南京大學(xué)民族與邊疆研究所主辦的“古代和中古伊朗的歷史文化及中伊交往研討會(huì)”，于2005年6月28日在南京大學(xué)召開(kāi)，會(huì)議得到了伊朗駐上?？傤I(lǐng)事館的大力支持與協(xié)助。參加會(huì)議的有伊朗駐上?？傤I(lǐng)事瓦希德·法爾芒德（vahid farmand）先生、伊朗德黑蘭沙希德·貝赫希提（shahid beheshti）大學(xué)教授阿卜拉哈希姆·伊斯瑪儀普爾（abolqasem esmailpour）教授，及其它伊朗學(xué)者侯賽尼博士與普爾梅格達(dá)德（pourmeghdad）博士。中方與會(huì)者主要有：北京大學(xué)的葉奕良教授、王一丹博士、黨寶海博士、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的程彤博士、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、暨南大學(xué)以及舉辦方南京大學(xué)的師生。會(huì)議由南京大學(xué)民族與邊疆研究所主任劉迎勝教授主持，瓦希德·法爾芒德總領(lǐng)事先生作開(kāi)場(chǎng)致詞，預(yù)祝研討會(huì)舉辦成功。侯賽尼博士介紹了組織此次會(huì)議的目的，劉迎勝教授介紹南京大學(xué)關(guān)于中國(guó)和伊朗文化交流的研究狀況。

南京大學(xué)劉迎勝教授在研討會(huì)上發(fā)表了題為“波斯語(yǔ)在中國(guó)——13至16世紀(jì)”的報(bào)告。報(bào)告以幻燈片投影伴隨解說(shuō)的形式進(jìn)行。他首先提出古代亞洲的“族際交際語(yǔ)”（lingua franca）的概念，指出中國(guó)蒙元時(shí)期以波斯語(yǔ)為最重要的外交語(yǔ)言，用以與中亞、西亞乃至歐洲交往；在此基礎(chǔ)他提出直至明初波斯語(yǔ)依然是中國(guó)交通外邦最重要的外交語(yǔ)言，并舉出具體例證：如見(jiàn)于《永樂(lè)大典》記載的明初派使團(tuán)出使埃及的資料中稱尼羅河為“盧地尼勒”，乃是一個(gè)波斯語(yǔ)詞匯。他進(jìn)而提出，鄭和下西洋的艦隊(duì)外交語(yǔ)言也是波斯語(yǔ)，顯著的例子是今天保存在斯里蘭卡科倫坡國(guó)立博物館的用漢、波斯及泰朱爾三種文字刻寫(xiě)的石碑，另外跟隨鄭和的回回通事（元代的回族翻譯官）所操語(yǔ)言亦為波斯語(yǔ)。明朝多次派往中亞的使團(tuán)也使用波斯語(yǔ)，最顯著的例子是“明成祖致沙哈魯國(guó)王國(guó)書(shū)”這份國(guó)書(shū)的中文簡(jiǎn)本見(jiàn)于《明史·哈烈傳》，系由明成祖朝都指揮使白阿兒忻臺(tái)（Bai arkintay）出使帖木兒汗國(guó)時(shí)所攜。

其波斯文全譯本見(jiàn)于帖木爾朝史家哈肥子·阿卜魯?shù)闹鳌稓v史精華》。這份波斯文本國(guó)書(shū)含有許多用波斯語(yǔ)音譯的漢語(yǔ)詞匯，應(yīng)系中國(guó)境內(nèi)的波斯語(yǔ)通事譯成，具有漢文化背景；由此劉迎勝提到明朝政府在15世紀(jì)建立的負(fù)責(zé)翻譯波斯語(yǔ)文的機(jī)構(gòu)和學(xué)校——回回館。回回館始建于南京后遷往北京，到18世紀(jì)中葉大約存在了約340年之久?；鼗仞^培養(yǎng)波斯語(yǔ)翻譯人才。根據(jù)回回館的資料記載，其涵蓋的地域是中亞和西亞和東南亞。中國(guó)用波斯語(yǔ)與東南亞諸國(guó)交往下迄于葡萄牙人初來(lái)遠(yuǎn)東之時(shí)，即16世紀(jì)中葉，劉迎勝教授的報(bào)告還提到，在元代回回人就開(kāi)始進(jìn)入雙語(yǔ)時(shí)期，元末明初之際，使用波斯語(yǔ)的中國(guó)回族開(kāi)始越來(lái)越多地使用漢語(yǔ)詞匯，到明中葉，由于禁胡服、胡語(yǔ)的政策等原因，大多數(shù)回族的口語(yǔ)已變成漢語(yǔ)，于是一種用阿拉伯字母拼寫(xiě)漢語(yǔ)并含有許多波斯語(yǔ)詞匯的文字被創(chuàng)造出來(lái)，這種文字被稱為“小經(jīng)”，此種文字今天仍然為回族所使用，但已瀕臨滅亡。劉迎勝教授的報(bào)告獲得與會(huì)者的極高評(píng)價(jià)。南京大學(xué)的華濤教授和北京大學(xué)的黨保海博士分別作了補(bǔ)充發(fā)言，提出波斯語(yǔ)作為當(dāng)時(shí)中國(guó)最重要之外交通用語(yǔ)的地域差異問(wèn)題。

