自2002年仲秋起，對(duì)來(lái)自全國(guó)20個(gè)省、市、自治區(qū)的回族家譜和宗考作品進(jìn)行匯總整編，經(jīng)過(guò)五年多辛勤耕耘，這部獨(dú)具原汁原味原生態(tài)特色的中國(guó)少數(shù)民族古籍資料卷《回族譜序與宗源考略》終于定版告竣。在國(guó)家民委和遼寧省民委等民族古籍部門(mén)、中國(guó)回族學(xué)會(huì)和全國(guó)譜牒文化領(lǐng)域有識(shí)之士的熱情關(guān)注與支持下，本卷書(shū)稿得以付梓印行，謹(jǐn)此，敬獻(xiàn)有志于回族家譜學(xué)研究的專(zhuān)家學(xué)者與廣大讀者朋友。

“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。”①1985年5月，筆者以民族宗教志編修員身份，在遼寧海城牛莊古鎮(zhèn)發(fā)掘出一部《鐵氏家譜》，遂與回族家譜結(jié)下了不解之緣，是為輯譜之肇始。1987年9月，遼寧省回族古籍整理出版規(guī)劃座談會(huì)在營(yíng)口召開(kāi)。會(huì)上學(xué)習(xí)了中央文件，明確了“搶救、整理”古籍工作對(duì)回族史學(xué)研究，增進(jìn)宗族親睦團(tuán)結(jié)與構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代意義及深遠(yuǎn)的社會(huì)影響，把征集整理工作引上了正軌。以沈陽(yáng)、鞍山、大連三市為主，成立由劉侗、楊耀恩、哈增華、馬文清等四名回族干部為成員的整理小組。經(jīng)過(guò)幾年的通力合作，1992年4月，《遼寧回族家譜選編》正式出版發(fā)行。1997年11月25日，遼寧省少數(shù)民族古籍工作會(huì)議進(jìn)一步討論落實(shí)了是年7月30日國(guó)家民委辦公廳“關(guān)于印發(fā)《中國(guó)少數(shù)民族古籍總目提要》編寫(xiě)綱要的通知”等文件精神。時(shí)任古籍辦主任的馬協(xié)弟，向筆者提出“把遼寧的回族家譜要繼續(xù)編下去”意向，還特為筆者開(kāi)具省內(nèi)采訪介紹信。1998年5月26日，承蒙省古籍辦賞識(shí)，邀筆者參加了河北滄州•第6次全國(guó)回族古籍協(xié)作會(huì)議，2005年6月9日，又出席了山東青島•中國(guó)少數(shù)民族古籍總目提要•回族卷第二次編纂工作會(huì)議。省民委和古籍辦領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我這民族工作者如此信任與厚愛(ài)，極大地激發(fā)了筆者的工作熱情，使我對(duì)黨的“搶救、整理”少數(shù)民族古籍工作的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的高度。中共中央“關(guān)于整理我國(guó)古籍的指示”指出的：“整理古籍，把祖國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)繼承下來(lái)是一項(xiàng)十分重要的、關(guān)系到子孫后代的工作。”黨的十七大報(bào)告：“加強(qiáng)對(duì)各民族文化的挖掘和保護(hù)，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，做好文化典籍整理工作，”“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”。胡錦濤總書(shū)記精辟論斷驗(yàn)證了本著編輯方向幸與十七大精神接軌。這使我們體會(huì)到回族譜牒文化是中國(guó)少數(shù)民族古籍中重要的傳統(tǒng)文化載體，是少數(shù)民族文化中寶貴的精神財(cái)富，匯編回族古籍資料卷必須以“建設(shè)和諧文化，培育文明新風(fēng)”、“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”為指針，以高度的社會(huì)責(zé)任感去承擔(dān)黨的民族工作所賦予的光榮歷史使命。

實(shí)踐證明，要想編成一部大型回族家譜作品，必須依靠中央文件領(lǐng)航，依靠各級(jí)民族古籍領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)掌舵，依靠專(zhuān)家學(xué)者的“眾手捧柴”。具體編輯運(yùn)作過(guò)程要謹(jǐn)遵古籍整理出版規(guī)劃，采取切實(shí)可行的邊征集、邊整理、邊學(xué)習(xí)、邊考證的原則，逐漸探究匯編途徑，搶救發(fā)掘散落于民間、瀕臨失傳的家族古序和新譜史料的搜集是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱苦細(xì)致的工作。走出家門(mén)，深人社區(qū)街道，踏遍村屯農(nóng)舍，拜謁清真古寺，抄錄荒冢墓碑，猶如大漠淘金，滄海拾貝，面對(duì)盈案譜稿，望之頗為壯觀，憶之卻涌苦澀，頻嘆來(lái)之不易。

