耶路撒冷，位于地中海東岸，距地中海54公里，向東距四海24公里。大耶路撒冷面積627平方公里，舊城在它的中部偏東，面積僅1平方公里。

現(xiàn)存古跡

舊城現(xiàn)存的古建筑，主要有以下六項(xiàng)：1、猶太教希律圣殿的西墻（現(xiàn)在猶太人稱(chēng)之為哭墻：）公園前10世紀(jì)，猶太人大衛(wèi)王率領(lǐng)各部落攻占耶路撒冷，并以此為統(tǒng)治中心建立了以色列猶太國(guó)家，后來(lái)他的兒子所羅門(mén)在耶路撒冷錫安山上建立了圣殿。 公元前六世紀(jì)，圣殿被入侵的巴比倫人焚毀，半個(gè)世紀(jì)后重建，后又被毀。最后一次是公元前35年由希律一世重建，命名為希律圣殿。到公元70年和135年，圣殿被羅馬人再次焚毀，現(xiàn)在保存的12米高的西墻，是圣殿被焚毀后在西院殘墻基上修復(fù)起來(lái)的。2、基督教圣墓教堂：這座教堂在公元335年，由羅馬皇帝君士坦丁一世的母親圣海倫娜建于耶穌被釘在十字架的小山包上，規(guī)模龐大，由幾座鄰近的教堂組成。3、圣巖清真寺（阿克薩清真寺）：公元636年阿拉伯哈里發(fā)歐麥爾攻占耶路撒冷，他的繼承人馬利克在猶太人圣殿遺址上建立了這座八角形的清真寺。清真寺之所以建在這里，是因?yàn)檫@里有被認(rèn)為是先知穆罕默德有過(guò)夢(mèng)境的那塊巖石，建立清真寺的目的，是把那塊巖石蓋住。4、舊城城墻：1517年，奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治耶路撒冷，土耳其蘇丹蘇萊曼時(shí)期重修了城墻，長(zhǎng)約5公里，一直保存到現(xiàn)在。5、艾格撒清真寺6、耶穌“受難之路”（被定罪后走到被釘在十字架上的地點(diǎn)所經(jīng)過(guò)的路）

三教圣城

耶路撒冷被猶太教、基督教、伊斯蘭教均視作圣城，是人間唯一享有這項(xiàng)殊榮的城市。

▲猶太教：猶太人從《舊約》前5章得知，先知們所預(yù)言的彌賽亞，將最終出現(xiàn)在耶路撒冷的錫安山上，那時(shí)候所有的民族都將融為一體。為了盡可能的接近實(shí)現(xiàn)這一預(yù)言，世界各地虔誠(chéng)的猶太教徒都?jí)粝胫煤竽馨苍嵩谶@一圣山（錫安山）旁的目的里。經(jīng)文里清楚的寫(xiě)著，直到那是，猶太人都應(yīng)當(dāng)仍然是一個(gè)神圣的國(guó)家，而不與其他國(guó)家融合為一體。這就是猶太人建立以色列國(guó)家和以耶路撒冷為其永恒首都的根本原因之一。前面所屬的圣殿山被猶太教視作最重要的圣地，而圣殿參與的哭墻就成了最重要的崇拜物了。

▲基督教：基督教所依據(jù)的，是《新約•啟示錄》，他們相信，人間的耶路撒冷最終將變成天堂，上帝之子耶穌在耶路撒冷脫胎人形來(lái)拯救世界，經(jīng)歷了他人間最痛苦也是最壯麗的時(shí)刻，尤其是被釘死于十字架和死后的復(fù)活。多年來(lái)，基督教朝圣者在基督教主要節(jié)日涌入耶路撒冷，他們的首要目標(biāo)是圣墓教堂。

▲伊斯蘭教：按照穆斯林的傳統(tǒng)，信徒們期待著穆罕默德在猶太人的圣殿廣場(chǎng)上降臨，去會(huì)見(jiàn)易卜拉欣、穆薩和先知耶穌，并作為末日審判和死后復(fù)活的預(yù)言者和這些人一同祈禱。此外，耶路撒冷做為穆罕默德那次騎馬被帶往天國(guó)的神秘夜行的目的地，乃是伊斯蘭教僅次于麥加和麥地那的第三大圣地。有關(guān)這件事，已經(jīng)被記錄進(jìn)入了《古蘭經(jīng)》，因而被看作絕對(duì)真理。因此，建立在圣殿遺址上的圣巖清真寺便成了穆斯林教朝拜的圣寺。

歷史沿革與現(xiàn)狀

耶路撒冷從16世紀(jì)初起，接受奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治，是它獨(dú)立行省的首府。1917年被英國(guó)占領(lǐng)，是委任統(tǒng)治地的首府。1947年聯(lián)合國(guó)決議耶路撒冷為國(guó)際城市。第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)后，約旦控制了舊城及其東北地區(qū)，以色列則占領(lǐng)了新城。1967年，第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，以色列占領(lǐng)了整個(gè)耶路撒冷，1980年宣布耶路撒冷為其首都。現(xiàn)在，耶路撒冷的地位和歸屬問(wèn)題還有待解決。現(xiàn)在的耶路撒冷舊城內(nèi)分為4個(gè)區(qū)：東北區(qū)：穆斯林居住區(qū)，原來(lái)的猶太教圣殿就在其中，圣殿遺址上建有圣巖清真寺，此外東北區(qū)還有阿克薩清真寺和基督“受難之路”。東南區(qū)：猶太教區(qū)，有圣殿西墻，即哭墻。西北區(qū)：基督教區(qū)，有圣墓教堂、耶穌受難之路的一小段。西南區(qū)：亞美尼亞教會(huì)區(qū)。聯(lián)合國(guó)教科文組織為了對(duì)耶路撒冷這個(gè)跨國(guó)家、跨地區(qū)和跨宗教的重要城市地位表示贊賞，并使該城成為各族人民間和平與理解的中心，于1991年推出“信仰之路”活動(dòng)，后來(lái)由于以色列與阿拉伯開(kāi)始和平對(duì)話(huà)，該項(xiàng)目取得了積極的成果。

宗教圣地

世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)： 耶路撒冷作為猶太教、基督教和伊斯蘭教三種宗教的圣地，具有極高的象征意義。在它的220個(gè)歷史建筑物中，有著名的巖石圓頂寺，建于7世紀(jì)，外墻裝飾有許多美麗的幾何圖案和植物圖案。三大宗教都認(rèn)為耶路撒冷是亞伯拉罕的殉難地?？迚Ψ指舫龃砣N不同宗教的部分，圣墓大堂庇護(hù)著耶穌的墓地。 耶路撒冷是塊磁石，吸引著來(lái)自世界各地的猶太教、基督教和穆斯林朝圣者。