雅加達(dá)《環(huán)球新聞》3月19日消息﹕自從蘇哈托政權(quán)撤離政壇以來﹐印度尼西亞社會經(jīng)歷了社會變革的陣痛過程﹐幸運(yùn)的是避免了內(nèi)戰(zhàn)和國土分裂﹐各派勢力一致贊同和平過渡﹐勢必有許多矛盾的表現(xiàn)形式。 當(dāng)人民獲得了真正的自由﹐言論和行動出現(xiàn)多元化﹔到處可以聽到伊斯蘭宣教的聲音﹐經(jīng)濟(jì)也在平穩(wěn)發(fā)展﹐生活條件快速改善﹐但內(nèi)在的派系沖突經(jīng)常令人感到困擾。  面對如此日新月異的社會變革﹐雅加達(dá)清真寺管理董事會(DMI Jakarta)號召全市所有清真寺避開政治糾紛﹐在清真寺寺院內(nèi)保持敬畏真主的至高無上精神﹐不為個人成見爭論不休﹐也不為集團(tuán)利益利用清真寺爭取民心。

    雅加達(dá)清真寺管理董事會﹐有各地選舉推薦的七十四位懂事主持日常事務(wù)﹐他們代表全市伊斯蘭權(quán)威﹐直接管理著全市八千多處伊斯蘭活動中心﹐其中有正規(guī)的清真寺有3150座﹐其余是小區(qū)伊斯蘭活動禮堂或基層伊斯蘭學(xué)校。 這個董事會成立于1972年﹐主管全市清真寺和伊斯蘭活動中心的穆斯林民間事務(wù)﹐聽取各地清真寺教長意見﹐幫助他們辦好清真寺﹐密切聯(lián)系小區(qū)民眾。 1998年蘇哈托離職之后﹐為適應(yīng)伊斯蘭迅速發(fā)展的局勢﹐這個董事會組織更加完善﹐而且工作使命更加具體﹐同時也增強(qiáng)了管理權(quán)威。

    雅加達(dá)市總督法伍茲‧波沃3月18日應(yīng)邀向全體懂事發(fā)表演講﹐他對雅加達(dá)的伊斯蘭領(lǐng)袖們說﹕“清真寺的基本職能是穆斯林禮拜和學(xué)習(xí)伊斯蘭的神圣殿堂﹐不要讓清真寺變成政治派系互斗的庸俗場所。 斗來斗去﹐斗得穆斯林兄弟姐妹都變成了仇人。 印度尼西亞是一個民主國家﹐允許思想和言論自由。  如果有人想搞政治運(yùn)動﹐這些人可以盡情發(fā)揮﹐但是請他們遠(yuǎn)離清真寺﹐不要把政治糾紛帶到清真寺里來。”  伊斯蘭所堅(jiān)持的認(rèn)主獨(dú)一和真主啟示的《古蘭經(jīng)》是永恒的真理﹐而不同時期的政治是漂浮不定的人類理解﹐受社會集團(tuán)利益左右﹐因此信仰與政治是不可同流的兩條河道﹐不可混為一談﹐互相攪和不清。  假如有人把伊斯蘭當(dāng)作政治的工具﹐操縱社會運(yùn)動﹐那將是對伊斯蘭的可恥褻瀆和曲解﹐因?yàn)樗麄儗δ滤沽稚鐣頌?zāi)難。

    波沃總督說﹐清真寺是一個清靜場地﹐主要功能是崇拜真主﹐學(xué)習(xí)伊斯蘭道德﹐宣傳和平親善﹐復(fù)興偉大的伊斯蘭文明。  他說﹕“我要求全體董事會成員們﹐稍安勿躁﹐保持冷靜﹐這里是穆斯林的文明之家。 人人走進(jìn)清真寺﹐主要目的是崇拜真主﹐提高信仰的覺悟。 所有的雅加達(dá)人都希望看到清真寺是發(fā)展伊斯蘭文明的圣殿﹐再現(xiàn)古代伊斯蘭的文明光輝。”

    波沃總督說﹕“對于雅加達(dá)的當(dāng)前形勢﹐這是一個棘手的問題﹐但我們必須掌握好事物的本質(zhì)和主流﹐堅(jiān)守正道。  伊斯蘭的善男善女們﹐我們的主要使命是敬畏真主﹐服從真主的法度﹐遠(yuǎn)離詭譎多變的政治。”