奉普慈特慈真主的尊名

降示背景

麥加降示，《古蘭經(jīng)》97章，共5節(jié)，章名為高貴(蓋德爾)。穆賈希德傳述：天使哲布拉依來曾對(duì)穆圣敘述了一個(gè)以色列的男子，為主道而出征，同不信道的人戰(zhàn)斗，白天封齋，晚上禮拜，如此奮斗了一千個(gè)月，得到了真主很大的回賜，非常高貴。穆圣把這件事講給弟子們，大家都十分羨慕，眾弟子說“主的使者啊！我們能得到這樣的回賜嗎？”穆圣便向偉大的真主祈禱說：“主??！我的教生壽限短，善功少，他們?nèi)绾尾拍塬@得這種品級(jí)”。于是真主便賜給穆圣和穆斯林“高貴之夜”，命令哲布拉依來天使帶著這章“蘇勒”在齋月的高貴之夜下降。只要我們?cè)诟哔F的夜晚做各種善功，便可獲得一千個(gè)月的善功。因?yàn)檎嬷髡f：“那高貴的夜間，勝過一千個(gè)月”(97：3)。這是真主對(duì)穆斯林的特惠。

經(jīng)文略解

這章的主題是“高貴之夜”的奧秘，公元610年伊斯蘭歷9月，真主在齋月的“蓋德爾”之夜，命令大天仙哲布拉依來向穆圣開始陸續(xù)啟降《古蘭經(jīng)》文。公元632年穆圣歸真，啟示結(jié)束。歷經(jīng)23年，全部《古蘭經(jīng)》降示完畢。那尊貴的齋月夜晚，天地間充滿了真主的光亮，眾天使光臨人間，顯現(xiàn)出真主的普慈仁愛。《古蘭經(jīng)》使這個(gè)被黑暗與罪惡沖擊的世界。一變而為寧?kù)o和諧，光明純潔而又和平的世界展現(xiàn)在人們的眼前。

1、“我(就是真主)在那高貴的夜間確已降示它”。“它”指的是《古蘭經(jīng)》，真主在齋月里的夜間降示了《古蘭經(jīng)》高貴章。

2、“你怎能知道那高貴的夜間是什么？”高貴之夜阿語就是蓋德爾之夜，一般經(jīng)注學(xué)家認(rèn)為這一夜可能是齋月的二十七夜晚，還有部分認(rèn)為是齋月后十天的某個(gè)夜晚。穆圣說：“齋月的第一個(gè)晚上降示了伊卜拉欣的經(jīng)典，過了六日，降示了《討拉特》，過了十三日，降示了《引支里》，過了二十四日，降示了《古蘭經(jīng)》”。

3、“那高貴的夜間，勝過一千個(gè)月”。一些人對(duì)這一千個(gè)月數(shù)字，計(jì)算出等于八十三年零四個(gè)月，等于一位長(zhǎng)壽老人的一生。那么這一千個(gè)月，對(duì)于一個(gè)人來說是很不容易的，大家都渴望得到那個(gè)貴重的夜晚。

4、“眾天使和精神奉他們的主的命令，為一切事務(wù)而在那夜間降臨。”大多數(shù)經(jīng)注學(xué)家認(rèn)為，以哲布拉依來天使為首領(lǐng)的眾天使奉真主的命令，把《古蘭經(jīng)》文傳達(dá)給穆圣。

5、“那夜間全是平安的，直到黎明顯著的時(shí)候”。那是一個(gè)平安之夜，就在那夜人們從黑暗走向光明，真理傳遍全世界，掃除黑暗和罪惡，由愚昧走向文明，全人類享有平安直到復(fù)活日。

理解和體會(huì)

這章以“高貴”命名，也是以高貴之夜而著名，它為什么比其它之夜尊貴呢？真主在《古蘭經(jīng)》2章185節(jié)說“萊買丹月中，開始降示《古蘭經(jīng)》，指導(dǎo)世人，昭示證明，以便遵循正道。”《古蘭經(jīng)》是偉大的真主命令哲布拉依來天使傳達(dá)給穆圣的，共分兩個(gè)階段。一是“多福的夜晚”即“白拉特”的夜間，從被“保護(hù)的天牌”一齊降到最近這層天的。二是在“高貴的夜間”又從最近這層天開始零星下降到人間，通過天使哲布拉依來為媒介宣讀給穆圣，再傳達(dá)給世人，并在23年的限期內(nèi)，因時(shí)制宜，因地制宜，而全部降完。1400多年來，全世界的穆斯林都以他為指導(dǎo)，理論建設(shè)，精神文明，品德修養(yǎng)，和諧共處乃至評(píng)判是非善惡的準(zhǔn)繩。《古蘭經(jīng)》是探索伊斯蘭真諦的金鑰匙，是人類獲得兩世幸福的一大法寶。穆斯林尊崇《古蘭經(jīng)》高于一切，因此稱《古蘭經(jīng)》為真主的語言，是真主通過啟發(fā)、默示、傳達(dá)等方式。向特使穆罕穆德發(fā)的指令，是真主降示給人類的偉大真理，是穆斯林取之不盡，用之不完的寶藏，是穆斯林信仰的最高準(zhǔn)則。從此，學(xué)習(xí)、奉行《古蘭經(jīng)》的人們，掌握了真理，邁向真主指引的正道。在尊貴的萊買丹，蓋德爾夜，人們更加遵循《古蘭經(jīng)》，讓靈魂得到清洗純潔，信仰每年都會(huì)有新的升華。

