早有舉意去揚州，在自己的印象中揚州是一個富有詩意的城市，一個令古今文人揮灑潑墨的地方，最為國人熟知的便是詩仙李白的那首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

自己也算得上一旅游愛好者，只是作為穆斯林，旅游的意義有所不同。天地萬物都是安拉的造化，對于能思維和參悟的人處處都充滿著安拉的跡象。“你說：你們應(yīng)當(dāng)在大地上旅行，因而觀察安拉怎樣創(chuàng)造眾生，又怎樣再造他們。安拉對于萬事確是全能的。”(古蘭29：20)揚州城有中國東南沿海最古老的四大清真名寺之一——仙鶴寺，建于南宋德佑元年1275年，由穆圣第十六世裔孫阿拉伯人普哈丁來揚州傳教時募款建造。特意選在“煙花三月”的季節(jié)，帶著美好的祈禱和向往，我們一行四人驅(qū)車開始了夢想已久的揚州之旅。

因為當(dāng)日是主麻，我們趕在主麻前到達南京，在南京凈覺寺禮了主麻，并拜訪了國內(nèi)著名穆斯林學(xué)者金維德老師。然后便前往鎮(zhèn)江，與昔日好友——遠嫁于此的阿西亞作短暫見面，彼此驚喜興奮溢于言表，依依惜別后便向目的地——揚州出發(fā)。

揚州與鎮(zhèn)江隔江相望，駛出鎮(zhèn)江，穿行在山間公路上，江南的氣息越來越濃，兩旁的山大都嬌小雋秀，初春的嫩綠朦朧隱現(xiàn)，遠離了城市，空氣也變得清新宜人，這一切都讓人不急于駕駛，有想停下駐望一番的欲望。在對江南美景的迷戀中不知不覺便到了輪渡的地方，買過票，把車開上船，依欄遠望，頓時便被帶入詩人所描繪的詩境里。望著長江水滾滾東去，心生無限感慨，有多少歷史在此沉積，真是浪花淘盡英雄啊！

汽笛的一聲長鳴把我拉回了現(xiàn)實，揚州城到了。

駛?cè)霌P州城，映入眼簾的是寬闊干凈的街道，新建的一個個環(huán)境優(yōu)美的小區(qū)，忽然一個熟悉的招牌進入我們的視線，讓我們眼前一亮：“清真正宗蘭州牛肉拉面館”，配有阿文。我們把車開到跟前停下，看得出這是一家剛開業(yè)不久的新店，店面不大，但有干凈。老板來自青海，是一家四口夫婦倆人加上兩個兒子一起來的。男的看上去典型的西北漢子，一臉的憨厚，女的也是典型的西北婦女的裝盼，墨綠色的蓋頭，兩個兒子都是十幾歲的樣子，正是年輕力盛的年齡，在那里用力地拉扯著面團。男主人看到我們，知道是來自外地的穆斯林，格外熱情，互道“賽倆目”，趕緊讓我們?nèi)胱?，倒上茶水，他并未象對待其他客人那樣急于讓我們點菜，而是順手拿過一張圓橙坐在我們旁邊，與我們寒暄起來，大家隨意聊了一些彼此家鄉(xiāng)的教門情況。他對我們的熱情，與我們說話時滿臉的高興，我能感覺到完全是一種真實的情感流露，沒有一絲虛偽與做假。這令我心里很感動，因為“天下穆斯林是一家”、“穆民皆兄弟”的思想于我是很重的，此時此景不正是這一思想的生動體現(xiàn)嗎？有不少加入伊斯蘭的教外人最初都是被這種真正拋開一切世俗、等級、身份的，不分國籍、膚色、種族，完全平等的兄弟情誼所打動。這是伊斯蘭的偉大之處，讓所有歸信安拉的人成為兄弟，不用問你我來自何方，這種兄弟關(guān)系有時還超越了血緣。看得出男主人聊得很興奮，但他還是略帶歉意和靦腆地站起來問道：你們餓了吧，吃啥？我們說：來四碗拉面，三大一小。另外，又點了兩個熱菜和兩個涼菜。

可能店面位置較偏，路上人不多，所以店里的生意不是太忙，只有零星的兩三位客人。他閑坐在挨著我們的一張桌子旁，時不時轉(zhuǎn)過頭對我們笑笑并連聲說要吃好，要吃好。看我們吃得差不多了，他便又和我們坐在一起，這次我們聊的主題聚焦在揚州城上。通過他的介紹，我了解到在揚州竟然有大大小小一百多家拉面館，大多來自甘肅、青海兩省，他們一家剛到此五個月，生意不是太好，用他的話說可能還得熬上一陣子，實在不行再改地點。揚州城本地的回民人數(shù)非常少，異化現(xiàn)象特別嚴(yán)重，清真寺已失去除禮拜外的其他功能，就連禮拜也跟上班似的，有時間有點的，過了那個點大門就關(guān)了。我想這跟東南沿海——曾經(jīng)的海上絲綢之路上的其他清真寺的命運和狀況是一樣的，沒有了往昔先賢們的輝煌，有的只是黯然失色和退化。想到先賢們漂洋過海，在異國他鄉(xiāng)，扎根立足，建起一座座清真寺，把伊斯蘭完美移植到中國大地，生根發(fā)芽，這里面隱藏著多大的智慧和勇氣，又有多少的艱辛與付出??！在我們的手中，卻變成了今天的樣子，當(dāng)然這有很深的歷史原因，但不完全是，也有我們自身的原因，現(xiàn)實是悲哀的，值得所有的穆斯林深思和反思。“安拉必定不變更任何民眾的情況，直到他們變更自己的情況。”(古蘭13：11)

他接下來的介紹，讓我們的心重新點亮。他說，所有在揚州的一百多家拉面館自覺地組織起來，成立了一個宣教小組，大家自籌經(jīng)費，宣教組的工作主要有兩方面：1、定期組織大家學(xué)習(xí)，分發(fā)一些小冊子，避免大家在邊緣化中教門倒退；2、利用主麻和齋月，針對當(dāng)?shù)厝诵獭?jù)說，仙鶴寺的主麻在他們的帶動和影響下得到很大的改善。齋月里他們湊出錢，在寺里支起大伙，輪流做開齋飯，這樣即方便外來穆斯林履行齋月的正常功修，同時也吸引本地人前來，雖然本地人屈指可數(shù)，但有了一才有二，才有后面的更多。他們現(xiàn)在的舉念和工作無疑是安拉所喜的優(yōu)美的，他們正在承接起先人的火炬勇敢前行，不管以后有多少風(fēng)雨和困阻，不論他們的工作相對主流社會是多么地不起眼，但他們已經(jīng)邁出腳步，已經(jīng)開始努力，有努力就有希望，有希望就會看到光明。

時間不早了，我們起身告別。付錢時,這位多斯弟卻怎么都不肯收下，好幾番難卻的推讓以后，他才勉強接過錢，卻轉(zhuǎn)身跑進去廚房，端出一盤切好的水煮牛肉，忙叫他媳婦拿來一個塑料袋，把牛肉倒進去，又裝了四個餅。對我們來說這點飯錢不多，但對他一個外鄉(xiāng)人開的小拉面館來說又著實不少，勉強接了飯錢卻又送上牛肉。想到再與他推讓他肯定要生氣了，道聲“色瓦布”，便沒再說什么接了過來，手中沉甸甸的。

這不一定是我吃過的最美味的拉面，但它一定是我吃過的最溫暖和難忘的拉面，詩人筆下描繪的揚州三月煙霧迷蒙、繁花似錦、柳絮紛飛的陽春美景，在我的眼中因為有了他們而變得更美……