看點1   草根歌手都市圓夢的勵志故事

才華橫溢的回族草根歌手曼蘇爾喜歡用現(xiàn)代音樂元素創(chuàng)編“花兒”。在村里舉行的“花兒”選拔賽落選以后，他來到烏魯木齊尋找機會。途中偶遇音樂總監(jiān)蘇飛燕，而蘇飛燕已被他獨特的歌聲打動了，她想方設(shè)法讓曼蘇爾報名參加“花兒”比賽，期待他一舉成名。

在比賽的過程中，兩人發(fā)生了激烈的沖突：曼蘇爾堅持唱自己創(chuàng)作的現(xiàn)代“花兒”，蘇飛燕則認為，不符合比賽要求的演唱方式只會被淘汰。曼蘇爾的理想主義和對自己作品的自信，在冰冷的現(xiàn)實中左右碰壁。他逐漸變得理性、成熟，也更加堅定了對音樂的追求。

“西單女孩”、“旭日陽剛”等草根歌手走紅熒屏后，“草根歌手”的勵志故事成為一個新的可待挖掘的題材。而在理想主義沒落、現(xiàn)實主義橫行的時代，曼蘇爾對夢想執(zhí)著追求的熱情，對堅持尋夢的現(xiàn)代年輕人來說，無疑具有極深的感染力。

看點2 以歌為鏈的音樂劇風格

《歌行千里》的一大亮點是以傳統(tǒng)“花兒”為主體，加入現(xiàn)代音樂元素再創(chuàng)作的10來首現(xiàn)代“花兒”。每一首歌與人物的心情和命運聯(lián)系在一起，以歌曲為鏈，完成了故事的講述，使這部勵志電影頗具音樂劇風格。

當曼蘇爾懷著美好的憧憬離開家鄉(xiāng)，來到烏魯木齊時，一曲歡快的《二道橋子》表達了他對都市的向往之情；夜幕降臨，他為眾人以及自己心愛的女孩縱情演唱，一首火辣辣的《我的心兒啪啪跳》從他的心間跳躍而出；獲悉默默為自己遮風擋雨的父親因心臟病突發(fā)去世時，他飽含深情地唱起了《父親》；在錄制專輯時，他有感而發(fā)地唱起了為女友創(chuàng)作的《蘇飛燕》……

曼蘇爾演唱的現(xiàn)代“花兒”，既保留了傳統(tǒng)“花兒”的音樂元素，又加入了現(xiàn)代曲式和音符，大量運用回族生活語言，受到年輕人的歡迎。在“花兒”會上，曼蘇爾對這種充滿爭議的演唱方式的堅持，成為情節(jié)發(fā)展的主要動力。在堅持與放棄之間，影片深入探討了優(yōu)秀藝術(shù)作品的判斷標準、在保護的基礎(chǔ)上創(chuàng)新“非遺”等問題，提出了藝術(shù)應(yīng)當為普通大眾服務(wù)的觀點。

看點3 小成本電影的大制作水準

據(jù)導(dǎo)演沙麗瓊介紹，這部由新疆眾多回族企業(yè)家投資的反映回族文化生活的電影，得到了廣大民眾的大力支持和幫助。從2003年創(chuàng)作《喀納斯故事》開始，這位少數(shù)民族女導(dǎo)演已經(jīng)連續(xù)拍攝了9部民族題材的電影。

雖然投資并不多，但是轉(zhuǎn)戰(zhàn)烏魯木齊、伊犁市和昭蘇縣三地拍攝的影片卻呈現(xiàn)出大制作水準：場景轉(zhuǎn)換達到70場以上；大量回族文化元素的運用和回民生活氛圍的營造，增加了影片的信息量和可視性；在山頂上使用大搖臂拍攝的城市場景，幾乎達到了以假亂真的航拍效果，使這部小成本的數(shù)字電影看起來頗有膠片電影的風范。

“雖然投資成本無法與國產(chǎn)大片相提并論，但是由于常年生活在新疆，對新疆民族文化有較多的了解，可以比較準確地把握一些生活細節(jié)。我們相信，以我們對新疆這片熱土的摯愛和了解，若有大的資金支持，一定能制作出更加精良的作品來展現(xiàn)新疆民族文化的獨有內(nèi)涵。”沙麗瓊說。