由張家川回族自治縣伊斯蘭教協(xié)會主辦的張家川縣第四屆開學阿訇“臥爾茲”演講比賽于6月2日圓滿落幕。經過2天的激烈角逐，龍山鎮(zhèn)清真中寺的馬效義阿訇，在來自15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的25名參賽選手中脫穎而出摘得桂冠。該選手在比賽中以“振興教育 弘揚伊斯蘭”為演講題目，借助標準優(yōu)美的阿語發(fā)音、精彩紛呈的演講內容、沉著穩(wěn)健的舞臺風范征服了在場評委與觀眾。

    張家川縣委書記劉長江，縣人大主任、縣委副書記李肖鋒，縣政協(xié)主席關春生，縣委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長馬全榮，縣人大副主任毛巧蓮，副縣長趙川平，縣政協(xié)副主席張成林、馬威及縣委辦、宗教局、伊協(xié)等相關部門負責人親臨閉幕現(xiàn)場，發(fā)表了熱情洋溢的講話并為全體獲獎選手頒獎。

    劉長江在致辭中首先代表縣委、縣人大、縣政府、縣政協(xié)，向本屆“臥爾茲”比賽的圓滿成功表示了熱烈祝賀，并向各位參加演講的阿訇表達了誠摯謝意。他說，經過兩天激烈精彩的演講比賽，全縣第四屆開學阿訇“臥爾茲”比賽今天落下了帷幕。這次“臥爾茲”比賽，縣伊協(xié)做了充分準備，社會各方面給予了大力支持，特別是參加演講的各位阿訇，精確選題、精心準備、精彩演講，使我們再一次領略了張家川阿訇的風采。“臥爾茲”是伊斯蘭教在傳教過程中的基本形式，是阿訇做為教長基本功，同時也是伊斯蘭教在與社會主義相適應、與廣大信教群眾生產生活相適應過程中的一種偉大創(chuàng)造。通過“臥爾茲”，能夠把高深的經典和廣大群眾的現(xiàn)實生活結合起來，從而達到傳播真理，啟迪智慧，凈化心靈，指導人們實踐生活的偉大目的。講好“臥爾茲”是阿訇引導宗教和社會主義相適應最基本的抓手和最有效的手段，也是廣大信教群眾接受伊斯蘭教義，接受伊斯蘭經典的最好渠道，最好教材。因此，開展“臥爾茲”大賽，能夠推動宗教和社會主義相適應，使宗教在建設社會主義和諧社會中發(fā)揮獨特的積極作用。

    劉長江認為，在張家川縣工作的三年來，宗教界有三點讓他深有感觸。一是和宗教界人士相交最知心。和每一個宗教界人士、每一位阿訇交流，思想上能產生共鳴，沒有任何負擔，因為他們不提非分要求，講的是真理，講的是真知，講的是人間真情，使人感覺到最知心。二是去清真寺去最開心。清真寺環(huán)境好，好多清真寺辦的小黑板報，寫的非常好，廣大穆斯林在這個非常繁雜的社會里，去清真寺看闡釋經典的小黑板報，對人心靈是一種凈化，特別是去清真寺聽一段精彩的“臥爾茲”，更是對人心靈的一種啟迪，道德水平的一種提升，現(xiàn)實生活的一種及時指導。三是看到宗教界人士、寺管會成員和村干部，三方面緊密團結，齊心協(xié)力，感覺最舒心。

縣委書記劉長江為本屆比賽冠軍馬效義頒發(fā)榮譽證書

    劉長江建議統(tǒng)戰(zhàn)部、宗教局和伊協(xié)把參賽阿訇的演講稿編印成冊，供大家參考學習。他說，這次“臥爾茲”大賽，各位阿訇引經據(jù)典，旁征博引，緊密聯(lián)系張家川現(xiàn)實生活實踐的演講，讓人感覺比許多干部、許多教師、許多自稱為有文化的人講的精彩，講的到位。這次“臥爾茲”大賽的演講稿，一定能成為教育全縣人民的提升思想道德修養(yǎng)的教材。