高貴的那一夜，是在萊麥丹月最后十天的某個(gè)夜晚(以二十七夜為主要夜晚)。全世界的穆斯林都在那個(gè)晚夕增加拜功。祈禱、贊頌真主，完納天課，施舍和做其它善功，宣傳真主降示《古蘭經(jīng)》的高貴之處，祈求真主憐憫和仁慈，將獲得平日三萬倍的回賜。在我們身邊，有個(gè)別人一年到頭不進(jìn)清真寺，在投機(jī)心里的驅(qū)動(dòng)下，在蓋德爾夜進(jìn)一次清真寺禮拜，認(rèn)為這樣就能完成一年的拜功任務(wù)，并能獲得“一千個(gè)月”的回賜。這種幻想不實(shí)際。我們要領(lǐng)會(huì)到高貴的夜晚勝過一千個(gè)月的真正意義，那就是在尊貴的齋月，以蓋德爾夜為人生新的起點(diǎn)，不但禮高貴之夜拜，還要禮齋月的拜，主麻拜和每天五時(shí)拜。讓我們每個(gè)穆斯林男女，為了榮獲真主的特惠，感謝真主的特恩。加倍學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》，領(lǐng)悟真主的教誨，贊拜真主，懺悔、祈禱、施舍等功修，做個(gè)上不欺騙真主，下不蒙騙他人，更不自欺、投機(jī)、僥幸、沽名等誠(chéng)實(shí)的人。

《古蘭經(jīng)》的下降正是掃除愚昧無知的時(shí)代。真主的慣例是：每逢真理正要在世界上消逝的時(shí)候，他便派遣他的使者傳受真理，把符合社會(huì)進(jìn)步的新要求傳達(dá)給人類，以便與社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)?！豆盘m經(jīng)》是伊斯蘭教適應(yīng)各個(gè)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必需品，時(shí)代越進(jìn)步，科學(xué)越發(fā)達(dá)，《古蘭經(jīng)》的真理就越顯明。不同國(guó)籍，不同信仰的人們，都在探索《古蘭經(jīng)》的奧秘。世界上許多著名大學(xué)都有“《古蘭經(jīng)》講座”的設(shè)立。人們通過各種文字的譯本，如饑似渴地在探索《古蘭經(jīng)》的真理；許多著名的學(xué)者都高度贊揚(yáng)《古蘭經(jīng)》，他們共同的結(jié)論是《古蘭經(jīng)》是真理。在穆圣來臨前，《古蘭經(jīng)》降示前，整個(gè)世界都是一團(tuán)漆黑，文化衰落，道德敗壞，戰(zhàn)爭(zhēng)峰起，民不聊生。那時(shí)，世界的氣氛已經(jīng)布滿殘暴動(dòng)亂的烏云，人們依靠邪惡的媒介，勝過依靠善良的媒介，一切領(lǐng)袖都是燃點(diǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)火焰最兇的人。自從穆圣的來臨和偉大《古蘭經(jīng)》的降示，就象天旱之后降甘霖，是真主的無限慈愛對(duì)世人的體現(xiàn)，世人因?yàn)橛辛藗ゴ笙戎闹敢?，有了《古蘭經(jīng)》真光的照射，于是人們便從重重的黑暗走向光明?！豆盘m經(jīng)》是積極引導(dǎo)人類走向繁榮富強(qiáng)和幸福的必要途徑，《古蘭經(jīng)》的真理萬古常存，象天上的太陽，永遠(yuǎn)普照大地，只要我們按照《古蘭經(jīng)》的教誨去遵行，就永遠(yuǎn)走不了黑路。

高貴之夜的特征是“安寧”，安寧來到真誠(chéng)信士的內(nèi)心，使信士們心情鎮(zhèn)定，虔誠(chéng)祈禱。祈禱是信仰和圣教的心臟，是我們的精神食糧。也是我們的身體所需。如果我們祈禱正確，必然蒙主恩賜一切。但怎樣才算正確的祈禱，怎樣才能表達(dá)我們內(nèi)心對(duì)仁慈真主的感念，我們一無所知。故仁慈的真主以《古蘭經(jīng)》教導(dǎo)我們：“如果你們敬畏真主，他將以鑒識(shí)賞賜你們，并原諒你們的罪行，饒恕你們，安拉是有宏恩的”(8:29)。他總結(jié)了我們的信仰、愿望和目的。我們要虔誠(chéng)感贊真主、敬拜真主，因他創(chuàng)造宇宙萬物而珍愛撫育，我們只有祈禱偉大的真主引導(dǎo)。人生在世是短暫的，人活百歲，也只是瞬間而已。只有誠(chéng)信真主的穆斯林，可以把自己的一生視為蓋德爾夜，真主給了我們特惠，我們要用一生贊頌真主，崇拜真主。努力學(xué)習(xí)，實(shí)踐《古蘭經(jīng)》，謹(jǐn)遵真主的教誨做人，努力在主道上奮斗使自己成為優(yōu)秀的穆民。我們也可以把每年的齋月視為蓋德爾夜，不但要全美自己的齋戒，增加拜功還要多做善事好事，齋戒減少我們的物質(zhì)食糧。但是，我們要增加精神食糧，用《古蘭經(jīng)》真理充實(shí)頭腦，提升信仰，純潔靈魂。齋月是穆斯林喜獲豐收的月份，是知識(shí)，功修，信仰全面豐收的月份；我們也可以把齋月最后十天的日子視為蓋德爾夜；也可以把二十七日晚視為蓋德爾夜。真主把蓋德爾夜隱藏在齋月之內(nèi)，是對(duì)穆斯林的考驗(yàn)，看誰的工作最優(yōu)美。