1993年初秋，遼寧鞍山回族穆斯林正在籌備清真大寺竣工慶典，一位老人說(shuō)，立山李先生家有部“文臺(tái)李”《譜書(shū)》，筆者遂前往立山區(qū)太平工人村。主人李振忠先生熱情捧出《李氏譜書(shū)》并提供出修譜人地址。8月11日致函河北黃驊羊二莊李占崗朵斯提，28日李占崗復(fù)函推薦，該譜由孟村回族自治縣南留舍李守信和李留舍村李永彬等二公操辦。1994年4月中旬接到李永彬(1927—2000)老人用顫抖的手寫(xiě)來(lái)的回信，得知老人在忙恢復(fù)教門(mén)的同時(shí)又接受筆者委托，走村串戶，幫助征集家譜。如此真摯族情，吾輩甚是嘆喟！1995年3月14日，《李氏譜書(shū)》、《王氏家譜》寄至鞍山，不久，《劉氏族譜》(第一卷)相繼到達(dá)。1996年11月12日，筆者出席了河南鄭州•第九次全國(guó)回族史研討會(huì)，在返程期間，由滄州民宗局辦公室主任吳丕清先生陪同，驅(qū)車(chē)來(lái)李留舍村探望和拜謝李永彬老人，并在宅院中為老夫婦留下了歷史瞬間。李老表示：“咱李氏這部家譜，放在我家用處不大，你就留著吧！王劉兩家譜用完可要還回。”①時(shí)隔三年后傳來(lái)信息，二老于2000年先后辭世歸真。一種無(wú)形的酸楚涌上心頭。這位質(zhì)樸老人為回族譜牒文化付出的余熱，可親可敬啊！

第二件征集譜例是《鐵氏家譜》古序，傳至沈陽(yáng)鐵氏“六藝堂”主持人鐵廣學(xué)家。筆者在赴沈交流發(fā)現(xiàn)了鐵氏“大”字輩學(xué)者線索。1995年9月4日，函致寧夏回族自治區(qū)人大教科文衛(wèi)委副主任張興(原名鐵大君，1929-2001)先生。五天后，鐵大君先生復(fù)函：“今接大札，甚喜。咱們雖素不相識(shí)，從您來(lái)信內(nèi)容看，是心意相通的，即舉意把鐵氏族源和先輩的世系，力爭(zhēng)搞清楚。雖然這方面的資料非常難尋，但只要多方面求教，實(shí)現(xiàn)夙愿不是沒(méi)有可能的。”鐵先生雖為地廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，但民族感情深篤，待人寬厚親和，自然拉近了與我輩之間距離。他把離休后積累的鐵氏家譜考證資料，以及撰寫(xiě)的論著“解讀沈陽(yáng)《鐵氏家譜》隨筆”，連同古文修改稿一并寄回舍下。鐵先生襟懷坦蕩，傾囊相贈(zèng)怎不叫人感動(dòng)！2000年3月8日，鐵大君先生又幫助筆者完成了遼寧15篇伊斯蘭古碑銘文的審校。大約一年后，《回族研究》編輯部主任馬金寶先生來(lái)函告之，這位良師益友于2001年上半年突逝于深圳。悲慟呀!惋惜!“隨筆”卻成了絕筆。

學(xué)者張舜徽先生說(shuō)：“人之相與，聚于一處，可藉語(yǔ)言以通其情感。如聚而忽別，或分居異地，必賴互通音問(wèn)以抒其所欲言，則書(shū)信尚矣。”筆者孤身征集史料，條件有限，“必賴互通音問(wèn)以抒其所欲言”。于是書(shū)信的功能在筆者手中發(fā)揮得淋漓盡致。近些年來(lái)，筆者不失時(shí)機(jī)地查詢來(lái)自各種渠道的信息，其復(fù)函率為60—70%。

