全世界的穆斯林種族繁多，分布廣泛，其中說阿拉伯語的穆斯林不足20%，因此有八成以上的穆斯林，母語不是阿拉伯語，精通阿拉伯文的人也是少數(shù)。伊斯蘭傳播的精髓是《古蘭經(jīng)》，不知《古蘭經(jīng)》是不稱職的穆斯林，所以世界上絕大多數(shù)穆斯林學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》知識，必須依靠本族語文的翻譯。

最新完成的英文版翻譯《古蘭經(jīng)》在英國倫敦上市，譯者是倫敦大學(xué)東方與非洲學(xué)學(xué)院伊斯蘭學(xué)教授穆罕默德·哈里姆，書名是《古蘭經(jīng)：英文翻譯附阿拉伯原文》。哈里姆教授出生在埃及，從幼年時(shí)開始學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》，在艾資哈爾大學(xué)得到深造，后來留學(xué)英國劍橋大學(xué)，研究伊斯蘭文化。畢業(yè)之后一直從事《古蘭經(jīng)》學(xué)術(shù)研究，并且擔(dān)任倫敦古蘭經(jīng)研究會月刊總編輯。

他花費(fèi)了七年功夫，再次英譯《古蘭經(jīng)》，六年前完成后，送交開羅艾資哈爾大學(xué)由專家們審閱和鑒定。 這六年來，又多次修正，并且附加阿拉伯原文，雙語對照出版。 他在倫敦最新版英譯《古蘭經(jīng)》學(xué)術(shù)研討會上發(fā)言說：“我的翻譯，不是詞語一句一句阿英對照，而是把一節(jié)完整的內(nèi)容，總體表現(xiàn)，重在全篇內(nèi)容的完整性。前人的英譯本，有句子和篇幅對照的傾向，我覺得不免對完整的意思會有傷害，雖然有利于雙語的閱讀者。 為了增加版本的美觀，在每一頁都選用一段由土耳其書法家書寫的著名經(jīng)文。”

他說，新版英譯本，目標(biāo)是不懂得阿拉伯的英語讀者，過去的多種翻譯，常常有很牽強(qiáng)的阿拉伯語法的英文造句，使讀者模糊不清，不知所云。 他的翻譯，采用標(biāo)準(zhǔn)的地道英文，甚至連成語都努力轉(zhuǎn)變?yōu)橛⒄Z化，而不是勉強(qiáng)翻譯的阿拉伯習(xí)慣說法，所以，這部英譯本《古蘭經(jīng)》也可以成為學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)英文的好教材。

他認(rèn)為，由于過去上市的《古蘭經(jīng)》英譯本，多數(shù)都是照顧雙語辭句對照，使銜接的節(jié)文互相隔離，一個(gè)完整的篇章前后脫節(jié)，造成許多誤解或誤用。譬如有些別有用心的人，從中斷章取意，用一句不著邊際的辭句攻擊伊斯蘭；也有某些極端分子，為了證明自己的行為正當(dāng)，不惜斷章取意用《古蘭經(jīng)》的個(gè)別辭句蒙騙穆斯林群眾。 在翻譯中，通篇展現(xiàn)真主啟示的全面含義，就可以避免以上兩種錯(cuò)誤的極端。他說：“我閱讀了一輩子《古蘭經(jīng)》，越是多讀，越能領(lǐng)會到真主啟示思想的完整性，不容曲解。 學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》堅(jiān)守啟示的核心精神，就是抓住了經(jīng)文的靈魂，不容易產(chǎn)生理解的錯(cuò)誤。”

新版的英譯本《古蘭經(jīng)》，有許多附屬的說明，例如對《古蘭經(jīng)》成書的歷史簡介﹑古蘭經(jīng)阿拉伯文的辭句特色﹑譯文中附加的注釋﹑對每一篇章的內(nèi)容概括﹑經(jīng)文索引﹑與原文的對照編碼。他說，為了方便讀者，腳注盡量簡約，只具啟發(fā)性，而不是長篇大論。 他在翻譯過程中，有許多心得體會，正在編寫一部新書《怎樣學(xué)習(xí)古蘭經(jīng)》，即將出書。

出版界對哈里姆教授的新譯本《古蘭經(jīng)》給予很高評價(jià)，尤其他的現(xiàn)代英文，展現(xiàn)了譯者對英文駕馭能力得心應(yīng)手，流暢而通順。他的譯文，以每篇完整介紹，使讀者別開生面，思想輪廓清晰，堵塞了投機(jī)取巧者斷章取意的機(jī)會，他在譯文中的附屬和注釋，也都從完整篇章的角度幫助讀者領(lǐng)悟經(jīng)義，成為英譯本《古蘭經(jīng)》導(dǎo)讀的良師益友。

《古蘭經(jīng)》是真主語言的真實(shí)記載，是面對全人類的啟示，所以沒有世代或地域的差別，人人都能理解，人人都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。