伊朗學(xué)者普爾梅格達(dá)德博士用中文作題為“蒙元時(shí)期中伊文化交流簡(jiǎn)史”的報(bào)告，簡(jiǎn)明而系統(tǒng)地論述了元朝時(shí)期中伊雙方在政治、經(jīng)濟(jì)和科技三個(gè)方面的相互影響和促進(jìn)。報(bào)告最后他還對(duì)中國(guó)傳至的“細(xì)密畫(huà)”（即工筆畫(huà)）作了簡(jiǎn)要介紹，侯賽尼博士、程彤博士和阿卜拉哈稀姆？伊斯馬義普爾教授分別作了補(bǔ)充。

研討會(huì)期間，南京大學(xué)亞洲研究所所長(zhǎng)劉迎勝教授還作了題為“中唐以前的中伊文化交流”的報(bào)告。其發(fā)言分四個(gè)部分，第一部分為簡(jiǎn)要概述先秦時(shí)代的中伊交往：第二部分重點(diǎn)講述中伊的首次直接接觸，分別介紹月支和烏孫移居中亞及塞種部落分布、塔里木盆地西南緣的持伊朗語(yǔ)的居民、張騫通西域、大宛與“天馬”、甘英使安息等等；第三部分介紹粟特人及其在中國(guó)的定居情況，如昭武九姓五國(guó)、六胡州和中國(guó)的祆教、摩尼教和景教等問(wèn)題；第四部分著重論述薩珊王朝與唐朝的關(guān)系，評(píng)價(jià)了美國(guó)著名東方學(xué)家勞費(fèi)爾的《中國(guó)伊朗篇》及哈佛大學(xué)教授弗賴對(duì)中國(guó)對(duì)于古伊朗文明史的貢獻(xiàn)（特別是在植物栽培方面）以及中伊交流的研究。

另外依次提到第一突厥汗國(guó)在中亞的統(tǒng)治、唐朝勢(shì)力在中亞、唐朝在華粟特的身份，如商人、樂(lè)人、仆從、駝夫及軍Ren（如安祿山），以及敦煌及其歷史、新疆的和田人等等。他還著重論及面臨大食勢(shì)力的擴(kuò)張時(shí)，中伊兩國(guó)的應(yīng)對(duì)及其相互關(guān)系，特別是波斯王卑路斯為大食所逼、東奔向唐尋求庇護(hù)，從而唐王朝在中亞的統(tǒng)治開(kāi)始面臨大食勢(shì)力的直接威脅，雙方逐漸開(kāi)始在中亞的爭(zhēng)奪。公元751年，唐將高仙芝領(lǐng)兵攻石國(guó)、大食發(fā)兵救援，兩軍大戰(zhàn)于怛邏斯，唐軍敗績(jī)。劉迎勝教授簡(jiǎn)明扼要的講演引起與會(huì)者的極大關(guān)注。此后北京大學(xué)的葉奕良教授和王一丹博士、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的程彤博士、南京大學(xué)的華濤教授依次就此問(wèn)題各抒己見(jiàn)，發(fā)表了精彩的即席發(fā)言。

中國(guó)與古波斯（包括伊朗、阿富汗、中亞等地）的關(guān)系是世界上最古老的關(guān)系之一，歷史上曾經(jīng)有過(guò)密切的交往。這種交往給相互的文化留下了不可磨滅的印記，整個(gè)秦漢時(shí)期，溝通東西方的絲綢之路興起，古波斯作為東西交匯點(diǎn)與東方的貿(mào)易和人員往來(lái)就很頻繁。公元97年班超的副使甘英曾到達(dá)波斯灣。148年安息王子安世高到洛陽(yáng)，翻譯佛經(jīng)。后來(lái)，祆教（即瑣羅亞斯德教）、景教和摩尼教（后稱明教）也傳入中國(guó)。薩珊王朝時(shí)，波斯多次遣使北魏。唐宋時(shí)兩國(guó)的交往達(dá)到鼎盛，唐朝的長(zhǎng)安、泉州、廣州和揚(yáng)州等地居住著大量波斯人。15世紀(jì)初，鄭和下西洋，曾到霍爾木茲。中國(guó)絲綢、銅器、漆器、貨幣等大量流入伊朗。同時(shí)，波斯人也給中國(guó)帶來(lái)了菠菜、葡萄、苜蓿、胡桃、胡蘿卜等物種，并將其音樂(lè)（如琵琶）、舞蹈、建筑藝術(shù)等傳入中國(guó)，對(duì)豐富中國(guó)歷史文化起到了十分重要的作用，二千多年的歷史無(wú)不承載著時(shí)代的痕跡和友好情誼。