    劉長江希望，各位阿訇以這次“臥爾茲”大賽為契機，繼續(xù)發(fā)揚愛國愛教這一優(yōu)良傳統(tǒng)，積極使伊斯蘭教和社會主義相適應，把伊斯蘭教經典和張家川的現(xiàn)實、火熱的實踐相結合，繼續(xù)總結提煉更精彩、更有效、更符合社會實際的“臥爾茲”講給廣大人民群眾，使“臥爾茲”成為教育人、提升人的道德、提升社會主義核心價值體系建設的主要手段和形式。 
 
 劉長江說，堅信有各級黨委的大力支持，有廣大阿訇的辛勤努力，張家川的“臥爾茲”會越講越好，會講出團結，講出進取，講出張家川的發(fā)展與美好未來。為此，他提出了三點要求。

    第一，全體阿訇要恪盡職守，做全縣思想道德的模范。

    一段時期以來，我們欣喜的看到，大部分阿訇做到了全縣前幾次宗教界相關會議上提出的“真主真信，真經真念，真教真?zhèn)?rdquo;的要求和要做“真知的傳承著、真理的傳播者、真情的傳遞者”的要求。全縣大多數(shù)阿訇確實能達到黨和政府對宗教界人士提出的“政治上靠得住、學術上有造詣，品德上能服眾”的要求。全縣組織的各種會議、各種活動、各種比賽，凡是有阿訇參加的地方，都是秩序最好，人民群眾最尊重，產生效果最好的地方。因此希望全體阿訇進一步提升自己的思想道德素質，進一步提高自己的經學水平，進一步使自己服務張家川跨越式發(fā)展和構建和諧社會、服務廣大人民群眾，使自己成為全縣思想道德的模范與標桿，成為引領全縣構建文明社會做文明人的領頭羊。
 

    第二、全社會要尊敬阿訇，為阿訇履行職責創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

    阿訇做為伊斯蘭教的傳承者、傳播者、捍衛(wèi)者，職業(yè)高尚，職責重大，工作幸苦。伊斯蘭教有四點非常好。一是有一部傳承不斷的《古蘭經》；二是每一方群眾有一個清真寺；三是有一個宗教的傳承人，就是阿訇；四是有一套非常良好的制度，比如“五功”、“六信”。而且，信教群眾生活中有非常好的衛(wèi)生習慣和道德規(guī)定，這四個一是其它宗教所沒有的。阿訇因為承擔著傳播伊斯蘭教的神圣責任而職業(yè)高尚。阿訇因為每天五次禮拜，早起晚睡，帶“滿拉”（清真寺經堂學校的學生），給信教群眾做各種宗教活動，而工作幸苦。阿訇不僅工作幸苦，而且生活清苦。在好多小坊寺，阿訇每年的純收入不到兩千元。盡管工作清苦，可是凡是有穆斯林的地方，就一定有阿訇，他們維系著穆斯林正常的社會生活，這就是為什么我們下決心要落實對宗教界人士的待遇，為什么要加強宗教隊伍建設，要把宗教隊伍和黨員隊伍和干部隊伍放在同等重要的位置去加強的原因。因此，我們一定要站在戰(zhàn)略和全局的位置來看待阿訇的重要性，認真做好以下三點。一是黨和政府要關懷阿訇。建立阿訇生活補貼發(fā)放制度、低保制度和建立各級領導干部聯(lián)系清真寺和阿訇的制度，是黨和政府對阿訇關懷的具體體現(xiàn)。二是寺管會要關心阿訇。今年舉辦的寺管人員培訓班對寺管人員提出了要尊重阿訇、關心阿訇、愛護阿訇，為阿訇提供良好的工作環(huán)境的要求。因為寺管人員是清真寺的管家，清真寺的核心是阿訇，所以寺管人員要關心阿訇。三是信教群眾要關愛阿訇、尊重阿訇，既要尊重阿訇的人格，又要尊重阿訇的學識，更要尊重阿訇的勞動成果。阿訇講的“臥爾茲”，提出的關于道德和社會現(xiàn)實的要求都必須遵守。這樣才能為阿訇充分履行職責，發(fā)揮作用，提供良好的社會環(huán)境。
 

