《伊朗通訊社》德黑蘭6月4日消息：伊朗伊斯蘭革命領(lǐng)袖阿亞圖拉賽義德·阿里·哈梅內(nèi)伊星期六說(shuō)，(中東)地區(qū)的革命運(yùn)動(dòng)具有伊斯蘭化﹑群眾運(yùn)動(dòng)和反美愛(ài)國(guó)的特征。

星期六是紀(jì)念伊朗伊斯蘭共和國(guó)創(chuàng)立者和伊斯蘭革命之父已故領(lǐng)袖霍梅尼逝世22周年的日子，伊瑪目哈梅內(nèi)伊在伊瑪目霍梅尼陵園紀(jì)念堂面對(duì)眾多人群發(fā)表演講。  他說(shuō)：“當(dāng)前發(fā)生在那個(gè)地區(qū)的廣泛民眾運(yùn)動(dòng)具有三個(gè)特征：伊斯蘭化﹑反對(duì)美國(guó)和反對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義﹑群眾運(yùn)動(dòng)。 這三大特征在埃及的人民革命運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)特別明顯。 我們伊朗政府表明自己的立場(chǎng)：凡是具備這些特征的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，不論發(fā)生在哪里，我們都同他們站在同一起。 但是，假如我們發(fā)現(xiàn)有美國(guó)和猶太復(fù)國(guó)主義在那里活動(dòng)，我們不參與那里的運(yùn)動(dòng)，因?yàn)槲覀兩钚攀澜绱髳耗Ъ捌鋷蛢床粫?huì)給那些國(guó)家?guī)?lái)好處。”

在談到中東和北非伊斯蘭覺(jué)醒運(yùn)動(dòng)的具體國(guó)家，如埃及﹑突尼斯﹑利比亞﹑也門﹑巴林，伊瑪目哈梅內(nèi)伊說(shuō)，具體情況要具體分析，因?yàn)楦鲊?guó)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)不同。  他說(shuō)：“一個(gè)民族的覺(jué)醒和民眾運(yùn)動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生巨大的力量，勢(shì)不可擋。 任何殖民主義勢(shì)力，或者大惡魔及其猶太復(fù)國(guó)主義幫兇，都不能阻止歷史的車輪滾滾向前。 覺(jué)醒的民眾只有遵循《古蘭經(jīng)》指引的方向，堅(jiān)忍不拔地堅(jiān)持奮斗，深信真主的萬(wàn)能和仁慈，他們必然走向最后的勝利。”

最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊說(shuō)，當(dāng)前的利比亞局勢(shì)正在動(dòng)蕩，西方強(qiáng)權(quán)要在那里換馬，改建一個(gè)脆弱無(wú)能的新政權(quán)。 他說(shuō)：“利比亞是一個(gè)舉足輕重的國(guó)家，那里有豐富的石油資源，而且同歐洲近在咫尺。 西方國(guó)家在那里煽動(dòng)起社會(huì)動(dòng)亂和內(nèi)戰(zhàn)，目的是削弱他們的實(shí)力，以便直接或間接地長(zhǎng)期控制那個(gè)國(guó)家。”

看看也門的局勢(shì)，基本情況同利比亞差不多，但巴林是另一種典型。 他說(shuō)：“巴林的人民普遍受到壓迫，但西方及其盟友把那里的社會(huì)動(dòng)亂歸因于什業(yè)派穆斯林，挑起國(guó)內(nèi)派系糾紛。 從歷史上說(shuō)，巴林人口的大多數(shù)是信奉什業(yè)伊斯蘭的穆斯林，但當(dāng)前的社會(huì)問(wèn)題不是教派之爭(zhēng)，而是全面性政治運(yùn)動(dòng)，既非遜尼，也不是什業(yè)。 說(shuō)到底是，一個(gè)受壓迫的民族要求他們應(yīng)享有的基本權(quán)利，如選舉權(quán)和民眾參與國(guó)家的管理權(quán)。”

