中國傳播過程當(dāng)中，保留了許多《古蘭經(jīng)》手抄本。過去普遍認(rèn)為保存于北京東四清真寺，抄寫于公元１３１８年的《古蘭經(jīng)》是中國最古老的《古蘭經(jīng)》手抄本。２００４年，經(jīng)專家鑒定，保存于青海省循化撒拉族自治縣街子清真大寺的《古蘭經(jīng)》手抄本改寫了這一歷史，其成書年代更早，可能為公元８世紀(jì)－１３世紀(jì)。

隨著近日東鄉(xiāng)族自治縣藏《古蘭經(jīng)》手抄本鑒定意見的公布，何為中國現(xiàn)存最古老的《古蘭經(jīng)》手抄本，引起人們的興趣和關(guān)注。

東鄉(xiāng)族自治縣藏《古蘭經(jīng)》手抄本用阿拉伯文抄寫，牛皮壓花封面，內(nèi)頁長３８厘米，寬３３厘米，每頁１１行，共５３６頁，所用紙張為撒馬爾罕紙，書寫顏料為黑色墨汁，彩繪顏色以金色和寶藍(lán)色等為主。由于長期翻閱，經(jīng)書邊緣有磨損或缺失，經(jīng)書前１３頁的書法與后面的不同，也沒有彩繪，專家認(rèn)為其在傳入中國前已經(jīng)進(jìn)行過修補(bǔ)。

甘肅省文物鑒定委員會在鑒定意見中表示，根據(jù)東鄉(xiāng)族自治縣地方史志及歷代保管者口耳相傳，這本《古蘭經(jīng)》手抄本是１４世紀(jì)阿拉伯穆斯林先賢哈穆則從撒馬爾罕來東鄉(xiāng)傳教時帶來的，現(xiàn)保存于東鄉(xiāng)族自治縣坪莊鄉(xiāng)韓則嶺拱北，該拱北的墓主人正是哈穆則。

為了穩(wěn)妥起見，在鑒定過程中，甘肅省文物鑒定委員會邀請考古、紙張研究、阿拉伯語和伊斯蘭手抄本研究等領(lǐng)域的多名專家參加了鑒定，并對成書年代做出了判斷。

甘肅省文物鑒定委員會最后鑒定認(rèn)為：“經(jīng)書所采用的封面風(fēng)格、彩繪藝術(shù)、書法字體及紙均盛于或起始于公元９世紀(jì)前后，綜合該經(jīng)書的傳承信息、成書及修補(bǔ)的時間差等，初步判斷其年代上限為公元９世紀(jì)，下限為公元１１世紀(jì)。”

甘肅省博物館研究部副主任李天銘是參加鑒定的專家之一，他說：“通過鑒定，經(jīng)書的真假問題、基本年代都得到了解決，對于其準(zhǔn)確的年代，還需要通過紙張鑒定等科學(xué)依據(jù)做進(jìn)一步判定。”

“從目前的鑒定結(jié)果看，可以說甘肅東鄉(xiāng)《古蘭經(jīng)》手抄本是中國保存最早的《古蘭經(jīng)》手抄本之一，僅在當(dāng)?shù)乇４婢鸵呀?jīng)明確有６００多年，從書法藝術(shù)上看，同青海循化的《古蘭經(jīng)》手抄本一樣，都是阿拉伯書法‘三一體’，但東鄉(xiāng)《古蘭經(jīng)》更加華麗和優(yōu)美。”甘肅省文物鑒定委員會特邀專家、甘肅省少數(shù)民族古籍整理與出版辦公室研究員虎隆說。

東鄉(xiāng)族自治縣藏《古蘭經(jīng)》手抄本筆墨流暢、遒勁圓通，書法藝術(shù)非常優(yōu)美。為了進(jìn)一步確定其成書年代，虎隆與西北民族大學(xué)外國語學(xué)院阿拉伯語專業(yè)副教授張治中一起，將其與收藏在都柏林切斯特貝蒂圖書館目前世界上公認(rèn)最古老的《古蘭經(jīng)》紙張手抄本之一的部分章節(jié)進(jìn)行了對比。

“我們逐字逐句地對照分析，驚奇地發(fā)現(xiàn)，盡管兩者的字體不一樣，但字體結(jié)構(gòu)、章法和書法的神韻基本上一致。”虎隆說。

都柏林切斯特貝蒂圖書館收藏的《古蘭經(jīng)》手抄本以字體聞名于世，是１０世紀(jì)阿拉伯書法藝術(shù)大師伊本·班瓦卜抄寫的，他一生共抄寫了６４部《古蘭經(jīng)》，都柏林所藏是已知僅存的１部，其他的流傳到了哪里，并不清楚。

虎隆和張治中通過比較后，大膽推測，東鄉(xiāng)族自治縣藏《古蘭經(jīng)》手抄本可能就是這６４部《古蘭經(jīng)》手抄本之一。

不過，甘肅省文物鑒定委員會的鑒定認(rèn)為，東鄉(xiāng)《古蘭經(jīng)》手抄本身世及具體成書年代，仍然需要進(jìn)一步探究。該委員會建議，將東鄉(xiāng)族自治縣藏《古蘭經(jīng)》手抄本送到北京做碳１４檢測，以確定紙張的具體年代，同時邀請參加過青海循化《古蘭經(jīng)》手抄本的專家對該經(jīng)書做進(jìn)一步鑒定。

據(jù)東鄉(xiāng)族自治縣副縣長陳海龍介紹，他已經(jīng)在上周前往北京，開展碳１４檢測及邀請專家做進(jìn)一步鑒定等銜接工作。

東鄉(xiāng)族和撒拉族是中國西部信仰伊斯蘭教的兩個不同少數(shù)民族。虎隆表示，不管最終誰保存的《古蘭經(jīng)》手抄本是中國最古老的，都改變不了他們各自的宗教價值以及對其民族形成發(fā)展的見證意義。