    第三，阿訇要積極引導宗教和社會環(huán)境相適應，為構建和諧社會奠定良好的思想道德基礎。

    當前是張家川大發(fā)展的關鍵時期，全縣迎來了千載難逢的發(fā)展機遇。去年市委、市政府制定出臺了張家川加快發(fā)展的意見和建議。最近經過反復的爭取，甘肅省人民政府即將出臺支持張家川加快發(fā)展的意見。這個意見從目前爭取結果來看，省上各部門、廳局都大力支持。目前，我們爭取的政策多、項目多、資金多，各級黨委和政府都對張家川大開綠燈，大力支持。同時，今年全縣謀劃了一些非常重大的工程，比如說農業(yè)的“三區(qū)三園五帶”工程，工業(yè)的“雙五”工程，城市建設的“十大工程”，恭門鎮(zhèn)的“八大工程”以及龍山鎮(zhèn)皮毛產業(yè)園區(qū)，這些工程建成，不僅會使張家川發(fā)生翻天覆地的變化，還會為張家川拓展更大的發(fā)展空間?？h委、縣政府不僅從經濟上考慮全縣發(fā)展，還從文化、民生等多個方面謀劃全縣發(fā)展。教育 “8+2”工程將會把縣城所有的學校打造成為全市一流學校，正在著手建設的回鄉(xiāng)風情園、影視中心、《關山月》等一系列文化產品將會大大提高張家川文化品位。在農業(yè)和農村工作中投入了3個1000萬元，將極大改善農村生產生活環(huán)境。在工業(yè)的“雙五”工程中，風電、五十萬噸銅鐵選礦、阿膠、明膠等企業(yè)的建成將會使張家川財政翻番。同時全縣正在研究啟動縣慶工程。2013年是自治縣成立60周年，以此為契機，還要爭取中央與省政府的項目支持。在張家川發(fā)展進入非常關鍵的大發(fā)展、快發(fā)展時期的同時，也預示著張家川進入了矛盾最多、社會問題最多的時期。在當前物欲橫流的時代，人民的家庭美德、職業(yè)道德、社會公德喪失是比較嚴重的。加強全縣廣大人民的思想道德教育，是加快發(fā)展構建和諧社會的首要問題，在這個問題上，廣大宗教界人士大有作為、大有可為，廣大宗教界人士一定要把伊斯蘭文化中最精髓、最有現(xiàn)實意義的思想道德教育方面的內容給廣大人民群眾天天講、月月講、年年講，努力提升廣大人民群眾的思想道德水平，為實現(xiàn)全縣跨越式發(fā)展和長治久安奠定良好基礎。這次演講比賽的題目，大部分以思想道德為主題，這正是下一步開展全縣思想道德教育建設的非常良好的教材。

    劉長江強調，所有阿訇要針對每一坊群眾思想道德上存在的問題，更加有針對性的講“臥爾茲”，教育人民，提升全縣人民思想道德水平，更進一步的把全縣人民思想、力量、智慧凝聚在一起，促進張家川大發(fā)展、快發(fā)展。他進一步強調，有縣委、縣政府的堅強領導，有各位宗教界人士的齊心協(xié)力，有全縣人民的奮發(fā)圖強，全縣跨越式發(fā)展的目標一定能夠實現(xiàn)。

    縣委副書記、人大主任李肖鋒首先向全體與會人員致以了“三倆目”問候，對本屆演講比賽的成功舉辦表示了熱烈祝賀，并對積極支持本次活動的各級組織、社會各界人士表示了親切的問候和衷心的感謝。
 

    李肖鋒在致辭中說，目前，全縣民族團結，宗教和順，經濟發(fā)展，社會穩(wěn)定，人民群眾安居樂業(yè)，這些成績的取得與廣大伊斯蘭教界人士的辛勤努力是分不開的。伊斯蘭教教職人員隊伍，是全縣三支隊伍中不可忽視的重要力量，是黨和政府信賴的一支隊伍。