在他的演講中，伊瑪目哈梅內(nèi)伊把美國(guó)確認(rèn)為“說(shuō)謊者和騙子”，他們口口聲聲到處鼓吹人權(quán)和民主，卻積極參與了對(duì)巴林人民的鎮(zhèn)壓。  他說(shuō)：“當(dāng)然，他們說(shuō)，美國(guó)人沒(méi)有進(jìn)入巴林，是沙特阿拉伯入侵了那個(gè)國(guó)家。  眾所周知，假如沒(méi)有美國(guó)的允許，沙特阿拉伯就干不出那樣的事來(lái)(出兵越境鎮(zhèn)壓民眾運(yùn)動(dòng))。  因此，對(duì)巴林人民的入侵和鎮(zhèn)壓，主要的罪魁禍?zhǔn)资敲绹?guó)。”

他提醒中東和北非的民眾團(tuán)體，要警惕西方國(guó)家的各種花招，例如美國(guó)人的所謂“人道主義援助”，都是插手這些國(guó)家事務(wù)的手段。 他說(shuō)：“那個(gè)地區(qū)的人民，特別是埃及，擁有豐富的伊斯蘭文化資產(chǎn)，尤其要注意敵人的陰謀詭計(jì)。”  他高度贊揚(yáng)埃及民主運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的喜人現(xiàn)象“有崇高的價(jià)值”，例如對(duì)巴勒斯坦﹑加沙和拉法赫關(guān)卡的開(kāi)放。 這些積極的行為，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)下去，成為埃及革命的目標(biāo)，他們將得到真主的嘉惠。

今天發(fā)生在中東和北非的伊斯蘭覺(jué)醒，是已故領(lǐng)袖霍梅尼期待已久的史詩(shī)，如同他曾對(duì)蘇聯(lián)必垮的預(yù)言一樣。  他說(shuō)，霍梅尼的思想不屬于他個(gè)人獨(dú)創(chuàng)，而源自對(duì)伊斯蘭理解的信仰精神﹑思維理性與社會(huì)公正。  他說(shuō)：“(已故伊瑪目的)理性思維和聰明才智引導(dǎo)他認(rèn)識(shí)到，對(duì)敵人的任何仁慈和讓步，必將助長(zhǎng)敵人得寸進(jìn)尺的野心，達(dá)到他們的目標(biāo)。”

他說(shuō)：“假如我們以革命的名義剝奪一部分社會(huì)人群的權(quán)利，或者借口是政治斗爭(zhēng)的需要，我們都可能走向歧途，偏離老伊瑪目的思想指導(dǎo)。”  由于遵循老伊瑪目確立的思想路線，伊朗的革命在過(guò)去的32年中跨過(guò)了許多障礙和渡過(guò)了許多危機(jī)，為伊朗贏得了國(guó)際尊嚴(yán)和聲譽(yù)。 “老伊瑪目的思想使伊朗人民認(rèn)識(shí)到，他們是這個(gè)國(guó)家的真正主人翁。”

在伊瑪目哈梅內(nèi)伊的演講中，他特別關(guān)注巴勒斯坦的形勢(shì)，他說(shuō)：“敵人的陰謀是要從地球上消滅巴勒斯坦，但是他們錯(cuò)了。 巴勒斯坦不會(huì)被消滅，也不會(huì)被分割，因?yàn)榘屠账固箤儆谝了固m和穆斯林世界。”  他強(qiáng)調(diào)說(shuō)，美國(guó)以中介的角色把它的決策強(qiáng)加于巴勒斯坦人民，它的陰謀失敗了。  根據(jù)伊朗伊斯蘭共和國(guó)多年前的提議和設(shè)想，“在巴勒斯坦問(wèn)題成功解決之日，是巴勒斯坦人民當(dāng)家作主之時(shí)。”  一旦巴勒斯坦人民建立了自己的獨(dú)立政權(quán)，他們將決定由國(guó)外入侵的猶太復(fù)國(guó)主義命運(yùn)。