傳奇經(jīng)歷故土情深——記著名回族學(xué)者楊志玖先生

著名歷史學(xué)家楊志玖先生(1915年---2002年)，祖籍山東省淄博市周村區(qū)燈塔回族村，生前任南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，在史學(xué)研究方面造詣深厚，貢獻(xiàn)重大，是國(guó)家棟梁之才，回族精英人物。

為了解先生的生平和為人，筆者走訪了他的侄女退休教師楊秋芬、女婿金玉厚、外孫女金萍一家，并通過(guò)他們?cè)谔旖虻挠H友收集到不少有關(guān)先生的信息，概其要者，形成此文，以求分享共勉。

一、亂世生人，家道清貧

刻苦攻讀，天道酬勤

先生生前很少談起亂世童年，偶爾對(duì)后生談起也是百感交集，他說(shuō)：“我童年時(shí)兵荒馬亂，我曾看到被殺的人頭掛在城門(mén)上，也曾看到窮人當(dāng)街被打，世道黑暗，難以回首。”談起貧困家境，更是難過(guò)。他說(shuō)：“我出生半月余，母親就下地干活，我三歲時(shí)父親因病辭世，孤兒寡母衣食無(wú)著，種地收入微薄，多是靠借債及親友周濟(jì)過(guò)活。”但先生自小心大，苦中找樂(lè)，他喜歡上了讀書(shū)，迷上了讀書(shū)。楊秋芬老師評(píng)先生是個(gè)“書(shū)癡”，除了讀書(shū)什么都不會(huì)。由于他讀書(shū)著迷刻苦，一直成績(jī)優(yōu)秀。先生7歲時(shí)進(jìn)入半私塾半學(xué)堂的周村清真小學(xué)讀書(shū)，課程主要有《三字經(jīng)》、《百家姓》、《論語(yǔ)》、《孟子》，后來(lái)又加了國(guó)文、算數(shù)、修身等課。初中畢業(yè)后，由于家境困難，未能進(jìn)修，在家鄉(xiāng)找了份小學(xué)教師的工作。授課沒(méi)幾天，他忽患痢疾，母親認(rèn)為這是沒(méi)讓他去濟(jì)南讀高中，心情郁悶所致，馬上同意他去濟(jì)南考學(xué)。

濟(jì)南一中是當(dāng)時(shí)全省最好的高中，有胡也頻、李向林、季羨林、張友松等名人執(zhí)教，招生條件要求很高。周村同去的十幾人中，只有先生一人中第，名列全省第三名。山東省教育廳頒發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金，這樣先生才有幸讀完三年高中。1934年夏，先生高中畢業(yè)，想找個(gè)工作為母盡孝，平安過(guò)活。此時(shí)，山東省教育廳組織全省高中畢業(yè)生會(huì)考，前十名頒發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金，先生再次高中第三名，得獎(jiǎng)學(xué)金八十元。當(dāng)他從周村去濟(jì)南領(lǐng)取獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)，遇到同班同學(xué)兼好友路衡文要去北平考大學(xué)，并邀他同行。“最高學(xué)府”的誘惑和求學(xué)之渴望促使先生私自決定進(jìn)京趕考。結(jié)果，他同時(shí)考中“清華”、“北大”，二校擇一，他選中了胡適先生任教的北京大學(xué)，畢業(yè)后分配到南開(kāi)大學(xué)任教。

二、教授導(dǎo)師，桃李滿(mǎn)園

青年時(shí)代的楊志玖

學(xué)者“阿人”，碩果累累

先生自1941年至南開(kāi)大學(xué)任教，其學(xué)生數(shù)以萬(wàn)計(jì)，有的已成國(guó)家棟梁。他對(duì)學(xué)生滿(mǎn)腔熱枕，悉心呵護(hù)，細(xì)心指導(dǎo)。如十年動(dòng)亂后，百?gòu)U待興，第一次招收研究生，許多有志學(xué)子有了希望。先生發(fā)現(xiàn)了一位任鄉(xiāng)村教師的優(yōu)秀學(xué)生，符合條件，決定錄取。結(jié)果出現(xiàn)了干擾，一位“關(guān)系人”以該生家庭出身不好為由不讓先生錄取，他讓先生錄取一位“有來(lái)頭”的落榜生。先生堅(jiān)決反對(duì)：“家庭出身看本人，重在表現(xiàn)，不讓我收這個(gè)學(xué)生，今年我誰(shuí)也不收！”結(jié)果他硬抗下來(lái)，保護(hù)了這位考生的權(quán)益和前途，使其成為有為青年。

有位學(xué)元史的學(xué)生學(xué)習(xí)中途遇到了困難，向先生求教，先生耐心的開(kāi)導(dǎo)他：“元史難學(xué)并非無(wú)門(mén)可入，人不能樣樣通，能夠抓住一點(diǎn)深入進(jìn)去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)可以學(xué)好，也可以對(duì)史學(xué)做出貢獻(xiàn)。”學(xué)生有了信心，在讀元史的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)元代軍制中有值得研究的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)反復(fù)論證終成論文，呈交先生，先生看后十分贊賞，向?qū)W界、學(xué)報(bào)反復(fù)推介引起重視，后該生學(xué)有所成，對(duì)先生充滿(mǎn)感激之情。