    為了使開學阿訇進一步大力弘揚伊斯蘭教愛國愛教優(yōu)良傳統(tǒng)，在積極引導宗教與社會主義社會相適應方面做出更大貢獻，李肖鋒向宗教界人士提出了三點意見。一是高舉愛國主義旗幟，繼續(xù)開展以“四個維護”為主體的宣傳教育活動。廣大宗教界人士和信教群眾在宗教活動和宗教言行中，要自覺維護法律尊嚴，維護人民利益，維護民族團結，維護祖國統(tǒng)一。認真貫徹落實《宗教事務條例》，教育引導穆斯林既要做一名符合教義教規(guī)的好穆民，又要做一名愛國愛教、遵紀守法的好公民。二是把握新形勢要求，把積極引導伊斯蘭教與社會主義社會相適應的工作做細做具體。引導宗教與社會主義社會相適應的一個重要方面是挖掘和弘揚宗教教義、宗教道德和宗教文化中有利于社會發(fā)展、時代進步的內容，并對其進行符合社會進步要求的闡釋。三是加強自身修養(yǎng)，努力適應開學阿訇履行職責的需求。要充分認識到加強自身建設的必要性和重要性，積極參加各類民族宗教知識培訓，重視自身的學習與道德修養(yǎng)，不斷提高自己的宗教學識水平，努力適應時代需求，樹立終身學習的綠年，在鉆研經典知識的同時，學習和掌握一些法律法規(guī)政策，使自己能夠正確處理好教務和寺務，做一名政治上靠得住、學術上有造詣、品德上能服眾的宗教人士。

    張成林在致辭中對本屆比賽演講者精彩的判斷、精彩的語言表達、精彩的論證、精彩的將伊斯蘭文化與中國傳統(tǒng)文化的巧妙融合表示了由衷的贊嘆與欽佩，他誠摯希望借助本屆“臥爾茲”演講比賽的圓滿成功能進一步使廣大開學阿訇為伊斯蘭教事業(yè)的健康發(fā)展，全縣穆斯林大眾文明素質的提高做出新的更大貢獻。

冠軍得主精彩演講“振興教育 弘揚伊斯蘭”

    “臥爾茲”是伊斯蘭教宣教的一種方式。阿拉伯語音譯，意為“勸導”、“訓誡”、“教誨”、“講道”、“說教”。 其內容極其廣泛豐富，以《古蘭經》和“圣訓”作為主要內容，并從教史到寓言故事，由哲學、倫理道德到處世為人，乃至社會生活的各個方面，都是“臥爾茲”的題材。“臥爾茲”有長有短，大多突出一個中心旁及其它。開始先背誦一段《古蘭經》原文，然后解釋，引證有關圣訓，聯(lián)系歷史事件舉例或講寓言、故事加以闡發(fā)。最后總結幾點“勸戒”，要求穆斯林履行應盡的義務和善行，防止邪惡和非法行為。

    張家川縣“臥爾茲”演講比賽自創(chuàng)辦以來，積極響應縣委、縣政府提出的進一步加強宗教界隊伍建設的號召，以推動全縣宗教事業(yè)發(fā)展、促進全縣穆斯林思想道德素質提高為宗旨，以引導新形勢下伊斯蘭教工作為己任，每年在比賽形式設計、演講題目遴選及擴大規(guī)模和影響等方面不斷地改進和創(chuàng)新，引領開學阿訇從思想和表達上與縣情實際接軌，真正發(fā)揮了構建和諧社會的模范帶動作用。

    本屆比賽自籌劃啟動以來，經過廣泛宣傳、積極動員，共有15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的25名開學阿訇參加比賽。圍繞“穆斯林要做城市文明的守護者”、“學習從搖籃到墳墓”、“和諧宗教 從心開始”、“伊斯蘭教是和平與團結的宗教”、“孝道是人道之首”等25個題目，參賽選手廣泛收集材料，巧妙構思，精心撰寫文稿，最終給廣大聽眾奉獻了一道豐盛的精神大餐。

共有19位阿訇獲得三等獎