從穆斯林刊物上尋覓家譜信息的蛛絲馬跡，又是一條便捷途徑。《濟(jì)南穆斯林》主編馬明先生等4位學(xué)者，在山海關(guān)首屆伊斯蘭文化研討會(huì)上與筆者相會(huì)，對(duì)拙作“試論家譜對(duì)回族學(xué)研究的歷史貢獻(xiàn)”十分重視，在第三期《濟(jì)南穆斯林》刊發(fā)。近年來(lái)，該編輯部組織大批家譜稿件，陸續(xù)刊出。從此，遼寧——山東，熱線開(kāi)通，郵路暢達(dá)，泉城甘露滋潤(rùn)著這片黑油油的熱土。馬明、丁文方、王樹(shù)理、楊松岳、趙潛、楊松福、馮文學(xué)、崔長(zhǎng)智等長(zhǎng)話經(jīng)常涌人案頭。一時(shí)間，方米譜牒園地，姹紫嫣紅。馬明主編還熱情表示：“你需要哪部家譜，我們就給你哪部！”又說(shuō)：“我的文章你隨意改動(dòng)。”這種契友間的心靈溝通合著朵斯提們的無(wú)私援助，使征集譜資工作又登上了一個(gè)新臺(tái)階。在本書(shū)急需幾姓宗譜序文之時(shí)，從《回族研究》等刊物發(fā)現(xiàn)了廣西桂林市伊協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)常啟明先生的地址，一封書(shū)簡(jiǎn)發(fā)出不久，常氏等10部譜序隨函寄來(lái)，令人喜悅非常。南北大協(xié)作精神，夯實(shí)了這座回族古籍史廈建筑基礎(chǔ)。隨著一陣“熱瓦甫”悠揚(yáng)音律奏響，《中國(guó)回族姓氏溯源》編著者魏德新先生從新疆寄來(lái)了兩姓譜書(shū)佳作和考證精品，長(zhǎng)話中傳來(lái)他對(duì)書(shū)名的建議，這位回族學(xué)者的超前意識(shí)，清新思路和點(diǎn)晴之筆，使人豁然開(kāi)朗。筆者采納了魏先生建議，拓寬了視野，充實(shí)了著作容積，確定了書(shū)名。

本書(shū)總體架構(gòu)，系以古今譜序等重要史料為主體，按姓氏對(duì)應(yīng)編入宗考論著，為普及中華譜牒文化、深層次地理解古序內(nèi)涵，提供較為翔實(shí)的考史證據(jù)。實(shí)踐告訴我們遵循“整理古籍，為了讓更多的人看得懂，僅作標(biāo)點(diǎn)、注釋、?？?、訓(xùn)詁還不夠，要有今譯，爭(zhēng)取做到能讀報(bào)的人多數(shù)都能看懂”這條編輯思路是完全符合黨的群眾路線的基本精神、方向是正確的。

整理編輯古譜序文，給我們帶來(lái)的第一個(gè)技術(shù)難題是：大部分序文均無(wú)句讀，給閱讀古籍設(shè)置了障礙。如何能使這批古體序文在新的歷史時(shí)期為探索回族源流和為各姓氏續(xù)修家譜服務(wù)，并且在普及譜牒文化基礎(chǔ)知識(shí)方面，發(fā)揮其歷史為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的功能呢?延請(qǐng)古漢語(yǔ)專(zhuān)家學(xué)者斷句標(biāo)點(diǎn)、破譯注釋?zhuān)瑸槲ㄒ煌緩剑€可為讀者特別是年輕讀者省去查閱工具書(shū)的麻煩。為此，特邀鞍山師范學(xué)院古漢語(yǔ)老教授傅俊民先生，遼寧科技大學(xué)回族教授王振鐸先生，鞍鋼焦耐設(shè)計(jì)院高級(jí)工程師甘健秋先生，鞍鋼附企高級(jí)工程師、歌詞作家韓永寶先生，政工師、古漢語(yǔ)愛(ài)好者田藝先生和遼寧省知名作家、鞍山《鋼都老年》雜志編審李大桂先生等十多位莫逆之交，有情助陣，對(duì)書(shū)稿分別進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)與審閱。這里尤其要指出的是，鐵大君先生對(duì)《鐵氏家譜》中5段古序做了今譯，傅俊民教授對(duì)《懷寧馬氏宗譜》兩段古漢語(yǔ)的同時(shí)做了今譯，馬金寶先生對(duì)寧廈銀川(陜西咸陽(yáng))《馬氏宗譜》的標(biāo)點(diǎn)斷句，河南倪勝章等多位先生對(duì)古序的標(biāo)點(diǎn)斷句，山東馬明先生對(duì)山東《丁氏族譜》的考證注釋?zhuān)瑸榻庾x序文、讀通原文作出了重要貢獻(xiàn)。