談起先生在史學(xué)方面的造詣和貢獻(xiàn)，他只是謙虛地說(shuō)：“自己不過(guò)是萬(wàn)金油，雜而不精罷了。”實(shí)踐中，先生是位厚積薄發(fā)的大學(xué)問(wèn)家，他對(duì)涉獵的領(lǐng)域，元史、元代回族史、中西交通史、隋唐史都有極深的造詣和研究。他是對(duì)《馬可波羅游記》論證其實(shí)的第一人，就連先生信手寫(xiě)成的歷史小品《哪吒是印度人》也享譽(yù)中外。先生在耄耋之年仍保持學(xué)術(shù)長(zhǎng)青，筆耕不輟，晚年還承擔(dān)了中國(guó)第一部大型的全國(guó)眾多歷史學(xué)家共同參編的《中國(guó)歷史大辭典》主編的職務(wù)。在編纂過(guò)程中，除了自己承擔(dān)大量辭條擬纂外，還要寫(xiě)出有關(guān)辭條論證訂勘文章，給其他編纂者示范和參考。《辭典》共達(dá)數(shù)百萬(wàn)字。《辭典》公布時(shí)，在人民大會(huì)堂召開(kāi)了新聞發(fā)布會(huì)，被人民日?qǐng)?bào)贊為“二十世紀(jì)中國(guó)史學(xué)的扛鼎之作。”

三、家戀母恩，國(guó)戀興存

族戀源原，鄉(xiāng)戀歸根

先生是個(gè)搞學(xué)問(wèn)的人，長(zhǎng)期生活在校園之內(nèi)，與社會(huì)接觸較少。由于出身貧苦，成長(zhǎng)艱難，加之文化滋養(yǎng)，所以先生也是一個(gè)有善良之心的性情中人。

1937年，京津各個(gè)高校掀起了抗日救亡運(yùn)動(dòng)，南開(kāi)大學(xué)一度南遷，先生隨校行至濟(jì)南時(shí)，請(qǐng)假回周村探親，母子相互哭訴離別之情，小住之后，辭別母親立刻南下赴校。送別時(shí)，表兄王秉武見(jiàn)其身上衣服破舊，立即把自己好點(diǎn)的衣服脫下贈(zèng)給先生換上，此事先生時(shí)常對(duì)家長(zhǎng)提及，感念親恩博大。先生為了事業(yè)幾年甚至十幾年難以回家探親，心中甚是痛苦，夜深人靜之時(shí)，先生時(shí)常吟誦“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”等詩(shī)句，之后含淚睡下。

先生熱愛(ài)自己的民族----回族。幼年時(shí)即在周村清真寺小學(xué)讀書(shū)，除了日常學(xué)習(xí)外，也粗略懂得回族與伊斯蘭教的基本信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。先生教授史學(xué)之后，把回族歷史作為一個(gè)重要課題來(lái)研究。因回族與其他土著民族產(chǎn)生的歷史背景及發(fā)展過(guò)程不同，回族屬外來(lái)民族與中國(guó)土著民族融合形成的史料極少，但先生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期查記、探索、研究，終于寫(xiě)成《元代回族史稿》，為多民族的祖國(guó)和本民族作出了突出貢獻(xiàn)。

先生的兒女說(shuō)：先生故鄉(xiāng)情深，年老后更是思鄉(xiāng)心切，凡是和山東、淄博、周村有關(guān)的事情都很想了解，很想知道，家鄉(xiāng)人求他幫助，他非常高興，必盡心盡力。根據(jù)國(guó)家教委和省教委指示，各地要加強(qiáng)鄉(xiāng)土建設(shè)，淄博市教研室特級(jí)教師袁兆桐主持編寫(xiě)了《淄博簡(jiǎn)史》，楊志玖先生認(rèn)真審閱，非常贊賞并擬寫(xiě)了熱情洋溢的序言。1990年10月15日去濟(jì)南參加會(huì)議的楊志玖先生，應(yīng)邀參與考察臨淄齊都鎮(zhèn)劉家營(yíng)古村元朝蒙族碑，考證解讀訓(xùn)釋古碑事跡，楊志玖先生擬寫(xiě)了《山東省蒙古族村落和元朝墓碑----一個(gè)古老蒙古族氏的新生》。此外，楊先生還參與了多次淄博尋古活動(dòng)，當(dāng)有人對(duì)此表示感佩時(shí)，他說(shuō)：“美哉故土，親兮鄉(xiāng)人！也許，我偏愛(ài)著故鄉(xiāng)吧！”

先生用八句箴言概括了自己的一生，“寵辱不驚，名利不爭(zhēng)；肝火不旺，學(xué)習(xí)不停；淡泊寧?kù)o，度此一生；實(shí)事求是，乃吾所宗。”這正是楊志玖先生為人一生的原則。(作者：楊學(xué)英王榮生)