20世紀(jì)80年代初，國(guó)內(nèi)一批新版譜書(shū)像雨后春筍般地接連面世，這種嶄新的科研成果和極其活躍的考史勢(shì)頭，亦為我們征集工作注入了生機(jī)與活力。筆者對(duì)一些具有一定學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值尚未成書(shū)的遼沈等地區(qū)部分城鄉(xiāng)家世史料，進(jìn)行了反復(fù)篩選、及時(shí)編錄，填補(bǔ)了過(guò)去因人為毀失而造成的歷史缺憾。這既能起到發(fā)掘和搶救史料的作用，又能給口碑資料以公正地位方式，亦成為編輯此書(shū)的另一目標(biāo)。筆者以為，丟掉世代傳承的口碑，拋棄年積月累的記憶，必然為史料發(fā)掘設(shè)置障礙，待到他日急需，再想發(fā)掘，恐怕人去宅空，為時(shí)晚矣。記得一位濟(jì)南學(xué)者說(shuō)過(guò)，依靠口傳史料的歸納，有時(shí)甚致會(huì)出現(xiàn)些訛謬或誤導(dǎo)，然而一旦這些老人離去，就連這點(diǎn)訛誤線索也就不存在了，其野史稗文，雖不登大雅之堂，但從回族研究角度看，也能發(fā)揮一定作用。筆者強(qiáng)調(diào)“口碑”社會(huì)功能，更愿為“口碑”正名。幾年來(lái)，編輯實(shí)踐啟發(fā)了我們，族譜是一件涉及萬(wàn)戶千家尋根問(wèn)祖、續(xù)譜清宗和執(zhí)行統(tǒng)戰(zhàn)政策的大事，必須要以高度社責(zé)任感和對(duì)歷史負(fù)責(zé)精神，擔(dān)起回回民族賦予的編輯使命。我們要汲取史界諸家的科研成果，對(duì)發(fā)現(xiàn)的史疑及訛誤，要請(qǐng)教專(zhuān)家學(xué)者，采取聯(lián)袂協(xié)作的方式攻關(guān)，取得較理想的效果；對(duì)歷史難題，應(yīng)以“待查”方式，留待日后探索考訂。

2005年5月20日，攜全部書(shū)稿紙樣至北京，呈正中國(guó)回族學(xué)會(huì)審閱把關(guān)，三個(gè)月后審訂取回。2006年2月20日，全部書(shū)稿送遼寧省古籍辦和遼寧民族出版社審查。6月28日接古籍辦通知，書(shū)稿送排版公司匯總合成。8月25日新版排定發(fā)出復(fù)印稿樣，回鞍審校。11月6日將修訂后的書(shū)版紙樣，送國(guó)家民委中國(guó)少數(shù)民族古籍整理研究室審查備案。2007年7月3日，遵照省民委領(lǐng)導(dǎo)指示，作者自審的同時(shí)，再請(qǐng)鞍山師范學(xué)院中文系回族學(xué)者韓景連教授和鞍鋼黨校校長(zhǎng)戴樹(shù)清先生終審定稿。此后，僅全卷系統(tǒng)校對(duì)就進(jìn)行了5次之多，并將問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)。2008年7月4日，遼寧省出版局正式批準(zhǔn)下發(fā)了《作品登記證》，基本實(shí)現(xiàn)了各級(jí)民委領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)和“出精品古籍”的編著目標(biāo)。

全國(guó)政協(xié)副主席白立忱，中國(guó)回族學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、中央民族大學(xué)原校長(zhǎng)、博導(dǎo)哈經(jīng)雄教授，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、遼寧人民藝術(shù)劇院老院長(zhǎng)、話劇表演藝術(shù)家李默然，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)伊協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、山東省政協(xié)常委、山東省伊協(xié)會(huì)長(zhǎng)、濟(jì)南大學(xué)原校長(zhǎng)丁文方等四位先生為此書(shū)題辭。中央民族大學(xué)教授、國(guó)家項(xiàng)目《全元詩(shī)》主編、中央民族大學(xué)戲劇研究中心主任、元代研究所所長(zhǎng)李佩倫先生作序，中國(guó)伊協(xié)顧問(wèn)宛耀賓先生題寫(xiě)書(shū)名。國(guó)家民委老干局原局長(zhǎng)、回族攝影家劉隆先生，河南周口日?qǐng)?bào)高級(jí)記者李傳明等先生為本書(shū)提供大量珍貴的攝影、國(guó)畫(huà)和書(shū)法珍品。北京市西城區(qū)伊斯蘭教協(xié)會(huì)、河北省伊斯蘭教協(xié)會(huì)、山東省伊斯蘭教協(xié)會(huì)、吉林省伊斯蘭教協(xié)會(huì)等愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體，長(zhǎng)春市元盛居清真大飯店等回族企業(yè)界的有識(shí)之士，河南孟州南莊鎮(zhèn)桑坡回族聚居地村委會(huì)、北京市昌平區(qū)陽(yáng)坊鎮(zhèn)西貫市村的回族同胞、中共鞍山市委宣傳部，對(duì)此書(shū)的出版給予了親切關(guān)懷和資助。在200余位回族學(xué)專(zhuān)家、回族家譜修撰者和提供者的無(wú)私援助下，匯集全國(guó)20個(gè)省、市、自治區(qū)72姓、158個(gè)宗族(含家庭簡(jiǎn)史)與宗源考釋作品。，中國(guó)少數(shù)民族古籍資料卷《回族譜序與宗源考略》修訂版終于問(wèn)世！在本書(shū)即將付梓之際，我們要特別感謝國(guó)家民委中國(guó)少數(shù)民族古籍整理研究室李冬生主任和李曉東副主任對(duì)此書(shū)的關(guān)懷和全力支持。遼寧省民族事務(wù)委員會(huì)包玉梅主任和楊豐陌副主任張德秀副主任等領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)本書(shū)的編寫(xiě)十分重視，將本書(shū)確定為遼寧省重點(diǎn)“古籍工程”項(xiàng)目，責(zé)成古籍辦陳峻嶺主任主持日常編審工作，具體負(fù)責(zé)書(shū)稿的把關(guān)定向，解決出版經(jīng)費(fèi)等實(shí)際問(wèn)題，在國(guó)家民委中國(guó)少數(shù)民族古籍研究室和省民委直接領(lǐng)導(dǎo)下，組成一個(gè)全國(guó)性的編輯委員會(huì)。這些工作在本書(shū)的編輯出版過(guò)程中起到了至關(guān)重要作用。還有很多單位和個(gè)人對(duì)于本書(shū)的編輯、出版給予了熱心的幫助，在此一并表示衷心的感謝。

筆者作為古稀之年的民族工作者，既無(wú)高深學(xué)識(shí)，又無(wú)匯編經(jīng)驗(yàn)，僅憑民族感情和滿腔熱血編輯此書(shū)，故出現(xiàn)疏漏或訛誤在所難免，誠(chéng)望大方之家補(bǔ)正。

2009年7月20日，出版情勢(shì)有變。9月3日，中共鞍山市委宣傳部楊景芳部長(zhǎng)的親切接見(jiàn)，使人信心堅(jiān)定，精神振奮。鞍山市民族事務(wù)委員會(huì)、市社科聯(lián)、市檔案局、市文化局和市藝術(shù)創(chuàng)作研究所等單位協(xié)力扶助自然形成堅(jiān)強(qiáng)后盾。10月31日，吉林文史出版社徐潛社長(zhǎng)體貼作者人生追求，幫扶夕陽(yáng)老者駐留愿景，批示獨(dú)立書(shū)號(hào)。并說(shuō)：“一定要幫助老同志把書(shū)出來(lái)……”徐潛社長(zhǎng)的開(kāi)朗表態(tài)，充分體現(xiàn)文史出版社認(rèn)真落實(shí)黨的民族政策，重視回族古籍出版事業(yè)發(fā)展，真心實(shí)意地支持和關(guān)愛(ài)老一代民族工作者，彰顯報(bào)效祖國(guó)的情懷，出版社的這種崇高的敬業(yè)精神，不愧是全國(guó)出版界的先鋒楷模。